ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΠΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΤΟΥ ΓΚΡΕΜΟΥ

Του Antonio Giovetti



ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Κατά την διάρκεια του δέκατου όγδοου αιώνα γεννήθηκε στην Γαλλία ο Διαφωτισμός με σκοπό την ανανέωση της πολιτιστικής ζωής που δεν γνώρισε σημαντικές εξελίξεις επί έναν αιώνα. Ένας από τους πρωταγωνιστές του κινήματος ήταν αναμφίβολα ο Βαρόνος του Montesquieu που τελειοποίησε τις θεωρίες του Άγγλου φιλοσόφου John Locke περί της διάκρισης των εξουσιών του Κράτους. Στο 1764, ο Ιταλός επιστήμονας Cesare Beccaria δημοσίευσε το μνημειώδες έργο "Περί των εγκλημάτων και ποινών" στο οποίο διατυπώνει την θέση ότι όποιος διαπράττει αδικήματα πρέπει να τιμωρηθεί. Η συνεισφορά αυτών των στοχαστών δεν λήφθηκε υπόψη από την πολιτική τάξη που συνεχίζει να ασκεί στενό έλεγχο στο ρόλο της Δικαιοσύνης και να επηρεάζει την ανεξαρτησία και την αμεροληψία της. Στην Ελλάδα, το άρθρο 90 παράγραφος 5 του Συντάγματος καθιερώνει τον διορισμό των προέδρων και αντιπροέδρων του Συμβουλίου της Επικρατείας, του Αρείου Πάγου και του Ελεγκτικού Συνεδρίου μέσω Προεδρικού Διατάγματος μετά από την γνωμοδότηση του Υπουργικού Συμβουλίου. Επιπροσθέτως, ένας σκανδαλώδης νόμος περί ευθύνης υπουργών διασφαλίζει την ασυλία τους σε περίπτωση που η Ολομέλεια της Βουλής, με απόλυτη πλειοψηφία των παρόντων μελών της, δεν παραπέμπει τους υπαίτιους στα Δικαστήρια. Τελευταία σημειώθηκαν πάμπολλες παραβιάσεις των κρατικών διατάξεων στους διαγωνισμούς του ΤΑΙΠΕΔ τις οποίες οι αρμόδιες αρχές δεν μπορούσαν να τις αψηφήσουν λόγω σοβαρής βλάβης του δημοσίου συμφέροντος.

ΤΟ ΚΩΛΥΜΑ ΤΟΥ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΩΝ 28 ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ KAI ΤΟΥ ΞΕΝΙΑ ΠΑΛΙΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΤΑΙΠΕΔ

Στο τέλος Οκτωβρίου το ΤΑΙΠΕΔ ανακοίνωσε επισήμως την ολοκλήρωση του διαγωνισμού για την πώληση των 28 ακινήτων του Δημοσίου όπου πλειοδότησαν η Πανγαία και η Eurobank Properties με την καταβολή 261.5 εκατομμυρίων ευρώ. Η σύμβαση προέβλεπε την επανεκμίσθωση τους - κατά τα επόμενα 20 χρονια - στο Κράτος που θα πλήρωνε 30 εκατομμύρια ευρώ ετησίως συν τις δαπάνες για την κανονική συντήρηση τους. Επρόκειτο, βέβαια, για χρυσή δουλειά για τους επενδυτές. Στις 8 Ιανουαρίου η απόφαση του Ελεγκτικού Συνεδρίου κώλυσε την διαδικασία εξαιτίας των παρακάτω πλημμελειών:

A) Σύγκρουση συμφερόντων επειδή η Εθνική Τράπεζα και η Eurobank έπαιζαν τον ρόλο των χρηματοοικονομικών συμβούλων του ΤΑΙΠΕΔ στον αντίστοιχο διαγωνισμό,

B) Ανεπαρκής αιτιολόγηση περί των οφελών για το Δημόσιο,

Γ) Εφαρμογή μειωμένου τόκου σε περίπτωση καθυστερήσεων στην πληρωμή του μισθώματος,

Δ) Μείωση του ενοικίου ενόψει έκτακτων περιστατικών.

Τον Δεκέμβριο το Ελεγκτικό Συνέδριο δεν έδωσε πράσινο φως στην ιδιωτικοποίηση του Ξενία Παλιουριού λόγω λάθος υπολογισμών σχετικά με τον συντελεστή δόμησης. Με λίγα λόγια, τροποποιήθηκαν οι αρχικοί όροι του διαγωνισμού για να ευνοηθεί ο ανάδοχος. Προς το παρόν το ΤΑΙΠΕΔ υπέβαλε την αίτηση ανακλήσεως αμφότερων των αποφάσεων. Σύμφωνα με τις πηγές, τα ανώτερα στελέχη του Ταμείου δήλωσαν ότι δεν υπάρχει θέμα όσον αφορά στην σύγκρουση συμφερόντων γιατί, με βάση την διεθνή νομοθεσία, επιτρέπεται η παρουσία εταιρειών με στενές μετοχικές σχέσεις μέσα στις διαδικασίες αποκρατικοποίησης.

ΟΙ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΙΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ, ΤΗΣ ΕΥΑΘ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΑΙΝΟΣΕ.

Το ξεπούλημα της λαϊκής περιουσίας έχει κινητοποιήσει μέρος της κοινωνίας. Η υποβολή προσφυγών στα δικαστικά όργανα είναι το μοναδικό θεσμικό όπλο για να σταματήσει η αιμορραγία. Η ιδιωτικοποίηση του Αστέρα Βουλιαγμένης είναι μια από τις πιο εμβληματικές περιπτώσεις: στην φάση παρουσίασης δεσμευτικών προσφορών η Εθνική Τράπεζα και το ΤΑΙΠΕΔ μετέτρεψαν ορισμένες διατάξεις του διαγωνισμού επιτρέποντας την δόμηση πάνω σε 39.000 τετραγωνικά μέτρα του ακινήτου γεννώντας υπεραξία 500 εκατομμυρίων ευρώ που επωφελήθηκε το τουρκο-αραβικό επενδυτικό κεφάλαιο "JERMYN STREET REAL ESTATE FUND IV LP" σε βάρος του συλλογικού συμφέροντος. Ο περιφερειακός σύμβουλος Αττικής Νίκος Γαλανός, ο δήμαρχος Bάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης Σπύρος Πανάς και το κίνημα Κοινωνικής Εγρήγορσης κατήγγειλαν την συναλλαγή στα Δικαστήρια. Η Εισαγγελία Αθηνών προχώρησε σε μια επείγουσα έρευνα της οποίας τα αποτελέσματα αναμένεται να δημοσιοποιηθούν στο προσεχές διάστημα. Ιδιαιτέρως λεπτό είναι το θέμα της ΕΥΑΘ. Κατόπιν ενός ρεπορτάζ της "Ελευθεροτυπίας" ο Εισαγγελέας Διαφθοράς Θεσσαλονίκης κύριος Αργύρης Δημόπουλος σχημάτισε ένα φάκελο περί της παραχώρησης επιδοτήσεων αξίας 100 εκατομμυρίων ευρώ για έργα βελτίωσης της λειτουργίας του δικτύου υδρεύσεως της πόλης οι οποίες αποτελούν την "προίκα" για τον ιδιώτη ζητώντας από το ΤΑΙΠΕΔ το κείμενο της σύμβασης πώλησης, κάτι που επανειλημμένα απαιτήθηκε ανεπιτυχώς από τον ΣΥΡΙΖΑ. Το περιεχόμενο της ακόμα δεν κοινοποιήθηκε στο Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΥΑΘ που παρέλαβε μόνο μια περίληψη σε δέκα σημεία. Το Ταμείο προτίθεται να εκποιήσει την εταιρεία για 110 εκατομμύρια ευρώ, ενώ δεν τηρήθηκαν οι υποσχέσεις για διεξαγωγή δημοψηφίσματος. Σε μια συνέντευξη στην Ολλανδική τηλεόραση, ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Ιωάννης Μπουτάρης ομολόγησε πως η καλύτερη λύση είναι η πραγματοποίηση μιας απλής σφυγμομέτρησης. Με αυτόν τον τρόπο φέρεται στο πέρας η αποκρατικοποίηση που θεωρείται ήδη αναπόφευκτη. Το Συμβούλιο της Επικρατείας καλείται να εκδώσει απόφαση περί της συνταγματικότητας της παραχώρησης της εταιρείας στο ΤΑΙΠΕΔ και, στο μεταξύ, κινήματα πολιτών διαδηλώνουν υπέρ μιας δημόσιας ΕΥΑΘ. Στο ίδιο μήκος κύματος εξελίσσεται η υπόθεση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ. Τον περασμένο Νοέμβριο, τέσσερις συνδικαλιστικές οργανώσεις υπέβαλαν προσφυγή στο ΣΤΕ αφού το ξεπούλημα του 100% της επιχείρησης δεν ήταν συμβατό με τα άρθρα 43 και 106 του Συντάγματος. Ο αντίστοιχος διαγωνισμός περιλαμβάνει σημεία σύμφωνα με τα οποία, πριν την ολοκλήρωση της συναλλαγής, η ΤΡΑΙΝΟΣΕ και το Δημόσιο θα πρέπει να έρθουν σε συμβιβασμό - με την ευλογία των Βρυξελλών - περί του θέματος της πεντάχρονης χρηματοδότησης αξίας 250 εκατομμυρίων ευρώ για την επανεκκίνηση των αχρησιμοποίητων γραμμών.

ΟΙ ΒΡΑΧΥΠΡΟΘΕΣΜΕΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΤΟΥ ΓΚΡΕΜΟΥ

Οι καθυστερήσεις στην πώληση της περιουσίας του Δημοσίου ανησυχούν την Τρόικα και δυσκολεύουν την "διάσωση" της χώρας. Για φέτος η Αθήνα δεσμεύτηκε να αποταμιεύσει περίπου 3 δισεκατομμύρια από τις αποκρατικοποιήσεις. Πρόκειται για απραγματοποίητο στόχο, αφού μειώνεται ολοένα και περισσότερο η αυτοδυναμία μιας κυβέρνησης που ταυτοχρόνως χάνει και την εκλογική υποστήριξη. Ενόψει των ανοιξιάτικων αναμετρήσεων η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ έχουν καταστρώσει μια βίαιη μηντιακή εκστρατεία κατά του ΣΥΡΙΖΑ που, σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις, θα βγει πρώτο κόμμα. Πάντως, μια πιθανή νίκη της Ριζοσπαστικής Αριστεράς δεν σημαίνει λευκή επιταγή για τον Αλέξη Τσίπρα που θα πρέπει να λύσει βασικές αντιφάσεις του σχήματος και να προχωρήσει σε μια πιο ξεκάθαρη πολιτική γραμμή. Η δημοσίευση του άρθρου του "Economist" που προβλέπει μετρημένες μέρες για την κυβέρνηση, το ενδεχόμενο της υποψηφιότητας του κυρίου Τσίπρα στην προεδρία της Κομισιόν και η αποδοχή του από τον επίτροπο Οικονομικών Υποθέσεων Όλι Ρεν σημαδεύουν την πορεία για την αλλαγή φρουράς στην Αθήνα. Από την επιτυχή διαπραγμάτευση για την μετατροπή των όρων της δανειακής σύμβασης θα εξαρτηθεί το άμεσο μέλλον της Ελλάδας.

Αν η απάντηση είναι Ξηρομαχία ή Ξηρολατρεία τότε το ερώτημα είναι θεολογικού τύπου και δεν με αφορά...

Μια πρώτη διαπίστωση είναι απαραίτητη. Η σημερινή εμφάνιση του Χριστόδουλου Ξηρού με το κείμενο και το βίντεο αίρουν την προσωπική μου δυσπιστία σχετικά με το αν απεγκλωβίστηκε με την δική του βούληση από την φυλακή. Γιατί ζώντας στην χώρα που κάποιος άνθρωπος το απόγευμα περπατάει στα Εξάρχεια και το επόμενο πρωί ξυπνάει στην Αντιτρομοκρατική της Κωνσταντινούπολης, δεν είμαι δα και τόσο ανόητος ώστε να πιστεύω την κυρίαρχη αφήγηση. Οπότε μέχρι σήμερα, κρατούσα επιφυλάξεις για την τύχη του. Τέλος της διαπίστωσης, πάμε στο θέμα.

Από το μεσημέρι ζούμε και πάλι στο Βυζάντιο. Δηλαδή σε μια παράξενη αναβίωση της φάσης Ξηρομαχία-Ξηρολατρεία. Η Ξηρομαχία, ιδίως στα κυρίαρχα ΜΜΕ εστιάζει την αφήγησή της σε ό,τι την βολεύει από το κείμενο του Ξηρού για να στηρίξει την κλασική τρομολαγνεία που φέρνει σίγουρα νούμερα στα νούμερα που την παρακολουθούν, αλλά και να δικαιολογήσει με το ante portas "μεγάλο τρομοκρατικό χτύπημα" τις δηλώσεις υπουργών για ανάγκη φυλακών υψίστης ασφαλείας. Οι ανακοινώσεις των κομμάτων είναι απλώς θλιβερές και στο διαδίκτυο το κούρεμα και τα επικοινωνιακά χαρίσματα του Χριστόδουλου πάνε κι έρχονται. Από την άλλη, υπάρχει η Ξηρολατρεία, που είναι πρόθυμη να καταπιεί ακόμα και τα πιο "δυσάρεστα κομμάτια" του κειμένου προκειμένου να αναθέσει σε μια ένοπλη ελίτ την σωτηρία του λαού και της κοινωνίας, με μεσσιανικό τρόπο.

Το γράφω και στον τίτλο:

Αν η απάντηση είναι Ξηρομαχία ή Ξηρολατρεία, τότε το ερώτημα είναι θεολογικού τύπου και δεν με αφορά.

Οπότε θα σου πω αυτά που πιστεύω ότι με αφορούν. Και όπως πάντα, εδώ στο TALES, θα σου ζητήσω να τσεκάρεις τον συλλογισμό μου βήμα προς βήμα.

Πριν από κάθε πολιτική επιλογή, ο Χριστόδουλος Ξηρός έκανε μια προσωπική. Να μην επιστρέψει από την άδειά του, και γι αυτό γράφω στην αρχή για απεγκλωβισμό και όχι για απόδραση. Ήταν αιτιολογημένη αυτή η επιλογή; Κατά την προσωπική μου γνώμη -και με δεδομένη την θέση μου ότι η ύπαρξη φυλακών είναι η χειρότερη και η πιο απάνθρωπη λύση σε οποιοδήποτε πρόβλημα αντιμετωπίζει η κοινωνία- όσο και κάθε άλλος κρατούμενος. Κάθε άνθρωπος που φυλακίζεται επιδιώκει με κάθε τρόπο την απελευθέρωσή του και κάθε κράτος που φυλακίζει το κάνει για να κρατάει την κοινωνία του ανάπηρη στην αντιμετώπιση προβλημάτων για να μπορεί μέσω της ανάθεσης να λειτουργεί σαν νταβατζής της. Εδώ τώρα μπορεί να έχεις πολλές διαφωνίες, τις συζητάμε στα σχόλια...

Ας περάσουμε τώρα στην πολιτική επιλογή. Στα μάτια μου αυτή χωρίζεται σε δύο κομμάτια. Στον χρόνο που επιλέχθηκε και στον σκοπό του απεγκλωβισμού του Ξηρού.

Όσον αφορά τον χρόνο υπάρχουν κάποια γεγονότα που θα ήθελα να ξέρω αν τα συνυπολόγισε ο Χριστόδουλος Ξηρός στην απόφασή του. Κι αυτά είναι η απεργία πείνας του Σπύρου Στρατούλη που ήταν σε κρίσιμο σημείο, οι επικείμενες άδειες των συναγωνιστών του και η νοσηλεία του Σάββα Ξηρού που σχεδόν με βεβαιότητα θα επηρεάζονταν από την απόφασή του. Περίμενα κάποια αναφορά στο ζύγισμα που έκανε στο σημερινό του κείμενο, και δεν την βρήκα (πέραν της γενικότερης αναφοράς στους συγγενείς του που χωράει πολλή ερμηνεία). Δεν αναφέρομαι στην ομηρία του Σακκά γιατί αυτό ήταν πραγματικά κάτι που μόνο το μυαλό του Δένδια θα μπορούσε να φανταστεί.

Στο κομμάτι του σκοπού, το μόνο που μπορώ να επικαλεστώ είναι το ίδιο το κείμενό του. Με το οποίο σε αρκετά σημεία συμφωνώ και σε άλλα τόσα διαφωνώ. Μια πρώτη συνολική κρίση που τολμώ να καταθέσω είναι ότι πρόκειται για ένα κείμενο που φιλοδοξεί -ή και απεγνωσμένα προσπαθεί- να λειτουργήσει ενωτικά. Σε άτομα και ομάδες που έχουν μεταξύ τους χάσματα και ιδεολογικά αλλά και πολιτικής πρακτικής. Στο κείμενο Ξηρού γίνεται κάλεσμα σε ομάδες και άτομα που κινούνται ιδεολογικά από τον χώρο της "πατριωτικής" αριστεράς μέχρι τον χώρο της "νέας" αναρχίας, αλλά και από την πρακτική της πολιτικής ανυπακοής μέχρι την ένοπλη πάλη. Ρεύματα και απόψεις δηλαδή που πολύ δύσκολα μπορούν να συνεργαστούν χωρίς εσωτερικές τριβές ή να καταλήξουν σε μια ικανοποιητική σύνθεση. Δυστυχώς το "πολύμορφο" δεν έχει εγκατασταθεί ακόμα στον αγώνα ως κατανοητή προοπτική. Περνάμε ακόμα την φάση που ρεύματα, τάσεις και άτομα διεκδικούν ηγεμονίες.

Διαφωνώ με την καθεστωτική ανάλυση που λέει ότι ο Χριστόδουλος Ξηρός προσπαθεί να εμφανιστεί σαν "ηγέτης" αυτής της προσπάθειας. Έχω την αίσθηση, από το κείμενό του, πως αντιλαμβάνεται την εμβέλειά του στις παρούσες συνθήκες.

Υπάρχει όμως κάτι που πρέπει, κλείνοντας, να του αναγνωρίσω. Κατάφερε -με την ανάκτηση της ελευθερίας του- κάτι που για πολλά χρόνια δεν είχε καταφέρει με την δράση της η 17Ν. Να βάλει στην πολιτική ατζέντα -χωρίς αίμα και θύματα που αποπροσανατολίζουν- μια σειρά από θέματα που είναι στο χέρι όλων μας να μην εξαφανιστούν μέσα στην επερχόμενη λαίλαπα της τρομολαγνείας, αλλά να παραμείνουν και να αναπτυχθούν...

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ, Η ΜΑΦΙΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΛΥΣΗ ΜΙΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΧΩΡΑΣ

Του Antonio Giovetti



ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Tο 1960, μετά από 80 χρόνια Αγγλοκρατίας, αναγνωρίστηκε επίσημα η ανεξαρτησία της Κύπρου.
Οι συνθήκες της Ζυρίχης και του Λονδίνου, όμως, οριοθετούσαν την εθνική κυριαρχία του νεοσύστατου κράτους που τελούσε υπό την εποπτεία της Μεγάλης Βρετανίας, της Ελλάδας και της Τουρκίας. Επιπλέον, οι τρεις εγγυήτριες Δυνάμεις μπορούσαν να προβούν σε κοινές δράσεις σε περίπτωση ανατροπής του status quo.
Η εύθραυστη βάση της διεθνούς συμφωνίας αποκαλύφθηκε το 1974 όταν η Χούντα των Συνταγματαρχών διέταξε την εισβολή στο νησί με σκοπό την προσάρτησή του από την Ελλάδα. Αυτό προκάλεσε την άμεση επέμβαση της Τουρκίας που κατέλαβε το βόρειο τμήμα της Κύπρου, δημιουργώντας ένα ψευδοκράτος και εκδιώκοντας τον ελληνόφωνο πληθυσμό.
Σήμερα, εξαιτίας της σαραντάχρονης κακοδιαχείρισης των συντηρητικών και προοδευτικών παρατάξεων που μετέτρεψαν την χώρα σε ένα διεθνές κέντρο ξεπλύματος κεφαλαίων και τους ημικρατικούς οργανισμούς σε πραγματικές συμμορίες, βρίσκεται σε εξέλιξη μια οικονομική κατοχή οι επιπτώσεις της οποίας είναι απρόβλεπτες.

ΚΥΠΡΟΣ-ΤΡΟΪΚΑ: ΠΕΡΙΠΛΟΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Το πρώτο στάδιο της κυπριακής κρίσης, που αναστάτωσε την κοινή γνώμη για τον τρόπο με τον οποίο διεξήχθη η διάσωση του τραπεζικού συστήματος και αποτελεί προηγούμενο για προγράμματα εξυγίανσης σε άλλα κράτη της Ευρωζώνης, έχει ήδη ολοκληρωθεί.
Τον περασμένο Οκτώβριο η Τρόικα ανακοίνωσε στις πολιτικές αρχές της νήσου ότι η τήρηση του χρονοδιαγράμματος σχετικά με το σχέδιο αποκρατικοποιήσεων θα είναι βασικός παράγοντας για την παραχώρηση των δόσεων.
Συγκεκριμένα, οι πιστωτές απαιτούν:
A) Την αποκρατικοποίηση της Αρχής Τηλεπικοινωνιών Κύπρου (CΥΤΑ),
B) Την αποκρατικοποίηση της Αρχής Ηλεκτρισμού Κύπρου,
Γ) Την αποκρατικοποίηση της Αρχής Λιμένων Κύπρου,
Δ) Τον κατάλογο των δημοσίων επιχειρήσεων που χρειάζονται αναδιάρθρωση η ανακεφαλαιοποίηση,
E) Την πώληση της δημόσιας ακίνητης περιουσίας σε περίπτωση παρεκκλίσεων από τις διατάξεις τις δανειακής σύμβασης.
Τον προηγούμενο Δεκέμβριο, ο εκπρόσωπος Τύπου της Κυβέρνησης κ. Χρήστος Στυλιανίδης δήλωσε ότι το πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων θα τεθεί σε εφαρμογή από το 2016 όταν πιθανότατα η οικονομική κατάσταση δε θα είναι τόσο δυσμενής. Παρόλο που το Eurogroup και το ΔΝΤ έχουν δώσει πράσινο φως στην έκδοση της τρίτης δόσης αξίας 183.5 εκατομμυρίων ευρώ, η Κομισιόν επέκρινε τα σχέδια της κυπριακής ηγεσίας διατυπώνοντας την άποψη ότι το ξεπούλημα της κρατικής περιουσίας πρέπει να ξεκινήσει από φέτος.

ΑΠΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ: ΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΩΝ ΔΙΟΡΙΣΜΩΝ ΣΤΑ Δ.Σ. ΤΩΝ ΗΜΙΚΡΑΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ

Η πώληση των κρατικών περιουσιακών στοιχείων δεν είναι εύκολη υπόθεση και απαιτεί την αναθεώρηση του Συντάγματος και την έγκριση από τα 2/3 της Βουλής των Αντιπροσώπων. Ο κυβερνητικός συνασπισμός (ΔΗΣY-ΔΗΚΟ-ΕΥΡΩΚΟ) δεν διαθέτει την απαραίτητη πλειοψηφία για να επιβάλλει την μνημονιακή πολιτική.
Επιπλέον πρόβλημα αποτελεί και η διαδικασία των διορισμών στα ΔΣ των ημικρατικών οργανισμών των οποίων τα μέλη τοποθετούνται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ανάλογα με την αντιπροσωπευτικότητα των διαφόρων κομμάτων στο Κοινοβούλιο. Ταυτοχρόνως, τα ανωτερα στελέχη προχωρούν σε προσλήψεις προσώπων με συναφείς πολιτικές αντιλήψεις η με στενούς συγγενικούς δεσμούς.
Κατά συνέπεια, δεν είναι απορίας άξιο πως η διοίκηση και οι εργαζόμενοι των υπό ιδιωτικοποίηση επιχειρήσεων κινητοποιήθηκαν τον περασμένο μήνα, ζητώντας από την κυβέρνηση την άρση των συμφωνηθέντων με την Τρόικα.
Πάντως, τα αιτήματα τους δεν βρήκαν υποστήριξη ούτε από τους κομματικούς παράγοντες ούτε από τους απλούς πολίτες που τους θεωρούν μια ομάδα προνομιούχων.




Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΑΚΩΝ ΑΕΡΟΓΡΑΜΜΩΝ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

Ο στενός κρατικός έλεγχος στους στρατηγικούς τομείς της εθνικής οικονομίας ήταν, σε ορισμένες περιπτώσεις, πολύ ζημιογόνος. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα των Κυπριακών Αερογραμμών: στο τέλος του 2011 τα χρέη ανέρχονταν στα 23.9 εκατομμύρια ευρώ, ενώ στο 2012 έφτασαν στα 55.8 εκατομμύρια ευρώ. Από το 2003 σημειώνεται μια δραστική μείωση προσωπικού που ξεπέρασε το 60%, ενώ τα αεροσκάφη που διαθέτει η επιχείρηση έπεσαν από τα 30 στα 7.
Το ιστορικό των Κυπριακών Αερογραμμών συμβολίζει άριστα την κυβερνητική διαφθορά: πρόεδροι βολεμένοι από τα κομματικά γραφεία που χρησιμοποιούσαν τα εταιρικά κονδύλια για να προπαγανδίσουν προσωπικές συναλλαγές στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, γενικοί διευθυντές των οποίων η οργανική θέση είχε καταργηθεί αλλά συνέχιζαν να παίρνουν το μισθό τους, δαπάνες εκατομμυρίων ευρώ για μαχαιροπίρουνα και πορσελάνινα σερβίτσια αποτελούσαν την θλιβερή πραγματικότητα.
Τον Οκτώβριο, ο οργανισμός που διαχειρίζεται τα δυο κυπριακά αεροδρόμια προέβη σε κατάσχεση αεροσκάφους των Κυπριακών Αερογραμμών για απλήρωτα χρέη αξίας 4.7 εκατομμυρίων ευρώ.
Ενώ εξελίσσονται διαμάχες ανάμεσα στις Βρυξέλλες και την Λευκωσία περί των κρατικών ενισχύσεων και του σχεδίου αναδιάρθρωσης του εθνικού αερομεταφορέα, οι Κυπριακές Αερογραμμές οδεύουν προς εκκαθάριση, με σοβαρούς αντίκτυπους στην επανεκκίνηση της εγχώριας οικονομίας.

Στις 26 Ιανουαρίου στον Κάκαβο...

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ ΓΙΑ ΤΗ ΛΗΞΗ ΤΗΣ ΑΠΕΡΓΙΑΣ ΠΕΙΝΑΣ

Χτες, στις 10/1/2014 μετά από 60 ημέρες απεργίας πείνας, το Συμβούλιο πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης εξέδωσε την πολυπόθητη απόφαση σχετικά με την τύχη της υποτιθέμενης ποινικής μου εμπλοκής. Το αποτέλεσμα δε μου ανακοινώθηκε, μέχρι την επίσημη δημοσίευση του βουλεύματος.

Έχοντας αντιληφθεί ότι η υπόθεση μου έχει κριθεί ήδη και αρνούμενος να συμμετέχω σε ένα παιχνίδι γραφειοκρατίας ή να χειρίζομαι το μέλλον της υγείας μου με τους όρους που διαμορφώθηκαν, σταμάτησα την απεργία πείνας που ξεκίνησα από 11-11-2013.

Η απεργία πείνας δεν είναι ένα συμβολικό παιχνίδι εντυπώσεων αλλά μία πραγματική μάχη που μετριέται σε λεπτά και δευτερόλεπτα. Είναι μία μάχη απέναντι σε όσους βάλθηκαν να κρίνουν τις ζωές μας, με σύμμαχο πάντοτε, τη συλλογική αντίσταση. Αρνούμαι να απαξιώσω αυτό το σκληρό μέσο αγώνα ή να υποβιβάσω την αδιαπραγμάτευτη αξία της απεργίας, παίζοντας κρυφτούλι με τη δικαστική εξουσία, μέχρι την τυπική γνωστοποίηση του αποτελέσματος. Παρ΄όλα αυτά, πολιτικές σκοπιμότητες και καιροσκοπισμοί και η σταθερή προσπάθεια της εξουσίας να εμφανίζεται ως ακλόνητη από τις πιέσεις, φαινόταν πως ικανοποιούταν από την πλήρη εξάντληση των σωματικών και ψυχικών μου δυνάμεων, από τις πολυήμερες καθυστερήσεις και τη διαρκή αναμονή. Εγώ δε θα τους κάνω καμία τέτοια χάρη, ούτε επιθυμώ να γίνω μάρτυρας αναμονής μίας ήδη τελεσίδικης απόφασης. Το ίδιο δεν θα επέτρεπα για τις συντρόφισσες και τους συντρόφους μου…

Στέλνω τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς μου σ΄όσους στάθηκαν δίπλα μου προκειμένου να καταφέρουμε από κοινού, όσα διεκδικήσαμε μέχρι σήμερα. Η δύναμη τους με έφερε έως εδώ.

Υπάρχουν πολλοί αγώνες ακόμη και θα τους δώσουμε μαζί!

μέχρι το ολοκληρωτικό γκρέμισμα των φυλακών…


Θα δημοσιοποιήσω το αποτέλεσμα μόλις μου γνωστοποιηθεί και θα κάνω μια συνολικότερη τοποθέτηση τόσο για την απόφαση της παύσης της απεργίας πείνας όσο και για την ίδια την απεργία και το πώς αυτή εξελίχτηκε.

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ!

Σπύρος Στρατούλης
Κρατούμενος της φυλακής Λάρισας

ΛΗΞΗ ΑΠΕΡΓΙΑΣ ΠΕΙΝΑΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ

ΑΝΑΜΕΤΑΔΙΔΩ ΑΠΟ ΤΟ INDYMEDIA

Όπως ανακοινώθηκε στην αποψινή συνέλευση αλληλεγγύης στον Σπύρο Στρατούλη, μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας με τη δικηγόρο του, ο Σπύρος θα λήξει την απεργία, αφού σήμερα το συμβούλιο πήρε απόφαση για το μέλλον του συντρόφου. Η απόφαση είναι άγνωστη προς το παρόν και αναμένεται να κοινοποιηθεί εντός λίγων ημερών.

Η άσχετη φωτογραφία που ακολουθεί ας είναι το πρώτο -και ελπίζω τελευταίο- σχόλιο για την στάση που κράτησαν οι άνθρωποι και οι "άνθρωποι" σε όλο αυτό το διάστημα των 61 ημερών.

61η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Από την χθεσινή μικροφωνική στην Κομοτηνή για τον Σπύρο Στρατούλη μια έξοχη χρήση της τελείας ανωνυμίας...

60η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη με Πανελλαδικό Κάλεσμα Αλληλεγγύης

Σήμερα, αν έχεις ίχνος ανθρωπιάς μέσα σου, πρέπει να κάνεις κάτι για να σταματήσει αυτό το αίσχος. Και μπορείς να κάνεις πολλά, κάνε αυτό που είναι πιο κοντά στην ιδιοσυγκρασία σου, γαμώτο!

Μην γυρίσεις πάντως -για άλλη μια φορά- την πλάτη σου, με δικαιολογίες.



ΑΘΗΝΑ:
Μοναστηράκι 5 μ.μ.


ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ:
Κατάληψη στη Σχολή Θεάτρου

Καμάρα, 6 μ.μ.


ΛΑΡΙΣΑ:
Κεντρική Πλατεία, μπροστά από το Δικαστικό Μέγαρο, 12 το μεσημέρι


ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ:
Βάλβειος, 6 μ.μ.


ΜΥΤΙΛΗΝΗ:
Μικροφωνική Στοά Βεκρέλλη (Ερμού), 6 μ.μ.


ΗΡΑΚΛΕΙΟ:
Πλατεία Λιονταριών, 6 μ.μ.


ΠΑΤΡΑ:
Πλατεία Όλγας, 5 μ.μ.


ΙΩΑΝΝΙΝΑ:
Μικροφωνική, Νομαρχία, 6 μ.μ.


ΑΓΡΙΝΙΟ:
Πλατεία Δημάδη, 6 μ.μ.


Αν έχασα κάτι, ενημερώστε...

59η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Με κατάληψη και ιατρικό ανακοινωθέν...



Αύριο Πανελλαδική Ημέρα Δράσης και συγκέντρωση στο Μοναστηράκι.

58η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Επιστολή της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων για την υπόθεση του Σπύρου Στρατούλη

Προς τον κ. υπουργό Δικαιοσύνης

Κοινοποίηση: στον αρμόδιο Εισαγγελέα Λάρισας

Αξιότιμε κύριε υπουργέ,

Όπως ίσως ήδη γνωρίζετε, ο Σπύρος Στρατούλης, κρατούμενος των φυλακών Λάρισας στην Ελλάδα, έχει ξεκινήσει απεργία πείνας από τις 11 Νοεμβρίου 2013. Σύμφωνα με την πιο πρόσφατη ιατρική γνωμάτευση, η κατάσταση της υγείας του χαρακτηρίζεται κρίσιμη, με ορατό τον κίνδυνο σοβαρών και μη αναστρέψιμων βλαβών για τον οργανισμό του.
Ο Σπύρος Στρατούλης είναι κρατούμενος εδώ και 22 χρόνια και σε λίγο καιρό θα αποφυλακιζόταν. Για το λόγο αυτό και στο πλαίσιο της επανακοινωνικοποίησής του, η διοίκηση των φυλακών Λάρισας του επέτρεπε τις καθορισμένες εξόδους από τη φυλακή. Ξαφνικά, όμως, η χορήγηση των αδειών σταμάτησε, γιατί η αστυνομία τον ενέπλεξε σε μια πολιτική υπόθεση με την ονομασία “Στέκια Θεσσαλονίκης”.
Σύμφωνα με την υπόθεση αυτή, διεξάγεται έρευνα για τη συμμετοχή 60 ατόμων -που συμμετέχουν σε πολιτικές δράσεις του αντιεξουσιαστικού και αναρχικού χώρου- σε παραβατικές συμπεριφορές. Τα 60 άτομα, μέχρι να γίνει η δίκη, αφέθηκαν ελεύθερα από τον ανακριτή, αλλά για τον Σπύρο Στρατούλη, επειδή βρίσκεται ήδη στη φυλακή, η Διοίκηση και το αρμόδιο Συμβούλιο των φυλακών τού στερεί τις άδειες, στηριζόμενο στη παράγραφο 2 του άρθρου 55 του Σωφρονιστικού Κωδικα, σύμφωνα με την οποία δεν δίδονται άδειες σε κρατουμένους για τους οποίους εκρεμμεί ποινική διαδικασία για αξιόποινη ποινική πράξη σε βαθμό κακουργήματος.
Με το δεδομένο ότι ο Σπύρος Στρατούλης δεν έχει κριθεί προφυλακιστέος από τον ανακριτή, που σημαίνει ότι δεν κρίνεται ύποπτος φυγής, δεν υπάρχει λόγος να στερηθεί των αδειών του , εφόσον η τελολογική ερμηνεία της συγκεκριμμένης διάταξης του σωφρονιστικού κώδικα προσπαθεί να προφυλάξει από περιπτώσεις κρατουμένων που θα χρησιμοποιούσαν την άδειά τους για να διαφύγουν.
Ο Σπύρος Στρατούλης για σας ίσως είναι ένα απλό όνομα στη μακρά λίστα των κρατουμένων που βιώνουν το καθεστώς του σωφρονισμού που ισχύει στην Ελλάδα. Για μας, όμως, έναν σημαντικό αριθμό Ελλήνων πολιτών αλλά και ανθρώπων που ζουν στο εξωτερικό και παρακολουθούν από πολύ κοντά την υπόθεση, ο Σπύρος Στρατούλης λειτουργεί ως σύμβολο: είναι ένας άνθρωπος που από τα 19 μέχρι τα 41 του χρόνια βρίσκεται στη φυλακή και προσπαθεί, με νύχια και με δόντια, να κρατηθεί όρθιος, να εκτίσει την ποινή του και να κερδίσει μια δεύτερη ζωή, μια δεύτερη νεότητα, μια δεύτερη ευκαιρία να απολαύσει τις μικροχαρές της ζωής.
Επιπλέον, πιστεύουμε ακράδαντα ότι η υπόθεση του Σπύρου Στρατούλη αναδεικνύει τις αδυναμίες και αυθαιρεσίες που συμβαίνουν – και γνωρίζετε ότι συμβαίνουν – στο χώρο της δικαιοσύνης και του σωφρονισμού στην Ελλάδα. Η δίωξή του είναι πολιτική δίωξη και η δικαιοσύνη στο πρόσωπό του δείχνει τον τιμωρητικό και όχι τον σωφρονιστικό της ρόλο: η ξαφνική στέρηση των αδειών του είναι το μεγαλύτερο βασανιστήριο που θα μπορούσαν να κάνουν σε έναν άνθρωπο που το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του το πέρασε στη φυλακή και έδειξε έμπρακτα την απόφασή του να επανακοινωνικοποιηθεί, τηρώντας με κάθε συνέπεια και σεβασμό τη μέχρι τώρα χορήγηση των αδειών του.
Ο Σπύρος Στρατούλης βρίσκεται σήμερα στην 54η ημέρα απεργίας πείνας με ορατό τον κίνδυνο για τη ζωή του. Το γεγονός αυτό επιβάλλει να επανεξεταστεί άμεσα το αίτημα του και να αποφασιστεί η άρση της στέρησης των αδειών του.
Καλούμε τον κ. υπουργό να μην επιτρέψει να χαθεί μια ανθρώπινη ζωή και να δώσει μια λύση παρεμβαίνοντας, ώστε ο Σπύρος Στρατούλης να πάρει την άδεια για την οποία προτίθεται να δώσει και την ίδια του τη ζωή ακόμα, να επιστρέψει και να εκτίσει το υπόλοιπο της ποινής του.

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
Τηλ. επικοινωνίας: 6951 719793

2014: Ετος Αμεσοδημοκρατικού Πληθωρισμού που σέρνει Τάσεις Εμετού

Καλώς τους κι ας αργήσανε! Όταν θολώνουν τα νερά ό,τι μαλακία και να πεις κάποιον θα τσιμπήσεις, έτσι; Μόνο που η ευθύνη ενός αμεσοδημοκράτη δεν είναι (μόνο) να γράφει ωραία μανιφέστα, αλλά και να ελέγχει κάθε μέρα και στιγμή τι δηλητήριο πάνε να του σερβίρουν. Να έχει την εγρήγορση που πρέπει και με αυτήν να ορίζει την ζωή του.

Σήμερα λοιπόν ανέβηκε αυτό εδώ σε αυτό εδώ. Και φυσικά έχω θέμα και μάλιστα μεγάλο...

Ας αρχίσουμε από τον πρόλογο.

Μια απροσδόκητη Δύναμη στον Δήμο της Αθήνας έρχεται να ταράξει τα νερά των... ήδη παγιωμένων υποψηφίων της εκλογικής περιφέρειας Α' Αθήνας. Μια νεωτερική και ρεαλιστική πρόταση απολύτως Ανεξάρτητων Πολιτών, χωρίς κομματικά βαρίδια και παρελθόν που γίνονται απλώς η αρχή... Όχι ως αντιπρόσωποι, εκπρόσωποι, πρόεδροι, αρχηγοί, γενικοί γραμματείς ή οτιδήποτε άλλο σχετικό. Όχι δηλαδή μέσα από θεσμικούς ρόλους που συνεπιφέρουν διάφορες εξουσίες. Ως πολίτες που μέσα από τα προτάγματά τους μας δείχνουν το δρόμο.

Ωραίο μαρκετίστικα, δεν λέω... Μόνο που,

α) Δεν ξέρω ποιοι είναι οι παγιωμένοι υποψήφιοι. Ως τώρα μόνο ο Καμίνης έχει δηλώσει (με διάγγελμα) ότι θα κατέβει, και ο Κασιδιάρης (με αλλεπάλληλες δηλώσεις και ανακοινώσεις). Και για ποιο λόγο μπαίνει στην ίδια πρόταση η εκλογική περιφέρεια της Α' Αθήνας; Αν και ταυτίζεται με τον Δήμο, η Πρώτη Αθηνών εκλέγει βουλευτές. Και φυσικά για κάθε Κόμμα οι έννοιες ταυτίζονται γιατί μετράει τις δυνάμεις του. Για ένα αμεσοδημοκρατικό σχηματισμό όμως τι νόημα έχει η αναφορά;
Θα μπορούσε να υποθέσει κανείς ότι η φράση λέγεται διαχρονικά. Ότι δηλαδή παραδοσιακά τα Κόμματα κατεβάζουν προβεβλημένους υποψηφίους για τον Δήμο. Δεν ισχύει ιστορικά. Ο Μπέης έβγαινε δήμαρχος στην Αθήνα επί σειρά τετραετιών χωρίς να είναι πρωτοκλασσάτο στέλεχος του ΠΑΣΟΚ. Ο Καμίνης ήρθε από το γραφείο του Συνηγόρου του Πολίτη. Τα Κόμματα παίζουν με το εκλογικό σύστημα των δημοτικών (διπλή εκλογή και πρόσωπο που πρέπει να πλειο-ψοφήσει) μια πολιτική ρουλέτα. Πότε ρώσικη, πότε με φρένα κάτω από το τραπέζι, αλλά πάντως την ρουλέτα που θα τα βγάλει μετά να μπορούν να λένε ό,τι τα βολεύει.

β) Τι πάει να πει, "Μια νεωτερική και ρεαλιστική πρόταση απολύτως Ανεξάρτητων Πολιτών, χωρίς κομματικά βαρίδια και παρελθόν που γίνονται απλώς η αρχή..."; Ή τίποτα αλλά "είναι ωραία φράση, να την βάλουμε", ή κάτι που μυρίζει πουθενάδες. Απολύτως Ανεξάρτητοι Πολίτες, χωρίς κομματικά βαρίδια και παρελθόν, στην Κατοχή ήταν μόνο οι μαυραγορίτες γιατί οι άλλοι ήταν στο ΕΑΜ. Στην Χούντα ήταν αυτοί που χτίζανε πολυκατοικίες, οι άλλοι ήταν στο φοιτητικό κίνημα και στο ΕΑΤ-ΕΣΑ. Στην εποχή Σημίτη ήταν οι "τεχνοκράτες" εξ Αμερικής, και στη σημερινή οι "νοικοκυραίοι" Χρυσαυγίτες.

γ)Τα παρακάτω "όχι" δεν τα σχολιάζω γιατί οδηγούν στην τελευταία φράση. "Ως πολίτες που μέσα από τα προτάγματά τους μας δείχνουν τον δρόμο". Σε ποιούς δείχνουν τον δρόμο τα προτάγματα των πολιτών; Ποιοί είναι οι "μας"; Αυτοί που έχουν μη θεσμικούς ρόλους που δεν συνεπιφέρουν εξουσίες; Ή αυτοί που έχουν μη θεσμικούς ρόλους που τελικά συνεπιφέρουν εξουσίες;
Και γιατί βρωμάει από μακριά ανάθεση και πάλι από κάποιους σε κάποιους αυτή η φράση;

Πάμε παρακάτω:

Πώς γνωρίστηκαν; Ως συναγωνιστές απο την Πλατεία Συντάγματος. Τετριμμένο ε; Είναι... Αφού είδαν επί δύο χρόνια την Πλατεία, τα αιτήματα και τα γεγονότα της, άλλοτε να διαστρεβλώνονται και να δυσφημίζονται με τον πιο χυδαίο τρόπο, άλλοτε να γίνονται αντικείμενο καπηλείας από άτομα μόνο και μόνο για να βγουν εκείνοι και μόνο εκείνοι μπροστά, και άλλοτε να υιοθετούνται από κόμματα με τη μορφή των υποσχέσεων, αφού είδαν τα ΑΥΘΕΝΤΙΚΑ προτάγματα της Πλατείας Συντάγματος (ενότητα Ελλήνων πολιτών χωρίς κομματικούς διαχωρισμούς, κατάργηση Μνημονίου, άμεση δημοκρατία, κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία) να πηγαίνουν κυριολεκτικά στο βρόντο και τον ελληνικό λαό να διχάζεται εκ νέου με τον χειρότερο τρόπο, αφού η κατάσταση έχει σήμερα φτάσει πολιτικά και κοινωνικά πέραν του απροχώρητου λόγω του επίμονου πρωταγωνιστικού ρόλου της οικονομίας της αγοράς, τώρα, στην ύστατη ώρα μηδέν, ως ΚΙΝΗΜΑΤΙΕΣ τολμούν!

"Πώς γνωρίστηκαν", ποιοι; Οι αδιευκρίνιστοι "μας" του προλόγου; Που δεν ξέρουμε τι ρόλο παίζουν σε σχέση με τους πολίτες;

"Ως συναγωνιστές ΑΠΟ την Πλατεία Συντάγματος". Τέλειο, όχι "στην" αλλά "από"... Λοιπόν, Οι δικοί μου συναγωνιστές και συναγωνίστριες στην Πλατεία Συντάγματος, είναι ακόμα συναγωνιστές και συναγωνίστριές μου στο ΕΜΠΡΟΣ, στους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και στις καταλήψεις, στην ΑΔΥΕ, στην Αντιπληροφόρηση και στην αλληλεγγύη του Δρόμου. Δεν είναι "από", δεν πήραν σύνταξη επειδή έκλεισε τον κύκλο της η πλατεία ούτε και χώθηκαν σε κανένα πολιτικάντικο μαγαζάκι. Είναι παρούσες και παρόντες και όταν μπινελικώνουν κάθε φορά που βλέπουν "την Πλατεία, τα αιτήματα και τα γεγονότα της, άλλοτε να διαστρεβλώνονται και να δυσφημίζονται με τον πιο χυδαίο τρόπο, άλλοτε να γίνονται αντικείμενο καπηλείας από άτομα μόνο και μόνο για να βγουν εκείνοι και μόνο εκείνοι μπροστά, και άλλοτε να υιοθετούνται από κόμματα με τη μορφή των υποσχέσεων" συνεχίζουν να την παλεύουν αλλιώς, αυτοοργανωμένα, καθημερινά και τίμια, χωρίς τις σφραγίδες και τα αγωνιστόσημα της Πλατείας. Με την καθημερινή τους ζωή και πρακτική.

Ψόφα στα γέλια τώρα με "τα ΑΥΘΕΝΤΙΚΑ προτάγματα της Πλατείας Συντάγματος" που είναι "ενότητα Ελλήνων πολιτών χωρίς κομματικούς διαχωρισμούς, κατάργηση Μνημονίου, άμεση δημοκρατία, κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία". Πάω να πετάω τάπες σε βαρέλια του Jack Daniels αν η Πλατεία είχε μιλήσει σε ΕΝΑ (έστω) ψήφισμα για Έλληνες Πολίτες. Ενότητα ανθρώπων πάλευε ή Πλατεία, ανεξαρτήτως φύλου, θρησκείας, φυλής, έθνους, σεξουαλικής προτίμησης και ποδοσφαιρικής οπαδικής ταυτότητας. Άσε που δεν κατάφερε ούτε την ανοχή και έγινε πουτάνα... Πάντως, τις Ελληνικές ταυτότητες άλλοι τις ζητάγανε, αυτοί που τις ζητάνε και τώρα.

Κλείνοντας την παράγραφο, οι "ΚΙΝΗΜΑΤΙΕΣ" είναι ιστορικά οι Στρατιωτικοί που κάνανε Χούντες. Οι άλλοι αυτοπροσδιοριζόμαστε ως "Κινηματικές" ή "Κινηματικοί"...

Ω ρε μαλάκα, τώρα φτάνουμε στο Α!

Α. Ποια η αναγκαιότητα της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης
Συμπολίτισσες, συμπολίτες, οι δημοτικές εκλογές πραγματοποιούνται σε μια περίοδο γενικευμένης επίθεσης από την τρόικα και τις πολιτικές δυνάμεις που την υπηρετούν, που οδηγεί την κοινωνία στη γενοκτονία και τη χώρα σε πλήρη διάλυση. Η κατάσταση αυτή αποτυπώνεται στο χώρο της Αθήνας με ιδιαίτερα έντονα χαρακτηριστικά:
-Οικονομικός μαρασμός, λουκέτα στα μαγαζιά, κλείσιμο επιχειρήσεων, ανεργία.
-Κοινωνικές επιπτώσεις: Αύξηση εγκληματικότητας, λαθρομετανάστευση, αλλοίωση πληθυσμιακής σύνθεσης, αποσύνθεση κοινωνικού ιστού, πνευματικός μαρασμός, ηθική απαξίωση των πάντων.
- Βαθμιαία συρρίκνωση στην παρεχόμενη από το κράτος περίθαλψη, πρόνοια κι εκπαίδευση με μετατροπή τους από κοινωνικά σε εμπορεύσιμα αγαθά.
-Περιθωριοποίηση μεγάλων τμημάτων της τοπικής κοινωνίας με αποτέλεσμα την αύξηση του αριθμού των αστέγων, των απελπισμένων, των αυτοχειριών. Η δραματική επιδείνωση των συνθηκών ζωής των πολιτών σε συνθήκες κάτω από τα όρια της φτώχιας επαυξάνεται υπό την απειλή των κατασχέσεων στην ιδιοκτησία.
-Εξ αιτίας της κοινωνικής υποβάθμισης και της λαθρομετανάστευσης οι αξίες γης των ιδιοκτησιών έχουν οδηγηθεί, βάσει σχεδίου δοκιμασμένου διεθνώς, σε ελεύθερη πτώση. Άνευ ουσιαστικών προϋποθέσεων έχουν εγκαταλειφθεί οι όποιες αναπλάσεις προς όφελος των κατοίκων ενώ ολόκληρες περιοχές έχουν παραδοθεί σε κερδοσκοπικά οικονομικά συμφέροντα.
-Η γραφειοκρατία κι η κομματοκρατία ως εκδηλώσεις του κρατούντος διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος εξουσίας δυσχεραίνουν τη ζωή και τη δραστηριότητα των κατοίκων κι εμποδίζουν κάθε είδους εξυπηρέτηση των.
Όλα τα ανωτέρω συνθέτουν μια μαρτυρική για τον πληθυσμό καθημερινότητα που με τον χρόνο επιδεινώνεται. Σε όλο και μεγαλύτερα τμήματα της τοπικής κοινωνίας γίνεται πιο ισχυρή η βεβαιότητα ότι το κομματικό σύστημα που έχει την κύρια ευθύνη για τη δημιουργία αυτής της κατάστασης δεν έχει τη δυνατότητα ούτε και τη θέληση να την αντιμετωπίσει. Το κομματικό σύστημα έχει καθιερώσει πολιτική αυθαίρετη κι ανεξέλεγκτη που αποβλέπει στην εξυπηρέτηση των δικών του συμφερόντων και κυρίως στην αναπαραγωγή και διατήρηση της εξουσίας και ουδόλως το απασχολούν τα προβλήματα κι οι ανάγκες της κοινωνίας.
Την ίδια συμπεριφορά και πολιτική διαχείρισης των δημοτικών θεμάτων είχαν και έχουν οι κατά περιόδους κομματικοί συνδυασμοί. Παρόμοια διαχείριση της δημοτικής εξουσίας είχαν και έχουν επίσης και οι κατά καιρούς αρχηγοκεντρικοί δήθεν ανεξάρτητοι από τα κόμματα δημοτικοί συνδυασμοί. Ζητούν τη ψήφο του λαού της Αθήνας με ψεύτικα λόγια ενώ αποτελούν πολιτικές και ιδεολογικές προεκτάσεις του ίδιου κομματικού συστήματος που οδήγησε τη χώρα σε χρεοκοπία.
Είναι προφανής για μας η ανάγκη να υπάρξει άμεση είσοδος της ίδιας της κοινωνίας στην πολιτική. Για λόγους πλέον αυτοπροστασίας επιβάλλεται η δημιουργία ανεξάρτητης από κόμματα δημοτικής κίνησης. Οι ενεργές δυνάμεις της κοινωνίας με άμεση δημοκρατία και πνεύμα κοινοτισμού οφείλουν να οδηγήσουν το λαό της Αθήνας στην κατάκτηση της δημοτικής αρχής, για μια ικανή και χρηστή διαχείριση από τους ίδιους τους πολίτες.
Άμεση Δημοκρατία σημαίνει έλεγχος της εξουσίας ανά πάσα στιγμή με θεσμούς ανακλητότητας, δημοψηφισμάτων, διαφάνειας, κληρωτής εκπροσώπησης σε όργανα μεταξύ ικανών, κ.α. Θεσμοί που εμείς οι ίδιοι οφείλουμε να εισάγουμε στον Δήμο. Καλούμε επομένως τους ενεργούς πολίτες, που αποδέχονται ότι η αυτοδιοίκηση της πόλης τους είναι δικό τους καθήκον και δικαίωμα, να πάρουν τις ζωές τους στα δικά τους χέρια και να πλαισιώσουν την ΑμεσοΔημοκρατική μας πρωτοβουλία.

Πάμε στα προβληματικά. Δυο φορές η λαθρομετανάστευση που την μία οδηγεί στην αλλοίωση της πληθυσμιακής σύνθεσης και την άλλη στην ελεύθερη πτώση της αξίας των ιδιοκτησιών. Πετάμε μέσα μια γραφειοκρατία και την κομματοκρατία ως συνιστώσες της διαφθοράς και πασπαλίζουμε με αρχηγοκεντρισμό και το μείγμα της α(λ)ήθειας είναι έτοιμο.

Και φτάνουμε στον ορισμό της Άμεσης Δημοκρατίας που ταυτίζεται ξαφνικά με τον έλεγχο και όχι με την άσκηση της εξουσίας!

Γαμάτο... Ανάθεση + Έλεγχος = Άμεση Δημοκρατία.

Απλό, όχι μαλακίες... Πήρες την ζωή σου στα χέρια σου, έτσι!

Αναλυτικά:

Θεσμοί ΑΝΑΚΛΗΤΟΤΗΤΑΣ, ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΩΝ, ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ και κληρωτής εκπροσώπησης σε όργανα ΜΕΤΑΞΥ ΙΚΑΝΩΝ (τα κεφαλαία μαρκάρουν τα προβληματικά).

Με ποιες διαδικασίες;

Δεν έχουμε και σήμερα Ανακλητότητα μέσα από προτάσεις μομφής που δεν μπορούν ποτέ να ενεργοποιηθούν;

Δημοψηφίσματα για όλα τα θέματα; Και για αυτά που ανήκουν στα ανθρώπινα δικαιώματα; Αν οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ της Αθήνας γουστάρουν να καίνε ζωντανούς τους "σκούροι" ή να εξορίζουν τους "πούστηδοι" το κάνουν με αίτημα δημοψηφίσματος κι άμα περάσει, πέρασε; Κι άμα αποφασίσουν "να καίνε τις μάγισσες, να δέρνουν τις πουτάνες" και πάλι ωραίοι είναι;

Όταν λέμε Διαφάνεια εννοούμε αυτόματα σύστημα με Ανάθεση έτσι; Εργολαβία...

Το Μεταξύ Ικανών όμως είναι όλα τα (κ)λεφτά. Ποιος ορίζει τους Ικανούς που βάζουμε στην κληρωτίδα; Οι ίδιοι "μας", όπως και παραπάνω;

Το κάλεσμα επίσης σκίζει. Εγώ που είμαι ενεργός πολίτης και αποδέχομαι πως είναι δικαίωμα και καθήκον η αυτοδιοίκηση της πόλης μου, τσακώνω την ζωή μου στα χέρια μου και μετά πάω να ΠΛΑΙΣΙΩΣΩ(!) μια ΑμεσοΔημοκρατική πρωτοβουλία. Πλάκα μου κάνεις, μάστορα!
Αφού την πήρα την ζωή μου στα χέρια μου γιατί να μην συμμετέχω, να ενταχθώ, να συνδιαμορφώσω στην χειρότερη; Μήπως γιατί εσείς οι ήδη γνωστοί ΑΠΟ την Πλατεία μού το έχετε διαμορφώσει ήδη;

Φτάσαμε και στο Β!

Β. Αρχές και αξίες της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης

Οι αρχές και οι αξίες, στις οποίες θα στηρίζεται η δράση μας είναι:

Β.1. Κοινωνικές αξίες

- Η κοινωνική δικαιοσύνη
- Η αντίσταση στη βία που υφίσταται η κοινωνία
- Η άμεση και συμμετοχική δημοκρατία με πνεύμα κοινοτισμού
- Ο σεβασμός στην διαφορετικότητα
- Η προστασία της ιστορικής κληρονομιάς και των φυσικών πόρων
- Η υπεράσπιση των δημοσίων αγαθών
- Η αειφορία, προϋπόθεση για την αρμονία και την ισορροπία με τη Μάνα Γη
- Η ποιότητα ζωής
- Η ατομική και κοινωνική ευθύνη
- Η ισονομία
- Η εθελοντική προσφορά

Β.2. Οργανωτικές αρχές

Βασικές αρχές για την οργάνωση και λειτουργία της κίνησής μας είναι:

α) Η συναίνεση
Επιδίωξή μας είναι οι αποφάσεις να λαμβάνονται με συναίνεση. Και αυτό, γιατί πιστεύουμε ότι όταν εκφράζονται διαφορετικές απόψεις δεν είναι απαραίτητα η μία σωστή και οι υπόλοιπες λανθασμένες αλλά ότι όλες διαθέτουν στοιχεία από την αλήθεια. Η υποταγή της μειοψηφίας στην πλειοψηφία - με την υπερίσχυση μίας άποψης - προκαλεί συγκρούσεις ή διάσπαση ενώ η δημιουργική σύνθεση όλων των απόψεων συμβάλλει στην εξέλιξή τους. Οι συναινετικές αποφάσεις, καθώς είναι αποδεκτές από όλους και όλες, ενισχύουν την εσωτερική δημοκρατία και την ενότητα της κίνησης.

β) Οι Αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες
Ο τρόπος που παίρνουμε αποφάσεις και λειτουργούμε στηρίζονται στις αρχές της άμεσης δημοκρατίας. Οι θέσεις και οι πολιτικές μας συνδιαμορφώνονται από τα μέλη, με συνεχή και ανοιχτό διάλογο.

γ) Η Εναλλαγή
Όσοι και όσες κατέχουν θέσεις σε θεσμικά όργανα του δήμου εναλλάσσονται στη διάρκεια της θητείας τους ενώ επιδιώκεται όλοι και όλες να συμμετέχουν σε θέσεις που συνεπάγονται ευθύνες.

δ) Η Ανακλητότητα
Τα μέλη των οργάνων είναι ανακλητά ενώ οι εκπρόσωποι ανακαλούνται από τους εκπροσωπούμενους με συγκεκριμένες διαδικασίες.

ε) Ο σεβασμός της διαφορετικότητας
Η διαφορετικότητα είναι η κινητήρια δύναμη της ζωής στον πλανήτη. Είναι επιδίωξή μας να αποτελεί τη βάση της δυναμικής της κίνησης μας και πρέπει να αντανακλάται σε όλες τις διαδικασίες του. Η οργανωτική δομή και οι εκπροσωπήσεις πρέπει να ανταποκρίνονται στη διαφορετικότητα της κοινωνίας στην οποία απευθύνονται και να διασφαλίζουν το σεβασμό και την απρόσκοπτη έκφραση κάθε ιδιαίτερης θέσης και άποψης.

ζ) Η αποκέντρωση
Οι διαδικασίες διαλόγου και λήψης αποφάσεων για ζητήματα που αφορούν μια τοπική ή κοινωνική ομάδα γίνονται από τα μέλη του φορέα, που ανήκουν στη συγκεκριμένη ομάδα ή από τα εξουσιοδοτημένα από αυτούς όργανα.

Γαμάτο, αλλά ευχολόγιο και κακό Clopy-Paste των ψηφισμάτων της Πλατείας. Αφού δεν έχει οριστεί το Σώμα (ή μάλλον έχει οριστεί υπόγεια με την εξαίρεση των κατοίκων που δεν είναι Δημότες ή Έλληνες Πολίτες) και επίσης δεν έχει οριστεί η διαδικασία εκτέλεσης (ή μάλλον έχει οριστεί και συνάγεται ότι λειτουργεί με ανάθεση) η Άμεση Δημοκρατία σας είναι μια φενάκη.

Πάμε και στο Γ που ευτυχώς είναι ευκολάκι!

Γ. Λειτουργία & Όργανα της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης

Ο προτεινόμενος τρόπος για τη λειτουργία της κίνησης αποτελεί απεικόνιση του οράματος μας για την αυτοδιοικητική λειτουργία στο Δήμο της Αθήνας.

Γ.1. ΣΥΝΟΙΚΙΑΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Η συνοικιακή συνέλευση είναι το κυρίαρχο όργανο της βάσης. Αντικείμενό της είναι τα προβλήματα της ίδιας της συνοικίας και η αυτοδιαχείριση της. Λειτουργεί κατά συνοικία κι αποφασίζει με πλειοψηφία 2/3. Ορίζει ανακλητούς εκπροσώπους, οι οποίοι αποτελούν το συνοικιακό της συμβούλιο.

Γ.2. ΣΥΝΟΙΚΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Τα μέλη του συνοικιακού συμβουλίου (συνοικιακοί σύμβουλοι) επιλύουν θέματα που αφορούν τη συνοικία και εκπροσωπούν τη συνοικιακή συνέλευση στο κοινοτικό συμβούλιο, της δημοτικής κοινότητας στην οποία ανήκουν.

Γ.3. ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Το κοινοτικό συμβούλιο συγκροτείται από το σύνολο των μελών των συνοικιακών συμβουλίων της κοινότητας κι επιλύει ζητήματα που αφορούν την κοινότητα.

Γ.4. ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Κοινοτική συνέλευση είναι η συνέλευση όλων των μελών της κίνησης στη συγκεκριμένη δημοτική κοινότητα κι αποφασίζει για θέματα κοινοτικής και ευρύτερης δημοτικής πολιτικής με πλειοψηφία 2/3. Οι αποφάσεις της προωθούνται για εφαρμογή στο αντίστοιχο κοινοτικό συμβούλιο.

Γ.5. ΠΑΝΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Συγκαλείται από το Κεντρικό Συμβούλιο όταν χρειάζεται να παρθούν πανδημοτικές αποφάσεις και εν όψει δημοτικών εκλογών. Συμμετέχουν όλα τα μέλη της κίνησης, όλων των συνοικιών, από όλες τις δημοτικές κοινότητες. Συνεδριάζει κι αποφασίζει με πλειοψηφία 2/3. Η πανδημοτική συνέλευση εκλέγει τον υποψήφιο δήμαρχο με πλειοψηφία επίσης 2/3. Εκλέγει παρομοίως τους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους με πλειοψηφία 50% +1 ψήφο και ορίζει τους ανακλητούς εκπροσώπους της στο κεντρικό συμβούλιο.

Γ.6. ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Το Κεντρικό Συμβούλιο αποτελείται από τους ανακλητούς εκπροσώπους της πανδημοτικής συνέλευσης. Αποφασίζει για θέματα δημοτικής πολιτικής με πλειοψηφία 2/3 με άμεση κι ηλεκτρονική ψηφοφορία. Το Κεντρικό συμβούλιο συγκαλεί την πανδημοτική συνέλευση της κίνησης και διεκπεραιώνει τη δημοτική πολιτική που ορίζεται από αυτήν. οργανόγραμμα λειτουργίας κίνησης

Μην μας δίνετε τόση αυτοδιαχείριση, παιδιά! Είχαμε περισσότερη το 1981 με τα Συνοικιακά Συμβούλια του Αντρέα... Απλώς ψάχνετε μαλάκες, έτσι;

Όλο το προτεινόμενο σχέδιο οργάνωσης είναι πυραμίδα. Δηλαδή ο ορισμός της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας. Κάνουμε "Πανδημοτική Συνέλευση με σύγκληση του Κεντρικού Συμβουλίου και εν όψει Δημοτικών Εκλογών". Εδώ, το σκίσατε! Και η πλειοψηφία 2/3 λέγεται συναίνεση... Τυφλώθηκα! Η απεικόνιση του οράματός σας δείχνει πολλά για το όραμα το ίδιο...


Άιντε και το Δ που έχει τα πιο ανατριχιαστικά. Το σπάω κομμάτι-κομμάτι...

Δ. Κοινωνία και Πολιτισμός

Δ.1. ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Βασικές προτεραιότητες:

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ / ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ

Η καθημερινότητα συνδέεται άρρηκτα με την κοινωνικότητα. Το δικαίωμα σε μια ποιοτική καθημερινότητα είναι εξόχως πολιτικό. Μέσα από το πρόταγμα της επιβίωσης «κάθε μέρα», τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά της καθημερινότητας διαχέονται προς τα πίσω, στο χωροχρόνο, έως τις πολιτισμικές μας ρίζες. Την εποχή των Μνημονίων, της κατάλυσης του δημοκρατικού πολιτεύματος και της πλήρους απαξίωσης των πάντων (αξιών κι υλικοτήτων), η καθημερινότητα των πολιτών στο αστικό περιβάλλον της Αθήνας έχει μετατραπεί σε εφιάλτη. Η εξυπηρέτηση του πολίτη μόνο ως κακόγουστο αστείο μπορεί να ακουστεί.

Στις μέρες μας δεν είναι καν προφανή ούτε τα αυτονόητα. Για το λόγο αυτό η ανεξάρτητη δημοτική μας κίνηση απευθύνει έκκληση προς όλες τις κατευθύνσεις να υπερβούμε τις αντιλειτουργικές μας κάθε είδους αυτοπεριχαρακώσεις και να συστρατευθούμε όλοι για την επίλυση των προβλημάτων. Τα προβλήματα της Αθήνας είναι τεράστια και πολύπλοκα. Διαθέτοντας τη γνώση και την ευαισθησία με πνεύμα κοινής λογικής και αγαθών προθέσεων μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε. Ο ορθολογισμός και η κοινωνική συνείδηση είναι οι δυο άξονες της προσπάθειάς μας. Με πίστη στο δίπτυχο αυτό θα εργαστούμε να στηθούν νέες δομές κι οι υπάρχουσες να γίνουν λειτουργικότερες ώστε να διευκολυνθεί η καθημερινότητα του πολίτη με αναβαθμισμένη παροχή υπηρεσιών εξυπηρέτησης (ηλεκτρονικών και συμβατικών).

Γνωρίζοντας σε βάθος την παθογένεια του συστήματος δηλώνουμε εξ αρχής ότι φαινόμενα αυθαιρεσίας και αναποτελεσματικότητας της διοίκησης θα πατάσσονται άμεσα. Για τον εντοπισμό δυσλειτουργιών και παθογένειας θα υιοθετηθούν δομές αδιαμεσολάβητης ηλεκτρονικής σύνδεσης των πολιτών με την κεντρική διοίκηση. Η διασύνδεση αυτή θα είναι αυτόματα ορατή από την κοινωνία ώστε οι πολίτες να έχουν τη πλήρη εικόνα των προβλημάτων και να μπορούν να παρέμβουν προς πάσα κατεύθυνση.


Ό,τι κατάλαβες, κατάλαβα. Στην πρώτη παράγραφο τι είναι το πρόταγμα της επιβίωσης "κάθε μέρα" και πώς πάει προς τα πίσω σε κείνες τις πολιτισμικές μας ρίζες μού είναι παντελώς ακατανόητο. Και μετά προς τα που να υπερβούμε τις αντιλειτουργικές μας αυτοπεριχαρακώσεις και σε τι να συστρατευθούμε είναι επίσης ασαφές και τουλάχιστον μεταφυσικό. Το μόνο που αποπνέει όλο το κείμενο είναι μια πνευματική ανωτερότητα που τονίζει το χάσμα γνώσης. Τα προβλήματα είναι τεράστια και πολύπλοκα για σένα μικρέ φτωχέ Δημότη, αλλά με την βαθιά γνώση της παθογένειας που έχουμε (από που την αποκτήσατε;) οι αόρατοι "εμείς" θα πατάξουμε ορατά (βλέπε καταστολή) τα φαινόμενα αυθαιρεσίας και αναποτελεσματικότητας. Αν η κομβική λέξη ήταν "Ανομία" θα έλεγα ότι όλο το έχει γράψει ο Δένδιας (ή όποιος του τα γράφει) είναι ακριβώς στο στυλάκι του.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΝΟΧΗ

Η συνεχής πτώση του βιοτικού επιπέδου και του εισοδήματος των οικογενειών οδηγεί ολόκληρα τμήματα του κοινωνικού ιστού στο περιθώριο και τον αποκλεισμό. Η εξέλιξη αυτή έχει ως αποτέλεσμα την όλο και μεγαλύτερη κατάλυση της κοινωνικής συνοχής. Η ανάληψη από το Δήμο πρωτοβουλιών υποστήριξης και αλληλεγγύης, προς τους πλέον ασθενέστερους συμπολίτες μας, αποτελεί ύψιστη κοινωνική κι εθνική προτεραιότητα.

Το πλήρες τίποτα. Τα ίδια λένε από τον Άδωνι μέχρι τον ΣΥΡΙΖΑ...

ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΘΕΣΜΩΝ ΠΑΡΟΧΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ

Λόγω της ασκούμενης μνημονιακής πολιτικής η κοινωνική πρόνοια κι οι θεσμοί της καταρρέουν , με αποτέλεσμα οι αντίστοιχες ομάδες αναξιοπαθούντων συμπολιτών μας να βρίσκονται εκτεθειμένες στον κίνδυνο εξόντωσης. Στην πραγματικότητα συντελείται η γενοκτονία των Ελλήνων. Σε αυτές τις συνθήκες η δημοτική πολιτική καλείται να προασπίσει τους θεσμούς παροχής κοινωνικής πρόνοιας, ακόμη και να τους υποκαταστήσει , όπου αυτό είναι δυνατό, με την εθελοντική βοήθεια συνειδητοποιημένων πολιτών.

Κράτα την "Γενοκτονία των Ελλήνων", τα άλλα είναι όπως και στην αλληλεγγύη από πάνω. Ψώνιζε εσύ σε τιμή λιανικής μακαρόνια από το σούπερ μάρκετ για να τα δίνουμε εμείς στους φτωχούς...

ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ

Για το μέγιστο αυτό πρόβλημα, υφαρπαγής της στέγης και της γης των Αθηναίων πολιτών, η ανεξάρτητη δημοτική μας κίνηση μελετά με ειδικούς την ίδρυση Κτηματική Εταιρίας προστασίας δανειοληπτών (μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα). Η κτηματική αυτή εταιρία θα αγοράζει ακίνητα από τράπεζες, που τα εκποιούν μαζικά στο 10-15% της αξίας τους και θα τα αποδίδει στους ιδιοκτήτες τους με σχεδόν μηδενικό επιτόκιο. Η πλήρης ανάλυση του προφίλ αυτής της εταιρίας θα αναπτυχθεί στο αναλυτικό πρόγραμμα του συνδυασμού μας.

Ώπα, ρε μάστορα! Και θα σε προτιμήσει η Alpha και η Εurobank από το Αμερικάνικο Fund... Με αγωνία περιμένω το αναλυτικό πρόγραμμα του συνδυασμού σας!

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ

Το μεταναστευτικό είναι ένα από τα κυρίαρχα όπλα της νέας τάξης πραγμάτων, της παγκόσμιας οικονομικής ολιγαρχίας, για τον εποικισμό χωρών, με πρόθεση την πληθυσμιακή αλλοίωση και την περαιτέρω χειραγώγηση/υπονόμευση της εθνικής υπόστασης των χωρών και των συμφερόντων τους. Το μεταναστευτικό ως ασύμμετρη απειλή έχει πολλές παραμέτρους και πτυχές οι οποίες θα πρέπει να ληφθούν υπ’ όψη. Ενδεικτικά αναφέρονται: η γεωπολιτική, η κερδοσκοπία των αστικών ακινήτων, η εθνική ασφάλεια, η δημογραφική, η κοινωνική, η ανθρωπιστική παράμετρος, η κατανομής των διαθέσιμων πόρων, κ.α. Γενικά αναφέρουμε ότι επειδή το μεταναστευτικό χρησιμοποιείται για ανήθικα παιχνίδια ισχύος εμείς αρνούμαστε να αποδεχθούμε την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου και της ανθρώπινης δυστυχίας από ύποπτους επιτήδειους με προσωπεία δήθεν «ανθρωπιστών».

Η ανεξάρτητη δημοτική μας κίνηση με βαθύτατη πίστη στα ανθρώπινα δικαιώματα δηλώνει ότι από ανθρωπιστική πλευρά θα βοηθήσει τους αναξιοπαθούντες, τόσο τους Έλληνες όσο και τους μετανάστες, στο μέτρο που το επιτρέπουν οι οικονομικοί πόροι του Δήμου. Για τους οικονομικούς μετανάστες γενικώς θα επιχειρηθεί σε πρώτη φάση η καταγραφή της ταυτότητας τους κι ο συνολικός τους αριθμός. Σε δεύτερη φάση θα γίνουν συντονισμένες κινήσεις και θα ληφθούν πρωτοβουλίες από τη νέα δημοτική αρχή ώστε να ασκηθούν οι δέουσες πιέσεις προς την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ στην Ελλάδα, για να προωθηθούν στις πατρίδες τους ή σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, με μονομερή κατάργηση στη πράξη της συνθήκης Δουβλίνο ΙΙ. Η κίνησή μας είναι και θα είναι αντίθετη στις προσπάθειες της όποιας κυβέρνησης επιχειρήσει κατ’ εντολή ξένων κέντρων να αλλοιώσει την σύνθεση και τη συνοχή του ελληνικού πληθυσμού της Αθήνας.

Ρητά διαβεβαιώνουμε ότι το ποσοστό των μεταναστών στην Αθήνα δεν μπορεί να είναι υπέρτερο από το αντίστοιχο των ξένων πρωτευουσών του δυτικού κόσμου (χωρίς αποικιακό παρελθόν), των οποίων τη μεταναστευτική νομοθεσία οφείλουμε να μελετήσουμε και να υιοθετήσουμε, όσον αφορά τους διεθνώς αποδεκτούς περιορισμούς στη λαθρομετανάστευση. Εξ αντικειμένου η απορρόφηση δεν μπορεί να είναι υπέρτερη της φέρουσας ικανότητα της χώρας. Για το θέμα ανέγερσης τεμένων στην Αθήνα, είμαστε κάθετα αντίθετοι. Πιστεύουμε όμως ότι θα πρέπει να ρωτηθεί ο λαός της Αθήνας και με δημοψήφισμα να αποφασίσει τι επιθυμεί. Υπάρχει το προηγούμενο ανάλογου δημοψηφίσματος στην Ελβετία που έλυσε αντίστοιχο πρόβλημα με τον πιο απλό και δημοκρατικό τρόπο.

A-να-τρι-χι-ά-ζω! Και εδώ για μένα καθαρίζει η φάση, ότι μιλάμε για ΦΑΣΙΣΤΕΣ. Για ΚΑΡΑΦΑΣΙΣΤΕΣ. Η πρώτη παράγραφος, με την χρήση και πάλι της γλώσσας "ξέρουμε εμείς" απλώς καταλήγει στο κομβικό "εμείς αρνούμαστε να αποδεχθούμε την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου και της ανθρώπινης δυστυχίας από ύποπτους επιτήδειους με προσωπεία δήθεν «ανθρωπιστών»".
Και αφού -δήθεν- αποδομήσαμε τον ανθρωπισμό ξεκαθαρίζουμε ότι βοηθάμε "τους αναξιοπαθούντες, τόσο τους Έλληνες όσο και τους μετανάστες, στο μέτρο που το επιτρέπουν οι οικονομικοί πόροι του Δήμου." Χώσαμε λοιπόν το θέμα του κόστους μέσα... όπως ακριβώς και οι Ναζί. Ακολουθεί η προώθηση ή επαναπροώθηση και επίσης το πιο εμετικό από όλα, η επαναφορά της αλλοίωσης της σύνθεσης και της συνοχής του Ελληνικού πληθυσμού της Αθήνας. Κατάλαβες, μαλάκα μου; Τα παιδιά σου δεν θα πηδιούνται με αλλοεθνείς, ούτε θα γεννάνε μπάσταρδα. Εδώ θέλουμε Ελληνάκια...
Πέραν των αθλιοτήτων αυτών όμως, ο (μη χέσω) Αμεσοδημοκρατικός Δημοτικός Συνδυασμός ΑΝΑΙΡΕΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ την ίδια την ουσία της Άμεσης Δημοκρατίας, δηλαδή το δικαίωμα που έχει κάθε άνθρωπος να είναι ή να γίνει μέλος μιας κοινότητας με την οποία δεν έχει "δεσμούς αίματος" αλλά απλώς μέσα από την συμμετοχή του σε αυτήν. Η Άμεση Δημοκρατία δεν αναγνωρίζει κληρονομικό δικαίωμα, ούτε γραμμή αίματος, η τιμή της είναι η τιμή της ζωής και της δράσης. Οπότε ο σεβασμός στην διαφορετικότητα πιο πάνω είναι για τα μπάζα, το μαγαζάκι το έχουν ανοίξει φασίστες ή πρόσωπα που είναι χειρότερα κι από φασίστες, δηλαδή άνθρωποι που φαντασιώνονται μια δήθεν αρχαιοπρεπή, αλλά στην ουσία δουλοκτητική, σωβινιστική και φαλλοκρατική ισότητα των καταπιεστών.

Τα αστεία βέβαια φαίνονται καθαρά και στην επόμενη παράγραφο που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις δήθεν αρχές και αξίες της κίνησης δια απλής αντιπαραβολής. Κάντη και θα το διαπιστώσεις...

Η ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Η ασφάλεια είναι ένα πρωταρχικό αγαθό που πρέπει να παρέχεται από την πολιτεία. Στην πραγματικότητα, οι μνημονιακές πολιτικές των κυβερνώντων έχουν εγκαταλείψει τους πολίτες, κυρίως της Αθήνας, στο έλεος της εγκληματικότητας και των συμμοριών. Για τον λόγο αυτό οι συνοικιακές συνελεύσεις , σε συνεργασία με την νέα Δημοτική αρχή , θα πρέπει να ασχοληθούν κατά προτεραιότητα με το θέμα της αυτοπροστασίας των κατοίκων.

Και εκεί που όλα τα άλλα τα αναθέτουμε την πολιτοφυλακή σε αφήνω να την φτιάξεις μόνος σου. Άμα δεν σου βρωμάει ούτε αυτό, τι να σου πω...

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ

Η έξοδος της χώρας από την κρίση κι η ανασυγκρότηση της προϋποθέτουν μεταξύ άλλων και την ανάπτυξη των τεχνολογιών αιχμής. Το καθήκον αυτό ανήκει στην πολιτεία, πολύ όμως απέχουν από αυτό, οι γενοκτόνες πολιτικές των μνημονιακών κυβερνήσεων. Ο Δήμος της Αθήνας, ως πρωτεύουσας της χώρας, δύναται και οφείλει να αναλάβει πανελλαδική πρωτοβουλία για την ίδρυση κι οργάνωση αυτοχρηματοδοτούμενου Κέντρου Καινοτομίας και Τεχνολογιών Αιχμής, με ιδιωτικο-οικονομικά κριτήρια.

Με ιδιωτικο-οικονομικά κριτήρια το αυτοχρηματοδοτούμενο Κέντρο Καινοτομίας και Τεχνολογιών Αιχμής; Γιατί άραγε; Ποιος το έχει καπαρώσει;

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ

Η σύγχρονη τεχνολογία παρέχει πλέον τη δυνατότητα επικοινωνίας, εξυπηρέτησης, ενημέρωσης και συνεργασίας των πολιτών, τόσο μεταξύ τους, όσο και με τις δημοτικές υπηρεσίες. Υπάρχει επομένως η ανάγκη πλήρους ηλεκτρονικής δικτύωσης της πόλης με πολλαπλά οφέλη. Η κίνηση μας άλλωστε , ως αμεσοδημοκρατική , θεωρεί απαραίτητη την αξιοποίηση των ηλεκτρονικών μέσων για την ενεργή συμμετοχή των πολιτών στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση της πόλης.

Και Ηλεκτρονικοί οι Αμεσοδημοκράτες... Σαν να λέμε, δώσε τρία εκατομμύρια ψήφους στον Μπόμπολα μέσω της Τρέμη και του Πρετεντέρη που τους πληρώνεις για να σου κάνουν το μυαλό κιμά!

Δ.2. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Βασικές προτεραιότητες:

Σε παγκόσμιες συνθήκες μαζικής δημοκρατίας μπορεί να μοιάζει ότι η πλάστιγγα έγειρε διεθνώς υπέρ του υλικού πολιτισμού, πάραυτα ο πνευματικός πολιτισμός παραμένει η ουσία της ανθρωπότητας, με τον ουσιαστικό πολιτισμό να συνεχίζει να προάγεται από την Πόλη «με έργα καλά και δίκαια». Η Αθήνα ως Κέντρο του Ελληνισμού είναι μια υπερκινητική, υπερδραστήρια πρωτεύουσα, σε παραγωγή σύγχρονων έργων πολιτισμού και δεν έχει σε τίποτα να ζηλέψει από ξένες πρωτεύουσες.
Το πρόβλημα της Αθήνας, στον τομέα του Πολιτισμού, εντοπίζεται σε δυο κομβικά σημεία: Στην Παραγωγή και στην Διάθεση. Για την παραγωγή πολιτιστικών έργων η Δημοτική Αρχή οφείλει με τις όποιες δυνάμεις της να σταθεί δίπλα στην αγωνία και το όραμα των καλλιτεχνών συνεισφέροντας υλικοτεχνικές λύσεις, βοήθεια και υποδομές παραγωγής. Για το λόγο αυτό μέσω άμεσης συνεργασίας με τους ίδιους τους καλλιτέχνες θα σχηματιστούν ανά τέχνη (και για όλες τις τέχνες) όργανα για την από κοινού εκπόνηση δράσεων πολιτισμού.
Η Δημοτική μας Κίνηση γνωρίζοντας με λεπτομέρεια το χώρο του πολιτισμού επιθυμεί να καταστήσει το Δήμο στρατηγείο των καλλιτεχνών. Για την προώθηση, διάθεση, διανομή του παραχθέντος σημαντικού αλλά αφανούς εγχώριου πολιτιστικού έργου ο Δήμος με αμφίδρομη συνεργασία δημοτικής αρχής και καλλιτεχνών και τη βοήθεια ατόμων εξειδικευμένων στο αντικείμενο διαχείρισης πολιτισμού, μπορεί κι οφείλει να δημιουργήσει κατάλληλες υποδομές διανομής και θεσμούς για τη διεθνή προβολή ελληνικών εξαγώγιμων πολιτιστικών έργων.
Στην πλανητική εποχή όπου τα κράτη υποχωρούν, πόλεις αναδύονται. Πόλεις διεθνώς διαγωνίζονται να κατοχυρώσουν ένα «σήμα κατατεθέν» (brand name). Η Αθήνα λόγω ιστορικής κληρονομιάς το έχει κατοχυρωμένο αλλά δεν το έχει αξιοποιήσει συστηματικά. Το σήμα κατατεθέν της είναι: ΑΘΗΝΑ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ, ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ.

Ούτε ως "γλύφω τους καλλιτέχνες" δεν μπορώ να το δω αυτό. Επίσης το "πάραυτα" είναι "παρά ταύτα" στην πρώτη σειρά. Άνθρωποι που γνωρίζουν με λεπτομέρεια τον χώρο του πολιτισμού το γράφουν πάντως...

Έφτασα στο Ε που είναι (ίσως συμβολικά;) το τέλος. Αν έχεις αντέξει ως εδώ, τα συγχαρητήριά μου. Αν όχι, δεν σου κρατάω κακία...

Ε. Ένα πολεοδομικό όραμα για την Αθήνα
Η ειλικρίνεια μιας νέας ανεξάρτητης δημοτικής κίνησης σχετικά με τους διατιθέμενους οικονομικούς πόρους είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για να εξυπηρετηθεί οποιαδήποτε προσπάθεια υλοποίησης ενός πολεοδομικού οράματος. Μελέτες του σχετικού αντικειμένου έχουν ήδη εκπονηθεί από το τέλος της δεκαετίας του ’80 κι αρχές του ’90. Η προσπάθεια πολεοδομικής ανασυγκρότησης υπό τον αξιομνημόνευτο Αντώνη Τρίτση, μετά τον απροσδόκητο θάνατο του, δεν προχώρησε σε έκταση ως όφειλε. Οι μελέτες της περιόδου εκείνης πρέπει να επικαιροποιηθούν στον παρόντα χρόνο, να συμπληρωθούν και τροποποιηθούν, ώστε να μπουν στη συνέχεια σε μια διαδικασία υλοποίησης. Εκτός των διαφόρων επιμέρους πολεοδομικών θεμάτων, η δημοτική μας κίνηση φιλοδοξεί να εισάγει την καινοτομία του «αισθητικού κριτηρίου» σε οποιοδήποτε έργο ή μελέτη για το Δήμο της Αθήνας. Το αισθητικό αποτέλεσμα είναι το ζητούμενο, η ενσάρκωση ενός υψηλού υλικού πολιτισμού.
Μια από της σημαντικότερες επιδιώξεις της κίνησής μας θα είναι η πραγμάτωση της ενοποίησης των αρχαιολογικών χώρων της Αθήνας. Αξιοποιώντας κάθε υλική δυνατότητα και με παροχή τεχνογνωσίας από τη πλευρά μας θα αγωνισθούμε για την υλοποίηση αυτού του πρωταρχικού για την πρωτεύουσα έργου. Για να μην υπάρξουν παραφωνίες ως προς το πνεύμα, από το οποίο πρέπει να διακατέχονται οι αναπλάσεις, οφείλουμε να διευκρινίσουμε ότι ο στόχος των αναπλάσεων οφείλει να είναι η αναβάθμιση του δομημένου περιβάλλοντος, σε συνδυασμό με τη διατήρηση των κοινωνικών χαρακτηριστικών των κατοίκων της γειτονιάς.
Η δική μας φιλοσοφία είναι να προστατευθούν οι ασθενέστερες κοινωνικές τάξεις με δομές αλληλεγγύης και, ει δυνατόν, οι πολεοδομικές αναπλάσεις να επιτευχθούν και με μεθόδους αυτοδιαχείρισης κι εθελοντισμού στην υλοποίηση των έργων, από τους ίδιους τους κατοίκους της περιοχής. Το σκέλος των προτεραιοτήτων σε θέματα πολεοδομικού ιστού, βελτίωσης της ποιότητας της ζωής, παραμένει ανοιχτό σε προτάσεις από ομάδες και άτομα πολιτών. Κάθε διαβούλευση ακόμη κι αντιπαράθεση με επιχειρήματα κρίνεται αναγκαία, γονιμοποιεί το αμεσοδημοκρατικό διάλογο και παράγει κοινωνική συναίνεση αναγκαία για την υλοποίηση του εφικτού.

Το πολεοδομικό όραμα της Αθήνας έχει λίγο από Τρίτση και πολύ από real estate, κατά τη ταπεινή μου γνώμη. Το "αισθητικό κριτήριο" μια χαρά ταιριάζει με τα στρατόπεδα εργασίας των αναξιοπαθούντων που με το πέρας της ανάπλασης θα εκδιώκονται από τα Τάγματα Θανάτου.

Σκοπός, Ευχή και Επιθυμία της Ανεξάρτητης Δημοτικής Κίνησης είναι η ανά την Ελλάδα δημιουργία Δικτύου Άμεσης Δημοκρατίας.



Μόνο το ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ εμένα μου αρκεί...

Ούτε στην ΑΘΗΝΑ, ούτε ΠΟΥΘΕΝΑ. Τσακίστε τους ΦΑΣΙΣΤΕΣ και ιδεολογικά...

57η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Η Συνέλευση Αλληλεγγύης στον Σπύρο Στρατούλη στην Αθήνα αποφάσισε και πραγματοποίησε παρέμβαση με άνοιγμα πανό και μοίρασμα υλικού κατά την διάρκεια της τελετής αγιασμού των υδάτων στον Πειραιά. Η παρέμβαση δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς την συμμετοχή, την φυσική παρουσία, την βοήθεια και τον συντονισμό που πρόσφεραν οι αλληλέγγυοι από περιοχές του Πειραιά.



UPDATE: Σύμφωνα με έγκυρη πληροφορία ο Σπύρος Στρατούλης έκανε σήμερα εισαγωγή στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Λάρισας και περιμένουμε να βγει ιατρικό ανακοινωθέν.

56η ημέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Η συνέλευση αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Σπύρο Στρατούλη στην Αθήνα καλεί Πανελλαδική Μέρα Δράσης, την Πέμπτη 9 Ιανουαρίου. Στην Αθήνα έχει κανονιστεί συγκέντρωση αλληλεγγύης στο Μοναστηράκι στις 7μ.μ.



Οι κρατούμενοι της Φυλακής Αλικαρνασσού Κρήτης στεκόμαστε αλληλέγγυοι στον συγκρατούμενο μας στη Φυλακή Λάρισας, Σπύρο Στρατούλη ο οποίος ξεκίνησε απεργία πείνας από 11 Νοεμβρίου 2013, διεκδικώντας με τον έσχατο αυτό τρόπο την απαλλαγή του από τις αστήριχτες και κατασκευασμένες κατηγορίες που του αποδίδονται και την άμεση επαναχορήγηση των αδειών εξόδου από τη φυλακή της Λάρισας όπου κρατείται και τις οποίες λάμβανε κανονικά τα τελευταία δύο χρόνια, κάνοντας καλή χρήση αυτών.
Καταλήγοντας, έχουμε να δηλώσουμε ότι δε θα αφήσουμε κανένα συγκρατούμενό μας, σε όποια φυλακή και αν κρατείται, μόνο του στα χέρια ενός διεφθαρμένου συστήματος.
Οι κρατούμενοι της φυλακής Αλικαρνασσού :
Κωνσταντίνος Μιχόπουλος, Θεολόγος Ποτόσογλου, Νικόλαος Λάγιος, Απόστολος Πετράκης, Αναστάσιος Μπογιάννης, Νικόλαος Πανταζής, Μαρίνος Μητσόπουλος, Ιωάννης Γωγής, Δημήτριος Ρούσος, Βαγγέλης Δημητριάδης, Παναγιώτης Κυρίτσης, Sebastian Spada, Βασίλειος Ψυχάκος, Γεράσιμος Ατζουλάτος, Νικόλαος Τριανταφύλλου, Σπύρος Λογοθέτης, Παντελής Ρισάκης.

55η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

...και ξαφνικά η σιωπή λιγοστεύει.

54η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

53η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Συλλογή υπογραφών για ακόμα μια φορά.



Λευκωσία...

Το 2014 φέρνει την ολοκλήρωση της οικονομικής -αλλά και της νομικής- σου ομηρίας (Μέρος Δεύτερο)

Το 2014 φέρνει την ολοκλήρωση της οικονομικής -αλλά και της νομικής- σου ομηρίας (Μέρος Πρώτο) είναι προαπαιτούμενο, και πάμε τώρα παρακάτω...



Αν οι λέξεις "Κράτος Δικαίου" από τα χείλη του Δένδια είναι το πιο σύντομο ανέκδοτο του 2013, η συνεχής και επαναλαμβανόμενη επίκληση της "Ανομίας" από τον ίδιο και τον επικοινωνιακό μηχανισμό της συγκυβέρνησης είναι απλώς μια προσπάθεια να κρύψουν την νομική ομηρία που σου ετοιμάζουν. Ένας ψαλμός σε ισοκράτημα, ένα ανύπαρκτο επιχείρημα που γίνεται μέρος της πραγματικότητας μέσω της συνεχούς επαναλήψεως. Όσο περισσότερο το λες, τόσο αυξάνεις τις πιθανότητες να το πιστέψει ο "γενικός πληθυσμός".

Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΑ ΕΧΕΙ ΓΡΑΜΜΕΝΑ.

Και το αποδεικνύουν περίτρανα:

Το ρεπορτάζ του Associated Press για τις φυλακές,
η απεργία πείνας του Σπύρου Στρατούλη που συνεχίζεται φτάνοντας σήμερα στην 53η της μέρα,
η δίκη του Τάσου Θεοφίλου,
η δίκη του Θοδωρή Σίψα,
η δίκη του Μάριου Ζέρβα,
το αίτημα αναστολής για νοσηλεία του Σάββα Ξηρού,
το αίτημα του FBI για ανάκριση Τούρκων κρατουμένων στις Ελληνικές φυλακές.

αλλά και πιο "καθημερινά" πράγματα όπως (ενδεικτικά):

η υπόθεση της Σ.Α. απολυμένης-εργαζόμενης της ΕΡΤ,
οι συνδικαλιστικές διώξεις και η αναβίωση του "συνδικαλιστικού" της ασφάλειας,
οι προσαγωγές αντιφασιστών-αντιφασιστριών,
οι "σκούπες" και οι "αφορμές" για παράνομη κράτηση ανθρώπων.

Κι αν ακόμα είσαι τόσο αφελής που να πιστεύεις ότι όλα αυτά δεν θα σε αγγίξουν, ας δούμε μαζί σε ποια πρόσωπα ή κατηγορίες προσώπων έχει παραχωρήσει το Κράτος που ζεις ασυλία. Κρατήσου τώρα!

Στους αστυνομικούς, λιμενικούς & πυροσβέστες για αυτόφωρα αδικήματα (άρθρο 19),

Στον Γκίκα Μάναλη (ειδικό διαχειριστή της ΕΡΤ), το Δ.Σ. ΛΑΡΚΟ και άλλα "ευαίσθητα μέλη" της κοινωνίας (με 2 τροπολογίες).

Όμως για μένα το πιο σημαντικό και το πιο ενδεικτικό, αν θες, της νομικής ομηρίας που θα βρούμε μπροστά μας το 2014 είναι το "ξεκαθάρισμα" των καταλήψεων στέγης που παίχτηκε όλο το καλοκαίρι, η "παρενόχληση" των Πρωτοβουλιών Χωρίς Μεσάζοντες, και οι "διοικητικές ρυθμίσεις" που έρχονται για τους σπόρους.

Γιατί χωρίς εναλλακτική στη στέγη και την τροφή είσαι πραγματικά όμηρος στα χέρια του κράτους...

Το 2014 φέρνει την ολοκλήρωση της οικονομικής -αλλά και της νομικής- σου ομηρίας (Μέρος Πρώτο)

Το sms που μου έστειλε λίγο πριν την αλλαγή του χρόνου η Μ.Μ. έγραφε:

ΕΥΧΟΜΑΙ ΕΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ "1984"

Λίγο μετά τα μεσάνυχτα τα "ένστολα, χαμηλά αμειβόμενα, παιδιά του στρουμφοχωριού" πλάκωσαν στα δακρυγόνα και τις κρότου-λάμψης την συγκέντρωση που γίνεται κάθε χρόνο τέτοια μέρα έξω από τις φυλακές Κορυδαλλού. Ήταν μια μεγάλη συγκέντρωση (μπορείς να το διαπιστώσεις από το υλικό που ανέβηκε εδώ) και το χτύπημά της δείχνει, τουλάχιστον κατά την δική μου γνώμη, ότι ο Νίκος Δένδιας συνεχίζει να παίζει τον ρόλο του "Καίσαρα της Νομιμότητας". Ή ότι ο μπάτσος που θα ρίξει το πρώτο δακρυγόνο της χρονιάς παίρνει τιμητική πλακέτα από την υπηρεσία του και "μαύρο μπόνους" από την Χρυσή Αυγή. Ή και τα δύο, όλα πιθανά είναι πια...

Αν ανήκεις στην κατηγορία των ανθρώπων που παλεύουν, είναι πολύ πιθανό να μην βρεις τίποτα που να σε ενδιαφέρει παρακάτω στο κείμενο, μάλλον όλα θα τα ξέρεις ήδη. Αν όμως ανήκεις σε αυτή την κατηγορία που έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε "γενικό πληθυσμό", έλα να ξανακοιτάξουμε μαζί τα αυτονόητα.

Δεν έχω σκοπό να κάνω αυτό το κείμενο σεντόνι, οπότε θα το σπάσω σε όσα μέρη χρειαστεί. Και φυσικά όπως γίνεται πάντοτε στα κείμενα που γράφω στο TALES, ζητάω από σένα να ελέγχεις αν τα στοιχεία που σου δίνω στους συνδέσμους είναι ακριβή και αν ο συλλογισμός που κάνω είναι λογικός ή θέλω να "κλέψω" την συγκατάθεσή σου και να σε φέρω "στα δικά μου τα νερά". Τα σχόλια είναι πάντοτε ανοιχτά εδώ κι αν έχεις αντεπιχείρημα το έχω ανάγκη...

ΤΟ 2014 ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΣΟΥ ΟΜΗΡΙΑΣ

Η φορολογική σου σχέση με το Κράτος από σήμερα αλλάζει. Τόσο που οι εφορίες να είναι κλειστές για το κοινό τις επόμενες δύο εργάσιμες μέρες για να κάνουν σεμινάρια οι εφοριακοί. Προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι θα επιβαρυνθείς περισσότερο φέτος (δες και τα υπόλοιπα άρθρα στον ίδιο ιστότοπο), και μάλιστα σε μια περίοδο που τα έσοδά σου μειώνονται όπου κι αν δουλεύεις (ακόμα). Μοναδική εξαίρεση δεν είναι η περίφημη συλλογική σύμβαση με τις αυξήσεις που είναι της πλάκας, αλλά αυτή εδώ η απόφαση του Μισθοδικείου που αφορά όμως -και πάλι- τους "συνήθεις ύποπτους".

Τεκμηριώνοντας ακόμα παραπάνω την άποψή μου για την οικονομική σου ομηρία, σου παραθέτω μια ενδιαφέρουσα πληροφορία για τους πλειστηριασμούς, τις κατασχέσεις-εξπρές αλλά και την προσωπική μου διαπίστωση ότι η αγορά εργασίας έχει γίνει τόσο Λιμνούπολη που οι "εγκλωβισμένοι" ακόμη εργαζόμενοι να τρέμουν μήπως χάσουν την θέση τους περισσότερο από ποτέ. Τσεκάρισέ το γύρω σου...

Αν ψήνεσαι ακόμα πως όλα αυτά συμβαίνουν γιατί δεν υπάρχουν λεφτά, ρίξε απλώς μια ματιά στην απολογία Κάντα, την κρίση του συνταξιούχου Λιάπη ή την ατάκα Τομπούλογλου, δηλαδή μόνο στην κορυφή του παγόβουνου. Γιατί αν θες να πας λίγο βαθύτερα, μόνο το σκάνδαλο της Digea ή η σχέση ΕΕ-Πολυεθνικών λένε αρκετά.

Προσωπικά θεωρώ ότι όλα τα παραπάνω γίνονται για την ολοκλήρωση της οικονομικής σου ομηρίας. Αλλά, ισχύει ότι είπαμε και παραπάνω. Τα σχόλια είναι ανοιχτά και κάθε αντίρρηση ή διαφορετική ματιά είναι ευπρόσδεκτη στο πεδίο του διαλόγου.

Αύριο θα τα πούμε με το δεύτερο μέρος που θα ασχοληθεί με την Νομική Ομηρία που σου ετοιμάζουν.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ "1984"

52η μέρα απεργίας πείνας του Σπύρου Στρατούλη

Από το Indymedia:

Προσωρινή δήλωση του Εργιόν Μουσταφά, Ράμι Συριανού και Μιχάλη Ραμαδάνογλου, για την παύση της απεργίας πείνας που μέχρι τώρα κάνανε ως αλληλέγγυοι στον αγώνα του φυλακισμένου αγωνιστή Σπύρου Στρατούλη.

Μετά από συνεννόηση με τον σύντροφο και αδερφό Σπύρο Στρατούλη και λαμβάνοντας υπόψιν το αίτημα του προς εμάς, για την παύση της απεργίας πείνας που κάνουμε αλληλέγγυοι στον αγώνα του, δηλώνουμε πως από σήμερα σταματάμε την απεργία πείνας. Θα επανέλθουμε σύντομα με μια πιο αναλυτική τοποθέτηση σε σχέση με την απόφαση μας αυτή αλλά και του αγώνα που πραγματοποιήσαμε συνολικότερα.

Η σκέψη μας βρίσκεται ολόψυχα δίπλα στον αδερφό απεργό πείνας Σπύρο Στρατούλη.

Δύναμη σύντροφε.

Εργιόν Μουσταφά

Ράμι Συριανός

Μιχάλης Ραμαδάνογλου