Drink & Draw στο Γκρι Καφέ by Comicdom Spring

Αύριο για την Βουλγαρία...

Πες μου ότι δεν τρελάθηκα ακόμα...

Κάνω την (αυθαίρετη) παραδοχή ότι δεν έχεις μονοψήφιο IQ και σου ζητάω να μου απαντήσεις στην πιο απλή (σύνθετη) ερώτηση του κόσμου:

Μπορείς πραγματικά να πιστέψεις ότι οι Ρώσοι Ολιγάρχες-Μαφιόζοι δεν έχουν χίλιους νόμιμους ή παράνομους τρόπους να πάρουν τα λεφτά που χώσανε στην Κύπρο ακούρευτα μέχρι το τελευταίο σεντ; Μπορείς να καταπιείς το χάπι ότι η Ε.Ε. σφάζει την ιερότερη αγελάδα του καπιταλισμού, τις καταθέσεις, γιατί αποφάσισε να τελειώνει με το βρώμικο χρήμα και από σπόντα παίρνει η μπάλα κάτι Κυπριακά ταμεία αλληλοβοήθειας;

Comic και Κρίση: Στρογγυλό Τραπέζι Ένα

20 Μαρτίου – 19:30

Η αναλογική τέχνη στην ψηφιακή εποχή, με τον Μιχάλη Αρφαρά, εικαστικό, καθηγητή της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών και διευθυντή του Τομέα Χαρακτικής, τον δημιουργό comics, Θανάση Πέτρου και τον συγγραφέα και σεναριογράφο comics, Δημήτρη Βανέλλη.

Συντονιστής: Κωνσταντίνος Παπαμιχαλόπουλος.

Αίθουσα εκδηλώσεων του Ινστιτούτου Θερβάντες της Αθήνας, Μητροπόλεως 23, Αθήνα.
Είσοδος ελεύθερη

UPDATE: Το βίντεο περιέχει μέρος της συζήτησης.

Η πιο γαμάτη δουλειά του κόσμου...

...αλλά και η πιο επικίνδυνη ίσως σήμερα, είναι να είσαι ανεξάρτητος εκλεγμένος στη Βουλή των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Πάντα μου αρέσει να ακούω την Αρουντάτι Ρόι

Κι αν η Παπαχρήστου κι ο Κατίδης απλώς "κόψανε δρόμο";

Εξαφανίστηκα πάλι μερικές μέρες, για λόγους που έχουν να κάνουν με την υγεία συγγενικού μου προσώπου. Στο μεταξύ εμφανίστηκαν διάφορα σοβαρά και γελοία φαινόμενα, όπως πάντα στον κόσμο της παράνοιας που ζούμε.

Θέλω από την αρχή να ξεκαθαρίσω ότι δεν γουστάρω να χάνονται ταλέντα, ούτε να καταστρέφονται ζωές. Μια από τις αρχές μου λέει πως κάθε άνθρωπος έχει μερίδιο στην ευτυχία και αναφαίρετο δικαίωμα να την ορίζει προσωπικά. Αν ευτυχεί αξιοποιώντας τα ταλέντα του/της ως Κατερίνα Στανίση ή Ιγκόρ Στραβίνσκι οφείλει να το κάνει. Αν και κατά προτίμηση όχι πολύ κοντά μου και στις δύο περιπτώσεις...

Μερικές επισημάνσεις έχω να κάνω μόνο στο "Θέμα Κατίδη", που για μένα σε κάποιες συνιστώσες του είναι καρμπόν με την "Υπόθεση Παπαχρήστου".

Η πρώτη είναι ότι υπάρχει μια προσπάθεια από την πλευρά των αθλητών το ζήτημα τους να εξεταστεί με όρους συναισθηματικούς. Θυματοποιούν τους εαυτούς τους για να εκμαιεύσουν την συμπάθεια του κόσμου. Και σε ένα κομμάτι του κοινού τα καταφέρνουν, γίνονται τα "συμπαθή εξιλαστήρια θύματα" της "αναρχοαριστερής αντίφα υστερίας".

Η δεύτερη είναι ότι κανένα από τα δύο "θύματα" δεν περιέλαβε στην "δήλωση μετανοίας" του ότι δεν είναι μέλος ή φίλα προσκείμενο στην Χρυσή Αυγή. Κι αυτή για μένα είναι μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια...

Η τρίτη είναι η "ευλογημένη άγνοια". Η Βούλα δεν ήξερε ότι η αναπαραγωγή ρατσιστικού λόγου την αποκλείει από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Γιώργος δεν ήξερε ότι ο ναζιστικός χαιρετισμός είναι δια ροπάλου απαγορευμένος από την FIFA. Αυτός μάλιστα το προχώρησε ακόμα παραπέρα, αφού λέει ότι δεν ήξερε πως είναι ναζιστικός ο χαιρετισμός...

Ποιος ωφελείται από τον ντόρο όμως;

Κατά την γνώμη μου η Ακροδεξιά. Είτε στην καθαρή της έκφραση, δηλαδή την Χρυσή Αυγή που δεν μπορεί να συνεχίσει να κατεβαίνει στις εκλογές με άτομα σαν την Σκορδίλη, είτε στην Νεοδημοκρατική της εκδοχή που βρίσκει ευκαιρία να "αντιτάξει" στον ρατσισμό το "Eλληνικό DNA" δια στόματος Σαμαρά.

Και για να το τελειώνουμε θα σου θέσω μια ευθεία ερώτηση:

Αν ο Κουκοδήμος κι ο Παπαγεωργόπουλος (μεταξύ τόσων άλλων αθλητών που έκαναν το ίδιο) ζέσταναν καρέκλες Πατέρων του Έθνους, πόσο παράλογο είναι να υποθέσει ένα διεστραμμένο μυαλό σαν το δικό μου ότι η Παπαχρήστου και ο Κατίδης (ή κάποιοι άλλοι για λογαριασμό τους) είδαν την ευκαιρία να "κόψουν δρόμο" για την εξουσία; Πριν ή μετά το "ατυχές περιστατικό" που τους συνέβη;

Αν όσα γράφω είναι παραλογισμός σύντομα η πραγματικότητα θα με διαψεύσει, έτσι δεν είναι;

Πορεία Αλληλεγγύης στους Κατοίκους της Χαλκιδικής

Απάντηση σε κάθε "κούφιο άνθρωπο"...

...δίνει όποιος ή όποια αντιστέκεται στην κενότητά του.



Τα λέμε στο δρόμο...

Εντάξει, κουλτουριάστηκα το Σαββατοκύριακο...

Ταχύρυθμα Φωτογραφικά Μαθήματα Πολιτικής Επιστήμης για τον Αντώνη Σαμαρά

Πριν ανακοινώσει ο Πρωθυπουργός μας τις Ατομικές Συμβάσεις με την Πολιτεία ας τον βοηθήσουμε όλοι να ξαναφρεσκάρει τις γνώσεις του...

Κύριε Σαμαρά,
ποιοι είναι οι παρακάτω εικονιζόμενοι και τι περίπου λέγανε;

Πέταξε απλώς μια παπαριά ο Σαμαράς ή κάτι ετοιμάζει;

Την άκουσα και με τα αυτιά μου στο δελτίο της ΝΕΤ, αλλά μέχρι να συνέλθω από το μέγεθος της μπαρούφας είχε περάσει η ευκαιρία να την καταγράψω. Για να μην το κουράζω όμως η φράση όπως δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή και συμφωνεί με όσα θυμάμαι να ξεστομίζει ο Αντώνης είναι:

Στόχος μας είναι να εμπνεύσουμε ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο ανάμεσα στους νέους επιχειρηματίες και την πολιτεία.

Τι καταλαβαίνεις τώρα εσύ; Γιατί το μόνο βέβαιο είναι πως έτσι και ξεστομίσει τέτοια μεγαλιθική παπαριά πρωτοετής φοιτητής πολιτικών επιστημών θα φάει καζούρα και φατούρο από όλο το αμφιθέατρο. Και την πετάει έτσι άνετα ο Πρωθυπουργός της χώρας σου παρουσία υπουργών, υπηρεσιακών παραγόντων και νέων επιχειρηματιών; Άνθρωπος με πτυχία από τα καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου;

Δεν παίζει, ρε μεγάλε, αυτό! Με τίποτα δεν παίζει!

Πάμε όμως να μετρήσουμε μαζί πόσα αδιανόητα καταφέρνουν να χωθούν σε μια τόσο μικρή φράση.

Στόχος μας (υποθέτω της κυβέρνησης) είναι να εμπνεύσουμε ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο ανάμεσα στους νέους επιχειρηματίες και την πολιτεία.

Πρώτο αδιανόητο: Από πότε η κυβέρνηση ενός κράτους εμπνέει σχέσεις μεταξύ κοινωνικών ομάδων; Η Κυβέρνηση, με τις φτωχές μου γνώσεις, καθορίζει ή ρυθμίζει ή οριοθετεί αυτές τις σχέσεις με γνώμονα το γενικό καλό. Δεν έχω ακούσει να τις εμπνέει ποτέ...

Δεύτερο αδιανόητο: νέο κοινωνικό συμβόλαιο. Υπήρχε και παλιότερο; Από όσο ξέρω, τουλάχιστον, όχι. Αν ξέρεις εσύ κάτι για κάποιο κοινωνικό συμβόλαιο που ισχύει ήδη μεταξύ των νέων επιχειρηματιών και της πολιτείας, ενημέρωσέ με σε παρακαλώ να καλύψω τα κενά μου.

Τρίτο αδιανόητο (και το πιο σημαντικό): Από πότε το κοινωνικό συμβόλαιο μπορεί να συνταχθεί με πρώτο συμβαλλόμενο μια υποομάδα του οικονομικού γίγνεσθαι, δηλαδή την "κάστα" των νέων επιχειρηματιών και δεύτερο συμβαλλόμενο την πολιτεία, δηλαδή το συντεταγμένο κράτος που περιλαμβάνει όλες τις εξουσίες αλλά όλες και τις δομές υποστήριξης του, ερήμην όλων των υπόλοιπων κοινωνικών δυνάμεων;

Να σου το πω εγώ. Από ΠΟΤΕ! Αντιβαίνει στην ίδια την φύση του κοινωνικού συμβολαίου.

Φυσικά και μπορεί να υπάρξει ένα "συμβόλαιο" μεταξύ μιας οικονομικής ελίτ και μιας κλειστής πολιτικής ομάδας εξουσίας, μόνο που τότε δεν μιλάμε για κοινωνικό συμβόλαιο αλλά για ένα μαφιόζικο συμβόλαιο λεηλασίας της κοινωνίας, ένα συμβόλαιο θανάτου των υπόλοιπων κοινωνικών ομάδων προς όφελος των δύο συμβαλλομένων. Κι αυτό με την καμία δεν θα έβγαινε να το ξεφουρνίσει ο Πρωθυπουργός σε μια συνάντηση με τριάντα πιτσιρικάδες "επιχειρηματίες της καινοτομίας", δηλαδή web developers και σαλιγκαροτρόφους.

Με όλα τα παραπάνω ένας λογικός άνθρωπος θα κατέληγε στο συμπέρασμα πως ο Αντώνης (ή όποιος του γράφει τα stand-up για τις εμφανίσεις δευτεράντζας) έκανε μια αποτυχημένη ξυλινογλωσσιά. Τι τρώμε τώρα την ώρα μας εγώ να γράφω κι εσύ να διαβάζεις τα πως και τα γιατί ενώ ο κόσμος γύρω μας καίγεται;

Μακάρι να είναι έτσι...

Μόνο που στο πίσω μέρος του μυαλού μου, παίζει κι άλλη εξήγηση. Και επειδή όπως έχω ξαναγράψει, δικό μου είναι το TALES κι ό,τι θέλω γράφω, θα σου την καταθέσω και πέτα την ή κράτα την.

Αν ο Αντώνης συνειδητά πήρε το ρίσκο να ξεστομίσει αυτήν την άξια για φατούρο παπαριά, τι λόγο είχε να το κάνει; Μόνο έναν βλέπω εγώ. Να υποβαθμίσει την κομβική αξία του κοινωνικού συμβολαίου και την συναίνεση που αυτό απαιτεί. Να σε συνηθίσει στην ιδέα ότι το κράτος μπορεί, όποτε γουστάρει, να εμπνέει νέα κοινωνικά συμβόλαια με όποια ομάδα ή άτομο επιθυμεί. Ατομικές συμβάσεις με την πολιτεία, σαν να λέμε...

Σκέψου το και πες μου.

UPDATE: Στο PrimeMinister.Gr η επίμαχη φράση καταγράφεται ως:

Είναι υποχρέωση μας να εμπνεύσουμε μια μορφή κοινωνικού συμβολαίου, ένα κοινωνικό συμβόλαιο, ανάμεσα στους νέους της χώρας που θέλουν να πετύχουν ως επιχειρηματίες και στην πολιτεία.

Παραμένει ερωτηματικό τι έχει καταγραφεί στο βίντεο της ΝΕΤ...

Η Νάντια Αλεξίου και οι ερωτήσεις...

Η κυρία Νάντια Αλεξίου είναι δημοσιογράφος. Ψάχνοντας το βιογραφικό της, βρήκα αυτό. Δεν είναι και πολύ ενημερωμένο, αλλά στο διαδίκτυο νομίζω ότι δεν υπάρχει άλλο...

Η κυρία Νάντια Αλεξίου είναι επίσης ενεργό πρόσωπο στα κοινωνικά δίκτυα. Διατηρεί προφίλ στο Facebook και προσωπικό λογαριασμό στο twitter με το ονοματεπώνυμό της. Όπως κι εγώ.

Και σε αυτό το σημείο, αρχίζει το προβληματάκι μου...

Η κυρία Νάντια Αλεξίου, ως άνθρωπος, δεν είναι φυσικά υποχρεωμένη να απαντά στα ερωτήματα που της θέτει ο κάθε πικραμένος.

Ως δημοσιογράφος όμως είναι. Σε εύλογο διάστημα και χωρίς πίεση, και πάντοτε υπό την προϋπόθεση ότι ο αναγνώστης, τηλεθεατής ή ακροατής της θέτει τα ερωτήματά του κόσμια και χωρίς να προσβάλει την προσωπικότητά της. Είναι διεθνής πρακτική, και χαρά των τηλεφωνικών κέντρων όλων των ΜΜΕ, να υπάρχουν αναγνώστες/θεατές/ακροατές που να ζητούν να μιλήσουν με οποιοδήποτε δημοσιογράφο για κάτι που είπε ή έγραψε. Είναι μια ένδειξη της εμβέλειας του Μέσου.

Ως ενεργό πρόσωπο στα κοινωνικά δίκτυα, η κυρία Αλεξίου μπορεί να αυτοπροσδιορίζει την προσωπική της στάση, αφού δεν υπάρχουν θεσμισμένοι κανόνες δεοντολογίας σε αυτά. Σε κάθε περίπτωση πάντως ακόμη και στα κοινωνικά δίκτυα ισχύουν οι κανόνες της αστικής ευγένειας. Είναι μάλλον άκομψο, για να μην πω έλλειψη αγωγής, το να χρησιμοποιείς Μέσα Διαδραστικής Επικοινωνίας αποκλειστικά για να "εκπέμπεις" τις θέσεις και τις απόψεις σου. Και είναι ακόμη χειρότερο το να τα χρησιμοποιείς για "επιλεκτική διάδραση", κάνοντας πως δεν βλέπεις ή δεν ακούς όταν δεν σε βολεύει. Αυτό αγγίζει τα όρια της συνειδητής χρήσης για προπαγανδιστικούς σκοπούς.

Για να κλείνω το θέμα, από χθες έχω θέσει στο twitter και το facebook της κυρίας Νάντιας Αλεξίου μερικά ερωτήματα. Θα με ενδιέφερε να απαντήσει, τουλάχιστον, στο πιο σημαντικό από αυτά. Το παραθέτω όπως έχει αναρτηθεί στο αρχικό tweet της:

Σε οτι αφορά τ παρουσία μου στο Εφετείο,η κλήση εγινε απο τ κα.Ανακρίτρια& τ Δικαστηριο.Δεν ημουν ουτε μάρτυρας υπεράσπισης ουτε κατηγοριας.

— Nantia Alexiou (@NantiaAlexiou) March 7, 2013

@nantiaalexiou Ούτε υπεράσπισης, ούτε κατηγορίας, ούτε αυτόπτης. Μας εξηγείτε τότε γιατί (και πως) σας κάλεσαν; Ως "ειδικό" κάποιου είδους;

— Panagiotis Koustas (@PiZKei) March 7, 2013

Και φυσικά, όπως επιβάλλει τόσο η δεοντολογία όσο και η αστική ευγένεια, θα κάνω ότι μπορώ για να φτάσει μέχρι την κυρία Νάντια Αλεξίου η ανάρτηση που έκανα εδώ και την αφορά.

UPDATE: Για λόγους ηθικής τάξεως αναδημοσιεύω παρακάτω την απάντηση που ανέβασε στο twitlonger η Νάντια Αλεξίου παρά το γεγονός ότι δεν μου την κοινοποίησε, ως θεωρώ πως όφειλε. Περιεχόμενο, στίξη, σύνταξη, ορθογραφία και σελιδοποίηση ανήκουν στη συντάκτρια.


Ο καθένας έχει άποψη..


Δεν είναι η πρώτη φορά που βρίσκομαι στο στόχαστρο ..

Με έχουν επικυρήξει οι Αναρχικοί, γιατί κάνω Αστυνομικό ρεπορτάζ, που δεν τους αρέσει.
Στην συνέχεια με επικύρηξαν οι Χρυσαυγίτες, για το "εγέρθητω".

Επειδή από χθες πολλά γράφτηκαν..
Στη δίκη που εκδικάστηκε στο Εφετείο χθες 07/03, παρουσιάστηκα με κλήση την οποια είχα λάβει απο το Δικαστήριο, κάτι που σε περίπτωση μη παρουσίας μου, επεσείρει ποινές για λιπομαρτυρία και βίαιη προσαγωγή.

Η εμπλοκή μου στην υπόθεση, έρχεται μετά απο αναφορά του Η. Κασιδιάρη κατηγορουμένου -τότε- σε ποινική υπόθεση για συνέργεια, στο όνομά μου, στην απολογία του, στην κα. Ανακρίτρια. Η οποία έκρινε οτι συντρέχουν λόγοι κλήτευσής μου, για κατάθεση.

Επι της ουσίας της υπόθεσης, δεν είχα κάτι να καταθέσω.
Δεν ήμουν παρούσα στο επεισόδιο, δεν κάλυψα σε επίπεδο ρεπορτάζ το επεισόδιο, όπως διευκρίνησα και στο Δικαστήριο.

Στην υπόθεση, ούτε μάρτυρας υπεράσπισης ούτε κατηγορίας ήμουν. Έκριναν η Ανακρίτρια και η Έδρα, οτι θα έπρεπε να παραστώ στην ακροαματική διαδικασία, και παρέστησα.

Ούτε υπερασπίστηκα, ούτε αθώωσα τον Κασιδιαρη. Υπήρχαν ουσιώδεις μάρτυρες στην υπόθεση, οι οποίο αναφέρθηκαν στα γεγονότα.
Η μήπως η αναφορά στο indymedia ήταν αυτη που ενόχλησε τελικά;..

Ο διαδικτυακός χώρος που κατά καιρούς έχει στοχοποιήσει Δικαστικούς, Αστυνομικούς, Πανεπιστημιακούς, Πολιτικούς και πολίτες, όταν οι διαχειριστές του κρίνουν ότι οι απόψεις και οι ενέργειες των προσώπων τα οποία στοχοποιούν, εκφράζουν τις επίσημες Αρχές του κράτους, τις οποίες δεν αποδέχονται..

Στα σχόλια και στις όποιες φραστικές επιθέσεις σε βάρος μου, απαντάω ότι ο καθένας έχει άποψη, προσωπική, και η έκφρασή της, τον προσδιορίζει..

Για τους γραφικούς, που επέλεξαν απο την ασφάλεια του καναπέ τους, να πραγματοποιήσουν αναρτήσεις για να προκαλέσουν αίσθηση με υβριστικούς χαρακτηρισμούς, στην περιπτωση τους..
Επιλέγω να μην απαντήσω..

Εγώ συνεχίζω να κάνω αυτό που ξέρω..
Είμαι Δημοσιογράφος, και κάνω Αστυνομικό Ρεπορταζ!
Μικροπολιτικές σκοπιμότητες και απόδοση χαρακτηρισμών, απέχουν απο τη δική μου λογική.

Για όλους τους άλλους,
Πίστευε και μη, ερεύνα!..

Νάντια Αλεξίου

Η Μαύρη Τσικνοπέμπτη είναι σήμερα!

Αν δεν έχεις καταλάβει ακόμα τι παίζεται από την μαύρη νύχτα σήμερα, άσε με να στα απαριθμήσω:

Α) Στην Ιερισσό τα ΜΑΤ καθαρίζουνε τους κατοίκους.

Β) Στην Αθήνα οι Προστάτες του Πολίτη καθαρίζουν τους τοξικοεξαρτημένους οδηγώντας τους στην Αμυγδαλέζα.

Γ) Στο Εφετείο καθαρίζει ο Κασιδιάρης.

Δ) Στα Υπουργεία καθαρίζουν τους παντός είδους οφειλέτες.

Κανόνισε να τσικνίσεις απόψε, το ανθρώπινο κρέας που μυρίζει τριγύρω δεν είναι ακόμα το δικό σου.

Δεν θα αργήσει όμως...

Μια Ασήμαντη Στιγμή στην Ιστορία του Ούγκο Τσάβεζ

Ο Ούγκο Τσάβεζ είναι νεκρός. Κι όπως κάθε νεκρός (κατά την πάγια τακτική του TALES) δεν δεδικαίωται αυτόματα, μόνο και μόνο επειδή πέθανε. Σίγουρα μου είναι πολύ ευχάριστο το γεγονός ότι οι ιστορικοί του μέλλοντος θα μαλλιοτραβηχτούν για να κρίνουν την προσωπικότητά του και την συμβολή της στην διαμόρφωση της Ιστορίας του 21ου αιώνα. Κι ίσως αυτό να μας φωτίσει πιο πολύ για τον ρόλο των ιστορικών, παρά για τον ίδιο τον Τσάβεζ...

Όπως και να 'χει, το μόνο που έχω να σου θυμίσω εγώ σήμερα είναι μια Ασήμαντη Στιγμή στην Ιστορία του Τσάβεζ όπως την έχω καταγράψει εδώ. Μια στιγμή που, κατά την άποψη μου, έχει την ιδιαίτερη σημασία της και δείχνει κάτι για τον άνθρωπο.

Το τι ή το γιατί μένει σε σένα να το αποφασίσεις...

Μισό πλανήτη μακριά, μια ενδιαφέρουσα δίκη αρχίζει

Ψάχνοντας να δω τι κάνει το Idle No More βρήκα πως ετοιμάζονται να μαζευτούνε στο Τορόντο. Στην αρχή σκέφτηκα για κάτι δικό τους, για κάποια από τις διαφορές τους με το Καναδικό Κράτος. Όμως δεν είναι έτσι, το ραντεβού είναι έξω από κάποιο δικαστήριο για να υποστηρίξουν την αγωγή Ιθαγενών της Γουατεμάλας(!) απέναντι σε μια Καναδική Μεταλλευτική Εταιρεία.

Η πρώτη έκπληξη λοιπόν είναι αυτή.

Η δεύτερη είναι ακόμη μεγαλύτερη όμως. Διάβασε για τι πράγμα κατηγορούν οι ιθαγενείς της Γουατεμάλας την Καναδική εταιρεία. Για σοβαρές παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και μεταξύ άλλων μια δολοφονία, μια απόπειρα δολοφονίας που κατέληξε σε μόνιμη παράλυση του θύματος και τον μαζικό βιασμό 11 γυναικών από σεκιουριτάδες της εταιρείας.

Τα στοιχεία της υπόθεσης εδώ.

Επίσης ιδιαίτερα ενδιαφέρον και σχετικό με όλα αυτά βρίσκω το κανάλι Mining Injustice στο U-Tube που αναφέρεται στο κάλεσμα συμπαράστασης.

Έτσι, με ένα ψάξιμο της πλάκας βγήκαν όλα αυτά! Και το αρχικό μου συμπέρασμα είναι ότι οι Καναδικές εταιρείες εξόρυξης δεν δείχνουν "οι σοβαροί και υπεύθυνοι επενδυτές με την πλέον σύγχρονη τεχνολογία που ήρθαν για να μας βοηθήσουν" όπως πλασάρει όπου σταθεί κι όπου βρεθεί ο Μπουμπούκος τελευταία. Μάλλον σαν "παλιοί καλοί τραμπούκοι του Πιζάρο" γράφουνε στα μάτια και τα αυτιά μου.

Μελετώντας το κλοουνέσκ...

Μόνο για εκπαιδευτική χρήση, από όσους και όσες θέλουν να ασχοληθούν με την ευγενή τέχνη του κλοουνέσκ.

Δεοντολογία και για τις Σκουριές...

H Συγκέντρωση στην Μεγάλη Παναγιά ΚΑΤΑ των μεταλλείων.



Η Συγκέντρωση στην Μεγάλη Παναγιά ΥΠΕΡ των μεταλλείων.


Video streaming by Ustream

Κρίνε σε ποια θα ήθελες να είσαι...

Οι Λαθροέλληνες (μικρός οδηγός αναγνώρισης)

Οι Λαθροέλληνες είναι οι δολοφόνοι της λογικής σου. Οι Λαθροέλληνες προβάλλονται σαν Εθνοπατέρες και Εθνομητέρες σε όλα τα επίπεδα, κι αυτό είναι απολύτως λογικό (σ' έναν εντελώς παράλογο κόσμο) αφού οι πρώτοι πραγματικά γαμάνε το Έθνος κι οι δεύτερες φροντίζουν να το αναπαράγουν εκτρωματικά. Οι Λαθροέλληνες δεν ακούνε ποτέ, μόνο μιλάνε συνέχεια. Οι Λαθροέλληνες έχουν τεράστια έπαρση και απόλυτη σιγουριά όταν εκφράζουν τις "αλήθειες" τους. Οι Λαθροέλληνες ποτέ δεν συνδιαλέγονται, περιφέρουν μόνο τις βαρύγδουπες (προβαρισμένες από πριν) δηλώσεις τους. Οι μισοί Λαθροέλληνες σκοτώνουν κι οι υπόλοιποι τρέχουν να καλύψουν ή να δικαιολογήσουν το έγκλημά τους. Οι Λαθροέλληνες διακρίνονται πανεύκολα από την ασυνέπεια των λόγων και των λόγων τους, αλλά επίσης κι από την συστηματική συνέπεια των ιδιοτελών τους έργων. Οι Λαθροέλληνες είναι ταυτόχρονα απάνθρωποι, επικίνδυνοι, θρασύδειλοι και απατεώνες. Οι Λαθροέλληνες έχουν όλοι το ίδιο βλέμμα, ένα ψόφιο βλέμμα που χρειάζεται επεξεργασία από διάσημο φωτογράφο για να δείξει στοιχειωδώς ανθρώπινο. Οι Λαθροέλληνες φρικάρουν πολύ άσχημα όταν οποιοσδήποτε άνθρωπος γύρω τους δείχνει το παραμικρό σημάδι πραγματικής ζωής και ικανοποίησης. Οι Λαθροέλληνες έχουν πάρει εργολαβία όλα τα σύμβολα με αντιπαροχή φόβου, έχουν καταλάβει όλα τα μέσα κιμαδοποίησης της κοινωνίας, έχουν απαγάγει τον τόπο και την Ιστορία σου. Οι Λαθροέλληνες επιζούν παρασιτώντας πάνω σε διάσημα επιχειρηματικά οικογενειακά δέντρα και προσπαθούν να βρουν τον τρόπο να τρέφονται αποκλειστικά με μετρητά. Οι Λαθροέλληνες κάθε τόσο "καρφώνονται" από μόνοι τους, με "άστοχες εκφράσεις", αφού το μίσος κι η απανθρωπιά δεν γίνεται να κρύβονται για πάντα.

Αν υποπτεύεσαι πως υπάρχει Λαθροέλληνας στο περιβάλλον σου, παρατήρησέ τον προσεκτικά. Ψάξε να βρεις πόσα από τα παραπάνω χαρακτηριστικά έχει. Όταν βεβαιωθείς, μελέτησε τον λόγο του. Εύκολα θα δεις τα χάσματα νοήματος, τα άλματα της λογικής, τις ασυνέπειες και τις κοινοτοπίες που μηρυκάζει συνεχώς. Βάλε τον δικό σου αντίλογο σ' αυτά τα ανοίγματα που σου αφήνει συνεχώς και εξουδετέρωσε τον θόρυβο που προκαλεί στα κεφάλια των άλλων. Μην πέσεις στην παγίδα του θυμού, αντιμετωπίζοντας έναν Λαθροέλληνα, ξεγύμνωσέ τον με την αλήθεια και το χιούμορ σου...


Υ.Γ. Η λέξη "Λαθροέλληνες" νομίζω ότι εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε τίτλο άρθρου της Άντας Ψαρρά που ακόμα αξίζει να το διαβάσεις.

Πάρε σειρά προτεραιότητας να γίνεις ο επόμενος "Νόμιμος Νεκρός"...

Ξέρω πως ο όρος "Νόμιμος Νεκρός" μπορεί να είναι αδόκιμος ή ακόμα και να εμπεριέχει μια αντίφαση. Όμως δεν βρίσκω καλύτερο τρόπο για να σου περιγράψω αυτό που σκέφτομαι. Ο Νόμος, σήμερα, σκοτώνει. Σκοτώνει αδιάκριτα και με πάρα πολλούς τρόπους. Ο πιο πρόσφατος είναι αυτός εδώ:


Νεκροί φοιτητές από αναθυμιάσεις από allthewebnews

Ήρθε η ώρα, πιστεύω, ν' αρχίσουμε να καταγράφουμε τα θύματα του Νόμου σε μια ξεχωριστή λίστα. Στη λίστα των Νόμιμων Νεκρών. Αν έχεις να προτείνεις πιο δόκιμο όρο, τον συζητάω. Γι' αυτό υπάρχει το ρημάδι το Ίντερνετ και τα ανοιχτά σχόλια...