Την άκουσα και με τα αυτιά μου στο δελτίο της ΝΕΤ, αλλά μέχρι να συνέλθω από το μέγεθος της μπαρούφας είχε περάσει η ευκαιρία να την καταγράψω. Για να μην το κουράζω όμως η φράση όπως δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή και συμφωνεί με όσα θυμάμαι να ξεστομίζει ο Αντώνης είναι:
Στόχος μας είναι να εμπνεύσουμε ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο ανάμεσα στους νέους επιχειρηματίες και την πολιτεία.
Τι καταλαβαίνεις τώρα εσύ; Γιατί το μόνο βέβαιο είναι πως έτσι και ξεστομίσει τέτοια μεγαλιθική παπαριά πρωτοετής φοιτητής πολιτικών επιστημών θα φάει καζούρα και φατούρο από όλο το αμφιθέατρο. Και την πετάει έτσι άνετα ο Πρωθυπουργός της χώρας σου παρουσία υπουργών, υπηρεσιακών παραγόντων και νέων επιχειρηματιών; Άνθρωπος με πτυχία από τα καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου;
Δεν παίζει, ρε μεγάλε, αυτό! Με τίποτα δεν παίζει!
Πάμε όμως να μετρήσουμε μαζί πόσα αδιανόητα καταφέρνουν να χωθούν σε μια τόσο μικρή φράση.
Στόχος μας (υποθέτω της κυβέρνησης) είναι να εμπνεύσουμε ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο ανάμεσα στους νέους επιχειρηματίες και την πολιτεία.
Πρώτο αδιανόητο: Από πότε η κυβέρνηση ενός κράτους εμπνέει σχέσεις μεταξύ κοινωνικών ομάδων; Η Κυβέρνηση, με τις φτωχές μου γνώσεις, καθορίζει ή ρυθμίζει ή οριοθετεί αυτές τις σχέσεις με γνώμονα το γενικό καλό. Δεν έχω ακούσει να τις εμπνέει ποτέ...
Δεύτερο αδιανόητο: νέο κοινωνικό συμβόλαιο. Υπήρχε και παλιότερο; Από όσο ξέρω, τουλάχιστον, όχι. Αν ξέρεις εσύ κάτι για κάποιο κοινωνικό συμβόλαιο που ισχύει ήδη μεταξύ των νέων επιχειρηματιών και της πολιτείας, ενημέρωσέ με σε παρακαλώ να καλύψω τα κενά μου.
Τρίτο αδιανόητο (και το πιο σημαντικό): Από πότε το κοινωνικό συμβόλαιο μπορεί να συνταχθεί με πρώτο συμβαλλόμενο μια υποομάδα του οικονομικού γίγνεσθαι, δηλαδή την "κάστα" των νέων επιχειρηματιών και δεύτερο συμβαλλόμενο την πολιτεία, δηλαδή το συντεταγμένο κράτος που περιλαμβάνει όλες τις εξουσίες αλλά όλες και τις δομές υποστήριξης του, ερήμην όλων των υπόλοιπων κοινωνικών δυνάμεων;
Να σου το πω εγώ. Από ΠΟΤΕ! Αντιβαίνει στην ίδια την φύση του κοινωνικού συμβολαίου.
Φυσικά και μπορεί να υπάρξει ένα "συμβόλαιο" μεταξύ μιας οικονομικής ελίτ και μιας κλειστής πολιτικής ομάδας εξουσίας, μόνο που τότε δεν μιλάμε για κοινωνικό συμβόλαιο αλλά για ένα μαφιόζικο συμβόλαιο λεηλασίας της κοινωνίας, ένα συμβόλαιο θανάτου των υπόλοιπων κοινωνικών ομάδων προς όφελος των δύο συμβαλλομένων. Κι αυτό με την καμία δεν θα έβγαινε να το ξεφουρνίσει ο Πρωθυπουργός σε μια συνάντηση με τριάντα πιτσιρικάδες "επιχειρηματίες της καινοτομίας", δηλαδή web developers και σαλιγκαροτρόφους.
Με όλα τα παραπάνω ένας λογικός άνθρωπος θα κατέληγε στο συμπέρασμα πως ο Αντώνης (ή όποιος του γράφει τα stand-up για τις εμφανίσεις δευτεράντζας) έκανε μια αποτυχημένη ξυλινογλωσσιά. Τι τρώμε τώρα την ώρα μας εγώ να γράφω κι εσύ να διαβάζεις τα πως και τα γιατί ενώ ο κόσμος γύρω μας καίγεται;
Μακάρι να είναι έτσι...
Μόνο που στο πίσω μέρος του μυαλού μου, παίζει κι άλλη εξήγηση. Και επειδή όπως έχω ξαναγράψει, δικό μου είναι το TALES κι ό,τι θέλω γράφω, θα σου την καταθέσω και πέτα την ή κράτα την.
Αν ο Αντώνης συνειδητά πήρε το ρίσκο να ξεστομίσει αυτήν την άξια για φατούρο παπαριά, τι λόγο είχε να το κάνει; Μόνο έναν βλέπω εγώ. Να υποβαθμίσει την κομβική αξία του κοινωνικού συμβολαίου και την συναίνεση που αυτό απαιτεί. Να σε συνηθίσει στην ιδέα ότι το κράτος μπορεί, όποτε γουστάρει, να εμπνέει νέα κοινωνικά συμβόλαια με όποια ομάδα ή άτομο επιθυμεί. Ατομικές συμβάσεις με την πολιτεία, σαν να λέμε...
Σκέψου το και πες μου.
UPDATE: Στο PrimeMinister.Gr η επίμαχη φράση καταγράφεται ως:
Είναι υποχρέωση μας να εμπνεύσουμε μια μορφή κοινωνικού συμβολαίου, ένα κοινωνικό συμβόλαιο, ανάμεσα στους νέους της χώρας που θέλουν να πετύχουν ως επιχειρηματίες και στην πολιτεία.
Παραμένει ερωτηματικό τι έχει καταγραφεί στο βίντεο της ΝΕΤ...
Showing posts with label Ξύλινη Γλώσσα. Show all posts
Showing posts with label Ξύλινη Γλώσσα. Show all posts
Saturday, March 9, 2013
Tuesday, November 8, 2011
Οι Ομογάλακτοι και οι Ομόσταυλοι Πατέρες του Έθνους
Στη χθεσινή δήλωση του Γιώργου Καρατζαφέρη η φράση "πιστεύω πως ο ομογάλακτος εταίρος θα ζητήσει άρση του νόμου περί ιθαγένειας των μεταναστών" είναι για μένα πιο σημαντική από τις υπόλοιπες "προϋποθέσεις" που έθεσε, αλλά και από το "κάρφωμα" για την "εξαιρετικά τιμητική θέση" που του προσφέρθηκε.
Είναι ένα δείγμα γραφής για το πως θα κινηθεί στις επόμενες πράξεις της πολιτικής οπερέτας (που συνεχίζει να παίζεται ερήμην της κοινωνίας) η μασκοφορεμένη ακροδεξιά. Η συνοδεία του Καρατζαφέρη στην επίσκεψη δεν είναι καθόλου τυχαία, είναι κι αυτή ένα οπτικό μήνυμα, ο "σημαιοφόρος" λαμπρύνεται από τους "παραστάτες" του...
Το θέμα όμως δεν είναι ποιοί Πατέρες του Έθνους είναι ομογάλακτοι. Αυτό μπορεί κανείς να το καταλάβει με μια επιπόλαια ιστορική έρευνα. Αν αξίζει να θέσει κανείς ένα πιο σύνθετο και ενδιαφέρον ερώτημα σε σχέση με την οπερέτα της νέας κυβέρνησης αυτό θα μπορούσε να είναι ποιοί (και ποιές) Πατέρες (και Μητέρες) του Έθνους είναι ομόσταυλοι.
Και για να μην σε τρέχω τώρα να ψάχνεις τα λεξικά, ομόσταυλους ονομάζουμε τους δρόμωνες ίππους (άλογα αγώνων) που τυγχάνει να ανήκουν στον ίδιο ιδιοκτήτη...
Είναι ένα δείγμα γραφής για το πως θα κινηθεί στις επόμενες πράξεις της πολιτικής οπερέτας (που συνεχίζει να παίζεται ερήμην της κοινωνίας) η μασκοφορεμένη ακροδεξιά. Η συνοδεία του Καρατζαφέρη στην επίσκεψη δεν είναι καθόλου τυχαία, είναι κι αυτή ένα οπτικό μήνυμα, ο "σημαιοφόρος" λαμπρύνεται από τους "παραστάτες" του...
Το θέμα όμως δεν είναι ποιοί Πατέρες του Έθνους είναι ομογάλακτοι. Αυτό μπορεί κανείς να το καταλάβει με μια επιπόλαια ιστορική έρευνα. Αν αξίζει να θέσει κανείς ένα πιο σύνθετο και ενδιαφέρον ερώτημα σε σχέση με την οπερέτα της νέας κυβέρνησης αυτό θα μπορούσε να είναι ποιοί (και ποιές) Πατέρες (και Μητέρες) του Έθνους είναι ομόσταυλοι.
Και για να μην σε τρέχω τώρα να ψάχνεις τα λεξικά, ομόσταυλους ονομάζουμε τους δρόμωνες ίππους (άλογα αγώνων) που τυγχάνει να ανήκουν στον ίδιο ιδιοκτήτη...
Tuesday, July 26, 2011
Πάμε αργά να το πιάσουμε όλοι το ανέκδοτο τώρα...
Μεγάλα γλέντια απόψε... Πάρε αυτό και ας το πάμε αργά-αργά να δούμε πόσο γέλιο μπορεί να κρύβει μέσα του για να το βγάλει!
Έχουμε και λέμε: Πήγε ο σημερινός αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ (που "έγινε" θυμάμαι, διαβάζοντας ή μπορεί και γράφοντας τα Δελτία Τύπου τότε με την "εξάρθρωση" της 17Ν) στην Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής. Ώπα, ώπα, είπαμε να το πάμε αργά να μας φτουρήσει το αστείο. Τι είναι η Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας; Με τι πράγμα ασχολείται ακριβώς; Και από τι άτομα αποτελείται;
Μάλιστα. Λοιπόν, είναι μια Ειδική Μόνιμη Επιτροπή. Και ασχολείται, αντιγράφω κατά λέξη: Αντικείμενο της επιτροπής είναι ο κοινοβουλευτικός έλεγχος επί των ανεξάρτητων διοικητικών αρχών και επί των μέσων μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ), καθώς και η επεξεργασία προτάσεων που συμβάλλουν στη διαφάνεια της δημόσιας ζωής. Αποτελείται από Βουλευτές (που σίγουρα κατιτίς παραπάνω πρέπει να παίρνουνε για να ασκούν κοινοβουλευτικό έλεγχο σε όλα αυτά, αλλά δεν βρήκα πόσο είναι το εξτραδάκι, οπότε ψάξε κι εσύ και συμπλήρωσε άμα το βρεις) και συγκεκριμένα από τις και τους: Πρόεδρος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Τσούρας Αθανάσιος (atsouras@otenet.gr), Α'Αντιπρόεδρος (Ν.Δ.) Τραγάκης Ιωάννης (http://www.tragakis.gr,i.tragakis@gmail.com), Β'Αντιπρόεδρος (Κ.Κ.Ε.) Κανέλλη Γαρυφαλλιά (Λιάνα) (kke@parliament.gr), Γραμματέας (ΛΑ.Ο.Σ.) Κοραντής Ιωάννης (http://icorantis.wordpress.com,icorantis@gmail.com), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Αλευράς Αθανάσιος (Νάσος) (http://www.alevras.gr,alevras@parliament.gr,nalevras@alevras.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Βαλυράκης Ιωσήφ (http://www.valirakis.gr,s.valyrakis@yahoo.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Κακλαμάνης Απόστολος (http://www.apkaklamanis.gr,ak@apkaklamanis.gr,apkaklamanis@parliament.gr),
Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Μπεντενιώτης Εμμανουήλ (mpenteniotis@parliament.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Ρήγας Παναγιώτης (http://www.prigas.gr,p.rigas@parliament.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Τζάκρη Θεοδώρα (http://www.tzakri.gr,tzakri@parliament.gr), Μέλος (Ν.Δ.) Παυλόπουλος Προκόπιος (ppavlopoulos@prokopispavlopoulos.gr), Μέλος (Ν.Δ.) Πολύδωρας Βύρων (http://www.polydoras.gr,v.polydoras@yahoo.gr), Μέλος (ΣΥ.ΡΙΖ.Α.) Μουλόπουλος Βασίλειος (vmoulopoulos@parliament.gr)
Μέχρι να ανάψω ένα τσιγάρο ξαναπρόσεξε σε παρακαλώ τις ηλεκτρονικές τους διευθύνσεις και θα μάθεις πολλά για τους ανθρώπους (αλλά και την γνώμη που έχουν για τον εαυτό τους και τον κόσμο). Και μην νομίζεις πως ξεσκίστηκα να τα βρω όλα αυτά, στην ίδια σελίδα είναι όλα...
Πάμε παρακάτω τώρα με το τσιγάρο αναμμένο.
Γιατί φωνάξανε τον Αρχηγό να δώσει τα φώτα του στην Επιτροπή;
Το γράφει εδώ και το κλοπιποστάρω αυτούσιο κι αυτό. H ΕΙΔΙΚΗ ΜΟΝΙΜΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΘΕΣΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ θα συνεδριάσει, με θέμα ημερήσιας διάταξης: Συνέχιση «του διαλόγου των πολιτικών δυνάμεων του Κοινοβουλίου, σχετικά με τα φαινόμενα βίας που παρατηρούνται την τελευταία περίοδο, με σκοπό να διατυπωθούν προτάσεις από την Επιτροπή, οι οποίες θα αξιοποιηθούν από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας». Στη συνεδρίαση αυτή θα συμβάλουν με ιδέες, απόψεις και προτάσεις – κατά σειρά χρονικής προσέλευσης- η κυρία Ντόρα Μπακογιάννη, Βουλευτής και Πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμμαχίας, ο κ. Ιωάννης Δημαράς, Πρόεδρος του «Πανελλήνιου Άρματος Πολιτών», ο κ. Ιωάννης – Σπυρίδων Τέντες, Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου και ο κ. Ελευθέριος Οικονόμου, Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας.
Πού είναι τα πρακτικά της συνεδρίασης οέο, οέο;
Όπως θα δεις, στο πουθενά. Ούτε εδώ με γενική εύρεση τα βρήκα, ούτε εδώ στο οπτικοακουστικό υλικό. Θα λείπει με άδεια το πρακτικογραφικόν τμήμα...
Για κάτσε όμως! Πότε ανέβηκε το τελευταίο υλικό από την επιτροπή; Ωραία το τελευταίο βίντεο είναι από τις 12/7/2011, δυο βδομάδες πίσω. Οπότε κατά τον Δεκαπενταύγουστο, λογικά, θα ανέβει και το υλικό που συζητάμε... Ίσως. Θυμήσου να το ψάξουμε τότε.
Οπότε αναγκαστικά θα βασιστούμε στους αλήτες-ρουφιάνους-δημοσιογράφους. Πάμε να δούμε πότε και πως ξεκίνησε ο διάλογος "σχετικά με τα φαινόμενα βίας που παρατηρούνται την τελευταία περίοδο". Α, μετά την χλαπάτσα που έφαγε ο ΓΑΠ για σύσταση διακομματικής... Και μετά έγινε η πρώτη συνεδρίαση και έτσι ξαναφτάνουμε στην δεύτερη με Αρχηγό και Εισαγγελέα Αρείου Πάγου (plus τσόντα Μπακογιάννη-Οικονόμου για να συμπληρωθεί η "κομματική εικόνα", που φαντάζομαι θα ολοκληρωθεί σε επόμενη συνεδρίαση τσοντάροντας και κάτι από το "μαγαζάκι" του Κουβέλη).
Εξαντλήθηκα και το αστείο είναι ακόμα μακριά. Οπότε μάλλον ήρθε η ώρα να το φέρουμε κοντύτερα. Οκέι, ας το πάρει το ποτάμι...
Την ώρα που εσύ πνιγόσουν στα χημικά, όλα τα μέλη της επιτροπής ήταν μέσα στην Βουλή και εκτός από δύο ψήφισαν ή το Μεσοπρόθεσμο ή κάποια άρθρα του Εφαρμοστικού του Νόμου ή και όλα τα παραπάνω. Παρεμπιπτόντως τα πρακτικά κι αυτής της συνεδρίασης (της Ολομέλειας) δεν έχουν ανέβει ακόμα. Πού είναι αλήθεια, οέο; Πήγαν κι αυτά διακοπές;
Και επίσης όταν λέμε Βία κατά την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας, δεν εννοούμε ούτε καν την "βία από όπου κι αν προέρχεται". Εννοούμε την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ βία (που μάλιστα τολμούν και να την τραβάνε από τα μαλλιά για να χωρέσει στον ορισμό της βίας) κατά των "εκλεγμένων αντιπροσώπων", των Πατέρων και των Μητέρων του Έθνους και του Λαού!
Χμμ, μ' αυτό το πλαίσιο, δεν είναι καθόλου παράξενο που λέγεται με σπουδή και σοβαρότητα κάθε απίθανη παπαριά εκεί μέσα. Αλλά πώς στον πούτσο αλήθεια εντάσσεται αυτή η βία στην αρμοδιότητα της Επιτροπής; Για ξαναπιάσε το αντικείμενο της...
Μπα δεν παίζει να ανήκει στον "κοινοβουλευτικό έλεγχο επί των ανεξάρτητων διοικητικών αρχών". Ούτε σ' αυτόν "επί των μέσων μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ)". Οπότε μένει μόνο "η επεξεργασία προτάσεων που συμβάλλουν στη διαφάνεια της δημόσιας ζωής". Και δεν σου κάνω πλάκα...
Οκέι, αφού πέθανε η επιθεώρηση που μας κρατούσε συντροφιά τα καλοκαίρια, ας περιμένουμε λιγάκι να βγάλει Πόρισμα η Επιτροπή για να ψοφήσουμε στα γέλια...
Έχουμε και λέμε: Πήγε ο σημερινός αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ (που "έγινε" θυμάμαι, διαβάζοντας ή μπορεί και γράφοντας τα Δελτία Τύπου τότε με την "εξάρθρωση" της 17Ν) στην Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας της Βουλής. Ώπα, ώπα, είπαμε να το πάμε αργά να μας φτουρήσει το αστείο. Τι είναι η Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας; Με τι πράγμα ασχολείται ακριβώς; Και από τι άτομα αποτελείται;
Μάλιστα. Λοιπόν, είναι μια Ειδική Μόνιμη Επιτροπή. Και ασχολείται, αντιγράφω κατά λέξη: Αντικείμενο της επιτροπής είναι ο κοινοβουλευτικός έλεγχος επί των ανεξάρτητων διοικητικών αρχών και επί των μέσων μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ), καθώς και η επεξεργασία προτάσεων που συμβάλλουν στη διαφάνεια της δημόσιας ζωής. Αποτελείται από Βουλευτές (που σίγουρα κατιτίς παραπάνω πρέπει να παίρνουνε για να ασκούν κοινοβουλευτικό έλεγχο σε όλα αυτά, αλλά δεν βρήκα πόσο είναι το εξτραδάκι, οπότε ψάξε κι εσύ και συμπλήρωσε άμα το βρεις) και συγκεκριμένα από τις και τους: Πρόεδρος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Τσούρας Αθανάσιος (atsouras@otenet.gr), Α'Αντιπρόεδρος (Ν.Δ.) Τραγάκης Ιωάννης (http://www.tragakis.gr,i.tragakis@gmail.com), Β'Αντιπρόεδρος (Κ.Κ.Ε.) Κανέλλη Γαρυφαλλιά (Λιάνα) (kke@parliament.gr), Γραμματέας (ΛΑ.Ο.Σ.) Κοραντής Ιωάννης (http://icorantis.wordpress.com,icorantis@gmail.com), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Αλευράς Αθανάσιος (Νάσος) (http://www.alevras.gr,alevras@parliament.gr,nalevras@alevras.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Βαλυράκης Ιωσήφ (http://www.valirakis.gr,s.valyrakis@yahoo.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Κακλαμάνης Απόστολος (http://www.apkaklamanis.gr,ak@apkaklamanis.gr,apkaklamanis@parliament.gr),
Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Μπεντενιώτης Εμμανουήλ (mpenteniotis@parliament.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Ρήγας Παναγιώτης (http://www.prigas.gr,p.rigas@parliament.gr), Μέλος (ΠΑ.ΣΟ.Κ.) Τζάκρη Θεοδώρα (http://www.tzakri.gr,tzakri@parliament.gr), Μέλος (Ν.Δ.) Παυλόπουλος Προκόπιος (ppavlopoulos@prokopispavlopoulos.gr), Μέλος (Ν.Δ.) Πολύδωρας Βύρων (http://www.polydoras.gr,v.polydoras@yahoo.gr), Μέλος (ΣΥ.ΡΙΖ.Α.) Μουλόπουλος Βασίλειος (vmoulopoulos@parliament.gr)
Μέχρι να ανάψω ένα τσιγάρο ξαναπρόσεξε σε παρακαλώ τις ηλεκτρονικές τους διευθύνσεις και θα μάθεις πολλά για τους ανθρώπους (αλλά και την γνώμη που έχουν για τον εαυτό τους και τον κόσμο). Και μην νομίζεις πως ξεσκίστηκα να τα βρω όλα αυτά, στην ίδια σελίδα είναι όλα...
Πάμε παρακάτω τώρα με το τσιγάρο αναμμένο.
Γιατί φωνάξανε τον Αρχηγό να δώσει τα φώτα του στην Επιτροπή;
Το γράφει εδώ και το κλοπιποστάρω αυτούσιο κι αυτό. H ΕΙΔΙΚΗ ΜΟΝΙΜΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΘΕΣΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ θα συνεδριάσει, με θέμα ημερήσιας διάταξης: Συνέχιση «του διαλόγου των πολιτικών δυνάμεων του Κοινοβουλίου, σχετικά με τα φαινόμενα βίας που παρατηρούνται την τελευταία περίοδο, με σκοπό να διατυπωθούν προτάσεις από την Επιτροπή, οι οποίες θα αξιοποιηθούν από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας». Στη συνεδρίαση αυτή θα συμβάλουν με ιδέες, απόψεις και προτάσεις – κατά σειρά χρονικής προσέλευσης- η κυρία Ντόρα Μπακογιάννη, Βουλευτής και Πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμμαχίας, ο κ. Ιωάννης Δημαράς, Πρόεδρος του «Πανελλήνιου Άρματος Πολιτών», ο κ. Ιωάννης – Σπυρίδων Τέντες, Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου και ο κ. Ελευθέριος Οικονόμου, Αρχηγός της Ελληνικής Αστυνομίας.
Πού είναι τα πρακτικά της συνεδρίασης οέο, οέο;
Όπως θα δεις, στο πουθενά. Ούτε εδώ με γενική εύρεση τα βρήκα, ούτε εδώ στο οπτικοακουστικό υλικό. Θα λείπει με άδεια το πρακτικογραφικόν τμήμα...
Για κάτσε όμως! Πότε ανέβηκε το τελευταίο υλικό από την επιτροπή; Ωραία το τελευταίο βίντεο είναι από τις 12/7/2011, δυο βδομάδες πίσω. Οπότε κατά τον Δεκαπενταύγουστο, λογικά, θα ανέβει και το υλικό που συζητάμε... Ίσως. Θυμήσου να το ψάξουμε τότε.
Οπότε αναγκαστικά θα βασιστούμε στους αλήτες-ρουφιάνους-δημοσιογράφους. Πάμε να δούμε πότε και πως ξεκίνησε ο διάλογος "σχετικά με τα φαινόμενα βίας που παρατηρούνται την τελευταία περίοδο". Α, μετά την χλαπάτσα που έφαγε ο ΓΑΠ για σύσταση διακομματικής... Και μετά έγινε η πρώτη συνεδρίαση και έτσι ξαναφτάνουμε στην δεύτερη με Αρχηγό και Εισαγγελέα Αρείου Πάγου (plus τσόντα Μπακογιάννη-Οικονόμου για να συμπληρωθεί η "κομματική εικόνα", που φαντάζομαι θα ολοκληρωθεί σε επόμενη συνεδρίαση τσοντάροντας και κάτι από το "μαγαζάκι" του Κουβέλη).
Εξαντλήθηκα και το αστείο είναι ακόμα μακριά. Οπότε μάλλον ήρθε η ώρα να το φέρουμε κοντύτερα. Οκέι, ας το πάρει το ποτάμι...
Την ώρα που εσύ πνιγόσουν στα χημικά, όλα τα μέλη της επιτροπής ήταν μέσα στην Βουλή και εκτός από δύο ψήφισαν ή το Μεσοπρόθεσμο ή κάποια άρθρα του Εφαρμοστικού του Νόμου ή και όλα τα παραπάνω. Παρεμπιπτόντως τα πρακτικά κι αυτής της συνεδρίασης (της Ολομέλειας) δεν έχουν ανέβει ακόμα. Πού είναι αλήθεια, οέο; Πήγαν κι αυτά διακοπές;
Και επίσης όταν λέμε Βία κατά την Επιτροπή Θεσμών και Διαφάνειας, δεν εννοούμε ούτε καν την "βία από όπου κι αν προέρχεται". Εννοούμε την ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ βία (που μάλιστα τολμούν και να την τραβάνε από τα μαλλιά για να χωρέσει στον ορισμό της βίας) κατά των "εκλεγμένων αντιπροσώπων", των Πατέρων και των Μητέρων του Έθνους και του Λαού!
Χμμ, μ' αυτό το πλαίσιο, δεν είναι καθόλου παράξενο που λέγεται με σπουδή και σοβαρότητα κάθε απίθανη παπαριά εκεί μέσα. Αλλά πώς στον πούτσο αλήθεια εντάσσεται αυτή η βία στην αρμοδιότητα της Επιτροπής; Για ξαναπιάσε το αντικείμενο της...
Μπα δεν παίζει να ανήκει στον "κοινοβουλευτικό έλεγχο επί των ανεξάρτητων διοικητικών αρχών". Ούτε σ' αυτόν "επί των μέσων μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ)". Οπότε μένει μόνο "η επεξεργασία προτάσεων που συμβάλλουν στη διαφάνεια της δημόσιας ζωής". Και δεν σου κάνω πλάκα...
Οκέι, αφού πέθανε η επιθεώρηση που μας κρατούσε συντροφιά τα καλοκαίρια, ας περιμένουμε λιγάκι να βγάλει Πόρισμα η Επιτροπή για να ψοφήσουμε στα γέλια...
Tuesday, June 28, 2011
Καλά, δεν αμφιβάλλω...
...μόνο που δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα ποιό είναι το καθήκον της.
Κι εδώ που τα λέμε, Γιώργο μας, εσείς οι ΠΑΣΟΚτζήδες έχετε μια περίεργη αίσθηση για το καθήκον, μην ξύνουμε πληγές τώρα...
Κι εδώ που τα λέμε, Γιώργο μας, εσείς οι ΠΑΣΟΚτζήδες έχετε μια περίεργη αίσθηση για το καθήκον, μην ξύνουμε πληγές τώρα...
Thursday, June 2, 2011
"Τολμήστε!" (άτολμα και λογοκριμένα)
Δεν γουστάρω να βγάζω γλώσσα στους πνευματικούς ταγούς, όταν μάλιστα αποφασίζουν να μιλήσουν. Αλλά αυτό το "Τολμήστε" μου έφερε πολλές χαζές απορίες, ίσως λόγω της μικρής πνευματικής μου εμβέλειας. Κλοπιποστάρω όλο το κείμενο όπως το βρήκα στο f/b γιατί τα ειδησεογραφικά δεν είμαι σίγουρος ότι το αναπαράγουν ολόκληρο...
Τολμήστε!
Θέλουμε να εκφράσουμε με τον πιο σαφή τρόπο την αγωνία μας για τη δραματική κατάσταση του τόπου. Η ισότιμη ένταξή μας στην Ευρώπη, αναγκαία για την επιβίωση της Ελλάδας ως σύγχρονης προηγμένης χώρας, αλλά και οι σημαντικές πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές κατακτήσεις που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της, απειλούνται σήμερα σοβαρά. Ως υπεύθυνοι πολίτες νοιώθουμε την ανάγκη να μιλήσουμε, καθώς οι φωνές του λαϊκισμού και της ανευθυνότητας κυριαρχούν στο δημόσιο λόγο, κρύβοντας από τους περισσότερους Έλληνες τη σοβαρότητα της κατάστασης και προτείνοντας λύσεις καταστροφικές, ανεδαφικές ή εξωπραγματικές σε στιγμή κρίσης.
Απευθύνουμε έκκληση σε όλες τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου, σε όποια θέση και αν βρίσκονται: στον πρωθυπουργό, την κυβέρνηση και τους βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος, αλλά και τον αρχηγό και τους βουλευτές της αξιωματικής αντιπολίτευσης και τους αρχηγούς και τους βουλευτές των άλλων κομμάτων. Τους καλούμε όλους να αλλάξουν νοοτροπία, να παραμερίσουν τις ιδιοτέλειες, τις προσχηματικές αντιμαχίες, εσωκομματικές και εξωκομματικές, τους υπολογισμούς, τους συμψηφισμούς, καθώς και τις αγκυλωμένες στο παρελθόν ιδεολογικές και πολιτικές περιχαρακώσεις και να αναλάβουν επιτέλους στο ακέραιο τις ευθύνες τους. Τους ζητούμε να μιλήσουν με ειλικρίνεια στους έλληνες πολίτες για τους κινδύνους που απειλούν τη χώρα, για τον αγώνα και τις θυσίες που απαιτεί η σωτηρία και η ανάκτηση της αξιοπρέπειάς της, και να εργαστούν σκληρά και συστηματικά για τη νέα στροφή. Ο τόπος χρειάζεται μια ηγεσία ευθύνης και εθνικής ανασυγκρότησης που, σε συνεργασία με τους ευρωπαίους εταίρους μας, θα κάνει τα απαραίτητα για τη σωτηρία. Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο, και μόνο συντονισμένες ενέργειες, βασισμένες σε ένα νέο πνεύμα ομοψυχίας μπορούν να αποτρέψουν πλέον την καταστροφή. Όσοι αγνοούν προκλητικά τα σημεία των καιρών και, επιδεικνύοντας ασυγχώρητη ιδιοτέλεια, επιμένουν να επενδύουν στην κατάρρευση με οδηγό το δικό τους προσωπικό ή κομματικό συμφέρον, θα χρεωθούν στο ακέραιο την καταστροφή της χώρας. Υπάρχει ακόμη καιρός να σωθούμε, αν αυτοί που εκπροσωπούν τον λαό και παίρνουν τις αποφάσεις για λογαριασμό του, όπου κι αν βρίσκονται, είτε στην κυβέρνηση είτε στην αντιπολίτευση, είτε σε άλλους συλλογικούς φορείς ή όργανα, τολμήσουν να κάνουν το καθήκον τους.
Οι κατακτήσεις της σημερινής Ελλάδας στηρίχθηκαν σε κόπους και θυσίες γενεών. Δεν έχουμε δικαίωμα, πολιτικοί και πολίτες, να τις εγκαταλείψουμε ούτε να αφήσουμε κανέναν να τις καταστρέψει. Δεν έχουμε δικαίωμα να υποθηκεύσουμε το μέλλον και τα όνειρα των νέων και των επερχόμενων γενεών.
Υπογράφουν, από τα γράμματα και τις τέχνες:
Θανάσης Βαλτινός
Κική Δημουλά
Απόστολος Δοξιάδης
Τάκης Θεοδωρόπουλος
Αθηνά Κακούρη
Μένης Κουμανταρέας
Γιάννης Κουνέλης
Πέτρος Μάρκαρης
Τάσος Μπουλμέτης
Βασίλης Παπαβασιλείου
Διονύσης Σαββόπουλος,
Γιώργος Σκαμπαρδώνης
Αλέκος Φασιανός
Από την ακαδημαϊκή-επιστημονική κοινότητα:
Νίκος Αλιβιζάτος
Νάσος Βαγενάς
Γιάννης Βούλγαρης
Γιώργης Γιατρομανωλάκης
Άγγελος Δεληβοριάς
Γιώργος Δερτιλής
Αρίστος Δοξιάδης
Ορέστης Καλογήρου
Στάθης Καλύβας
Βάσω Κιντή
Ανδρέας Κούρκουλας
Νίκος Μουζέλης
Χαράλαμπος Μ. Μουτσόπουλος
Γιώργος Παγουλάτος
Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου
Παύλος Σούρλας
Γιάννης Στουρνάρας
Σταύρος Τσακυράκης
Χαρίδημος Τσούκας
Αν συμφωνείτε με την έκκλησή μας, πατήσετε το κουμπί "like"/"μου αρέσει" της σελίδας "Τολμήστε" -- http://www.facebook.com/tolmiste
Μην αφήνετε σχόλια από κάτω, θετικά ή αρνητικά. Η συζητηση μπορεί να γίνει στους τοίχους που μοιράζονται αυτή τη σημείωση.
Θα αρχίσω από το τέλος. Από το Μην αφήνετε σχόλια... και το Αν συμφωνείτε.... Αυτή είναι μια τεχνική για να μην εμφανίζεται καμιά διαφωνία, φοβάμαι. Αν δεν σ' αρέσει φύγε και μην κάνεις like, άρα μου μένουν μόνο τα θετικά. Κι αν δεν σου αρέσει πήγαινε στον τοίχο κάποιου να καταθέσεις την αντίρρησή σου εκεί, για να χαθεί στον ωκεανό. Έξυπνο, αλλά όχι και φοβερά πνευματικό και σοβαρό.
Για να πάμε όμως και στην ουσία. Επιφανειακά το κείμενο έχει δύο θετικά στοιχεία: Πείτε όλη την αλήθεια στο Λαό και Ενωθείτε μεταξύ σας εκεί πάνω για να περάσουμε όλοι μαζί τον κάβο θα τα συνόψιζα πολύ μπακάλικα.
Πλην όμως όλα τα άλλα είναι αρνητικά. Και εξηγούμαι:
Α) Η μόνη αναφορά στους πολίτες ως υποκείμενα γίνεται στην τελευταία παράγραφο (δεν έχουμε δικαίωμα...καταστρέψει) και ως μαϊντανός στους πολιτικούς.
Β) Το κείμενο είναι πιο ξύλινο κι από φέρετρο, παρά το ότι εκφράζει "με τον πιο σαφή τρόπο την αγωνία" μεγάλων ποιητών και πανεπιστημιακών.
Γ) Η "δραματική κατάσταση" που βρισκόμαστε σήμερα παρουσιάζεται περίπου ως φυσική καταστροφή. Ήρθε το τσουνάμι και μας πήρε τα σπίτια, σαν να λέμε. Ούτε ποιος φταίει, ούτε τι έγινε και βαράμε κανόνι ψήνονται να μοιραστούν με τους κοινούς θνητούς οι πνευματικοί ταγοί.
Και για να μην το πολυζαλίζω άλλο, όλο το κείμενο μού αποπνέει έναν αέρα μιας "πνευματικής ηγεσίας" που συνομιλεί δημόσια με μια "πολιτική ελίτ" ερήμην της "πλέμπας" που ως γνωστόν είναι επιρρεπής σε "λύσεις καταστροφικές, ανεδαφικές ή εξωπραγματικές σε στιγμή κρίσης".
Κρίμα, γιατί ομολογώ πως αρκετές υπογραφές τις συμπαθώ, είτε για το έργο, είτε για το βίο τους, είτε και για τα δύο.
Τολμήστε!
Θέλουμε να εκφράσουμε με τον πιο σαφή τρόπο την αγωνία μας για τη δραματική κατάσταση του τόπου. Η ισότιμη ένταξή μας στην Ευρώπη, αναγκαία για την επιβίωση της Ελλάδας ως σύγχρονης προηγμένης χώρας, αλλά και οι σημαντικές πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές κατακτήσεις που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της, απειλούνται σήμερα σοβαρά. Ως υπεύθυνοι πολίτες νοιώθουμε την ανάγκη να μιλήσουμε, καθώς οι φωνές του λαϊκισμού και της ανευθυνότητας κυριαρχούν στο δημόσιο λόγο, κρύβοντας από τους περισσότερους Έλληνες τη σοβαρότητα της κατάστασης και προτείνοντας λύσεις καταστροφικές, ανεδαφικές ή εξωπραγματικές σε στιγμή κρίσης.
Απευθύνουμε έκκληση σε όλες τις πολιτικές δυνάμεις του τόπου, σε όποια θέση και αν βρίσκονται: στον πρωθυπουργό, την κυβέρνηση και τους βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος, αλλά και τον αρχηγό και τους βουλευτές της αξιωματικής αντιπολίτευσης και τους αρχηγούς και τους βουλευτές των άλλων κομμάτων. Τους καλούμε όλους να αλλάξουν νοοτροπία, να παραμερίσουν τις ιδιοτέλειες, τις προσχηματικές αντιμαχίες, εσωκομματικές και εξωκομματικές, τους υπολογισμούς, τους συμψηφισμούς, καθώς και τις αγκυλωμένες στο παρελθόν ιδεολογικές και πολιτικές περιχαρακώσεις και να αναλάβουν επιτέλους στο ακέραιο τις ευθύνες τους. Τους ζητούμε να μιλήσουν με ειλικρίνεια στους έλληνες πολίτες για τους κινδύνους που απειλούν τη χώρα, για τον αγώνα και τις θυσίες που απαιτεί η σωτηρία και η ανάκτηση της αξιοπρέπειάς της, και να εργαστούν σκληρά και συστηματικά για τη νέα στροφή. Ο τόπος χρειάζεται μια ηγεσία ευθύνης και εθνικής ανασυγκρότησης που, σε συνεργασία με τους ευρωπαίους εταίρους μας, θα κάνει τα απαραίτητα για τη σωτηρία. Η κατάσταση έχει φτάσει στο απροχώρητο, και μόνο συντονισμένες ενέργειες, βασισμένες σε ένα νέο πνεύμα ομοψυχίας μπορούν να αποτρέψουν πλέον την καταστροφή. Όσοι αγνοούν προκλητικά τα σημεία των καιρών και, επιδεικνύοντας ασυγχώρητη ιδιοτέλεια, επιμένουν να επενδύουν στην κατάρρευση με οδηγό το δικό τους προσωπικό ή κομματικό συμφέρον, θα χρεωθούν στο ακέραιο την καταστροφή της χώρας. Υπάρχει ακόμη καιρός να σωθούμε, αν αυτοί που εκπροσωπούν τον λαό και παίρνουν τις αποφάσεις για λογαριασμό του, όπου κι αν βρίσκονται, είτε στην κυβέρνηση είτε στην αντιπολίτευση, είτε σε άλλους συλλογικούς φορείς ή όργανα, τολμήσουν να κάνουν το καθήκον τους.
Οι κατακτήσεις της σημερινής Ελλάδας στηρίχθηκαν σε κόπους και θυσίες γενεών. Δεν έχουμε δικαίωμα, πολιτικοί και πολίτες, να τις εγκαταλείψουμε ούτε να αφήσουμε κανέναν να τις καταστρέψει. Δεν έχουμε δικαίωμα να υποθηκεύσουμε το μέλλον και τα όνειρα των νέων και των επερχόμενων γενεών.
Υπογράφουν, από τα γράμματα και τις τέχνες:
Θανάσης Βαλτινός
Κική Δημουλά
Απόστολος Δοξιάδης
Τάκης Θεοδωρόπουλος
Αθηνά Κακούρη
Μένης Κουμανταρέας
Γιάννης Κουνέλης
Πέτρος Μάρκαρης
Τάσος Μπουλμέτης
Βασίλης Παπαβασιλείου
Διονύσης Σαββόπουλος,
Γιώργος Σκαμπαρδώνης
Αλέκος Φασιανός
Από την ακαδημαϊκή-επιστημονική κοινότητα:
Νίκος Αλιβιζάτος
Νάσος Βαγενάς
Γιάννης Βούλγαρης
Γιώργης Γιατρομανωλάκης
Άγγελος Δεληβοριάς
Γιώργος Δερτιλής
Αρίστος Δοξιάδης
Ορέστης Καλογήρου
Στάθης Καλύβας
Βάσω Κιντή
Ανδρέας Κούρκουλας
Νίκος Μουζέλης
Χαράλαμπος Μ. Μουτσόπουλος
Γιώργος Παγουλάτος
Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου
Παύλος Σούρλας
Γιάννης Στουρνάρας
Σταύρος Τσακυράκης
Χαρίδημος Τσούκας
Αν συμφωνείτε με την έκκλησή μας, πατήσετε το κουμπί "like"/"μου αρέσει" της σελίδας "Τολμήστε" -- http://www.facebook.com/tolmiste
Μην αφήνετε σχόλια από κάτω, θετικά ή αρνητικά. Η συζητηση μπορεί να γίνει στους τοίχους που μοιράζονται αυτή τη σημείωση.
Θα αρχίσω από το τέλος. Από το Μην αφήνετε σχόλια... και το Αν συμφωνείτε.... Αυτή είναι μια τεχνική για να μην εμφανίζεται καμιά διαφωνία, φοβάμαι. Αν δεν σ' αρέσει φύγε και μην κάνεις like, άρα μου μένουν μόνο τα θετικά. Κι αν δεν σου αρέσει πήγαινε στον τοίχο κάποιου να καταθέσεις την αντίρρησή σου εκεί, για να χαθεί στον ωκεανό. Έξυπνο, αλλά όχι και φοβερά πνευματικό και σοβαρό.
Για να πάμε όμως και στην ουσία. Επιφανειακά το κείμενο έχει δύο θετικά στοιχεία: Πείτε όλη την αλήθεια στο Λαό και Ενωθείτε μεταξύ σας εκεί πάνω για να περάσουμε όλοι μαζί τον κάβο θα τα συνόψιζα πολύ μπακάλικα.
Πλην όμως όλα τα άλλα είναι αρνητικά. Και εξηγούμαι:
Α) Η μόνη αναφορά στους πολίτες ως υποκείμενα γίνεται στην τελευταία παράγραφο (δεν έχουμε δικαίωμα...καταστρέψει) και ως μαϊντανός στους πολιτικούς.
Β) Το κείμενο είναι πιο ξύλινο κι από φέρετρο, παρά το ότι εκφράζει "με τον πιο σαφή τρόπο την αγωνία" μεγάλων ποιητών και πανεπιστημιακών.
Γ) Η "δραματική κατάσταση" που βρισκόμαστε σήμερα παρουσιάζεται περίπου ως φυσική καταστροφή. Ήρθε το τσουνάμι και μας πήρε τα σπίτια, σαν να λέμε. Ούτε ποιος φταίει, ούτε τι έγινε και βαράμε κανόνι ψήνονται να μοιραστούν με τους κοινούς θνητούς οι πνευματικοί ταγοί.
Και για να μην το πολυζαλίζω άλλο, όλο το κείμενο μού αποπνέει έναν αέρα μιας "πνευματικής ηγεσίας" που συνομιλεί δημόσια με μια "πολιτική ελίτ" ερήμην της "πλέμπας" που ως γνωστόν είναι επιρρεπής σε "λύσεις καταστροφικές, ανεδαφικές ή εξωπραγματικές σε στιγμή κρίσης".
Κρίμα, γιατί ομολογώ πως αρκετές υπογραφές τις συμπαθώ, είτε για το έργο, είτε για το βίο τους, είτε και για τα δύο.
Wednesday, June 1, 2011
Περί του αποκλεισμού και της φυγάδευσης των Βουλευτών
Είχα φύγει από το Σύνταγμα την ώρα που έγινε ο αποκλεισμός και η φυγάδευση των βουλευτών, οπότε το πρώτο πράγμα που έκανα σήμερα ήταν να τσεκάρω αν το γεγονός πραγματικά συνέβη. Από τα βίντεο, τα ποστ σε διάφορα φόρουμ και τα τηλέφωνα που έκανα σε γνωστούς που ήταν στην συγκέντρωση επιβεβαίωσα πως όντως συνέβη. Και αυτό, κατά την γνώμη μου, είναι πολύ σημαντικό.
Αυτό που ειλικρινά δεν πιάνω καθόλου είναι τις αντιδράσεις έκπληξης και διαμαρτυρίας από την πλευρά των Πατέρων και των Μητέρων του Έθνους. Ας πάρουμε μία αυτές που βρήκα, την πρώτη-πρώτη.
Η Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, σύμφωνα με το TVXS, είπε:
«Που είναι το έως τώρα ειρηνικό στοιχείο; Μπορώ να δεχθώ την πιο σκληρή αμφισβήτηση και κριτική, αλλά όχι την πολιτική ισοπέδωση. Η δημοκρατία έχει διέξοδο και δίνει λύσεις. Η ισοπέδωση της Δημοκρατίας οδηγεί σε ολισθηρό δρόμο. Η πλειονότητα του ελληνικού λαού μπορεί να είναι αγανακτισμένη, αλλά όχι σε αυτό το κλίμα. Δεν μπορούμε να πούμε πως με πέντε συνθήματα, αυτό είναι το πολιτικό σκηνικό».
Κατ' αρχήν δεν βλέπω που ακριβώς χάθηκε το ειρηνικό στοιχείο. Ούτε άκουσα από κανέναν, ούτε διάβασα πουθενά, ότι μπουκάρανε χθες στο Κοινοβούλιο κάποιοι έξαλλοι για να κρεμάσουνε ανάποδα τους Βουλευτές. Και η αποδοκιμασία (ακόμα και με μορφή ύβρεων) μάλλον μέσα στα όρια της σκληρής αμφισβήτησης και κριτικής εντάσσεται, όσο για την πολιτική ισοπέδωση βρε Μαριλίζα, εσείς την προκαλέσατε με την απόλυτη αναντιστοιχία λόγων και έργων και την μοναδικότητα της αναγκαίας λύσης. Αν όλο το εύρος των κομμάτων εξουσίας μου προσφέρει την ίδια λύση, εγώ είμαι που σας ισοπεδώνω; Ή μήπως μόνοι σας ισοπεδωθήκατε και ισοπεδωνόσαστε κάθε μέρα πιο πολύ;
Θα συμφωνήσω εκατό τοις εκατό ότι η Δημοκρατία έχει διέξοδο και δίνει λύσεις μόνο που την τελευταία φορά που διάβασα το Σύνταγμα οι λύσεις ήταν εκλογές και δημοψηφίσματα. Σε αντίθεση μ΄ αυτό εσείς βάλατε τον Παπακωνσταντίνου να υπογράφει μόνος του ότι του φέρνουνε, για να μην καείτε όλοι μαζί. Δεν το κόβω πολύ για λύση αυτό αλλά είμαι πρόθυμος να ακούσω τι λες κι εσύ...
Μαζί σου επίσης και στο η ισοπέδωση της Δημοκρατίας οδηγεί σε ολισθηρό δρόμο αλλά ποιος τις έφερε τις μπουλντόζες για να την ισοπεδώσει βρε Μαριλίζα μας; Ο κόσμος που σας φτύνει στον δρόμο και σας γιουχάρει όπου σας βρει ή εσείς με τα Νομοσχέδια που αλλάζουν μέρα ψήφισης και τις μεταμεσονύκτιες τροπολογίες, το παραμύθι της κομματικής πειθαρχίας και τις δυνάμεις καταστολής που επιστρατεύονται για να βγείτε από τον Ναό της Δημοκρατίας ή και από το σπίτι σας ακόμα; Αρκετά δεν βαφτιστήκατε όλοι στην Κολυμπήθρα του Σιλωάμ "μας έκρινε ο Λαός, άρα δεν υπάρχουν άλλες ευθύνες"; Ακόμα δηλαδή κι αν ο Λαός γουστάρει (από βίτσιο ή μαλακία του) να ψηφίζει κλέφτες, δολοφόνους και βιαστές θα αρχίσουμε να λέμε ότι είναι δημοκρατικό να τον κλέβουν να τον σκοτώνουν και να τον ξεσκίζουν; Δεν νομίζω να τα είπαν έτσι οι πολιτικοί φιλόσοφοι της δημοκρατίας, ούτε καν οι ακραίοι φιλελεύθεροι...
Η πλειονότητα του ελληνικού λαού μπορεί να είναι αγανακτισμένη, αλλά όχι σε αυτό το κλίμα, λες και ειλικρινά τώρα για πες μου αν πρέπει να γελάσω ή να κλάψω με το χάλι σου. Που κάθεται αυτό το μπορεί το γαμημένο και που ακριβώς μετράς εσύ προσωπικά το κλίμα; Η πλειονότητα του ελληνικού λαού ΕΙΝΑΙ αγανακτισμένη γιατί, εκτός όλων των άλλων, της έχετε στερήσει ακόμα και την αίσθηση ότι μοιράζεστε μαζί της μια κοινή πραγματικότητα. Αυτοί που συναντώ εγώ, λένε ότι δεν είσαστε πια τίποτα, παρά μόνο "ασώματες κεφαλές" στην τηλεόραση και "κουκιά μετρημένα" σ' ένα κλαμπ μεντιτερανέ της εξουσίας. Ότι πάψατε από καιρό να είσαστε άνθρωποι με σχέσεις και ανάγκες και γίνατε λόγια, εικόνες και πόστα. Και ότι κανείς σας πια δεν έχει ανάστημα, αλλά όταν φύγετε θα πάρετε μαζί και τις καρέκλες σας και θα ζητάτε και αναδρομικά...
Θα ήμουν ηλίθιος αν πίστευα ότι μπορούμε να πούμε πως με πέντε συνθήματα, αυτό είναι το πολιτικό σκηνικό και επειδή δεν είμαι μικρόψυχος δεν θα σου θυμίσω πως με μισό σύνθημα (λεφτά υπάρχουν) πήγατε στις τελευταίες εκλογές. Στείλε όμως τον τελευταίο σου φίλο στο Σύνταγμα, ακόμα κι αν είναι "κολλημένος" Πασοκτζής να παρακολουθήσει ΜΙΑ συνέλευση. Για να μην εκτίθεσαι κιόλας...
Όπως και να 'χει, κι αυτό είναι η ταπεινή μου γνώμη, ο τραγουδιστής που αδειάζει το μαγαζί όταν ανεβαίνει στην πίστα κι ο ηθοποιός που τον σφυρίζουν σε μια παράσταση (αν δεν είναι εντελώς μαλάκας) την κάνει αμέσως από το επάγγελμα και γίνεται μάνατζερ ή μπετατζής (ανάλογα με τα σωματικά του προσόντα). Και κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ο πολιτικός που ζει μια τέτοια πρωτοφανή εμπειρία, όπως το να "πολιορκείται" μέσα στην Βουλή (όχι από τα τανκς μιας Χούντας αλλά από το Λαό της χώρας) δεν το κόβω να έχει και πολλές επιλογές. Φταίει-δεν φταίει για το χάλι, αν του έχει απομείνει η παραμικρή αξιοπρέπεια υποβάλλει την παραίτησή του.
Αλλιώς καταλήγει να ξεφουρνίζει μαλακίες...
Υ.Γ. Στο λινκ που έβαλα στην αρχή υπάρχουν και δηλώσεις του Γεράσιμου Γιακουμάτου που θα άξιζαν ακριβώς την ίδια λέξη προς λέξη απάντηση, αλλά έχω μόνο μια ζωή να ζήσω, οπότε ας του απαντήσει όποιος άλλος θέλει. Εδώ έχει κι άλλες δηλώσεις.
UPDATE: Απόλαυσε και τον Spider, από άλλη γωνία
Αυτό που ειλικρινά δεν πιάνω καθόλου είναι τις αντιδράσεις έκπληξης και διαμαρτυρίας από την πλευρά των Πατέρων και των Μητέρων του Έθνους. Ας πάρουμε μία αυτές που βρήκα, την πρώτη-πρώτη.
Η Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου, σύμφωνα με το TVXS, είπε:
«Που είναι το έως τώρα ειρηνικό στοιχείο; Μπορώ να δεχθώ την πιο σκληρή αμφισβήτηση και κριτική, αλλά όχι την πολιτική ισοπέδωση. Η δημοκρατία έχει διέξοδο και δίνει λύσεις. Η ισοπέδωση της Δημοκρατίας οδηγεί σε ολισθηρό δρόμο. Η πλειονότητα του ελληνικού λαού μπορεί να είναι αγανακτισμένη, αλλά όχι σε αυτό το κλίμα. Δεν μπορούμε να πούμε πως με πέντε συνθήματα, αυτό είναι το πολιτικό σκηνικό».
Κατ' αρχήν δεν βλέπω που ακριβώς χάθηκε το ειρηνικό στοιχείο. Ούτε άκουσα από κανέναν, ούτε διάβασα πουθενά, ότι μπουκάρανε χθες στο Κοινοβούλιο κάποιοι έξαλλοι για να κρεμάσουνε ανάποδα τους Βουλευτές. Και η αποδοκιμασία (ακόμα και με μορφή ύβρεων) μάλλον μέσα στα όρια της σκληρής αμφισβήτησης και κριτικής εντάσσεται, όσο για την πολιτική ισοπέδωση βρε Μαριλίζα, εσείς την προκαλέσατε με την απόλυτη αναντιστοιχία λόγων και έργων και την μοναδικότητα της αναγκαίας λύσης. Αν όλο το εύρος των κομμάτων εξουσίας μου προσφέρει την ίδια λύση, εγώ είμαι που σας ισοπεδώνω; Ή μήπως μόνοι σας ισοπεδωθήκατε και ισοπεδωνόσαστε κάθε μέρα πιο πολύ;
Θα συμφωνήσω εκατό τοις εκατό ότι η Δημοκρατία έχει διέξοδο και δίνει λύσεις μόνο που την τελευταία φορά που διάβασα το Σύνταγμα οι λύσεις ήταν εκλογές και δημοψηφίσματα. Σε αντίθεση μ΄ αυτό εσείς βάλατε τον Παπακωνσταντίνου να υπογράφει μόνος του ότι του φέρνουνε, για να μην καείτε όλοι μαζί. Δεν το κόβω πολύ για λύση αυτό αλλά είμαι πρόθυμος να ακούσω τι λες κι εσύ...
Μαζί σου επίσης και στο η ισοπέδωση της Δημοκρατίας οδηγεί σε ολισθηρό δρόμο αλλά ποιος τις έφερε τις μπουλντόζες για να την ισοπεδώσει βρε Μαριλίζα μας; Ο κόσμος που σας φτύνει στον δρόμο και σας γιουχάρει όπου σας βρει ή εσείς με τα Νομοσχέδια που αλλάζουν μέρα ψήφισης και τις μεταμεσονύκτιες τροπολογίες, το παραμύθι της κομματικής πειθαρχίας και τις δυνάμεις καταστολής που επιστρατεύονται για να βγείτε από τον Ναό της Δημοκρατίας ή και από το σπίτι σας ακόμα; Αρκετά δεν βαφτιστήκατε όλοι στην Κολυμπήθρα του Σιλωάμ "μας έκρινε ο Λαός, άρα δεν υπάρχουν άλλες ευθύνες"; Ακόμα δηλαδή κι αν ο Λαός γουστάρει (από βίτσιο ή μαλακία του) να ψηφίζει κλέφτες, δολοφόνους και βιαστές θα αρχίσουμε να λέμε ότι είναι δημοκρατικό να τον κλέβουν να τον σκοτώνουν και να τον ξεσκίζουν; Δεν νομίζω να τα είπαν έτσι οι πολιτικοί φιλόσοφοι της δημοκρατίας, ούτε καν οι ακραίοι φιλελεύθεροι...
Η πλειονότητα του ελληνικού λαού μπορεί να είναι αγανακτισμένη, αλλά όχι σε αυτό το κλίμα, λες και ειλικρινά τώρα για πες μου αν πρέπει να γελάσω ή να κλάψω με το χάλι σου. Που κάθεται αυτό το μπορεί το γαμημένο και που ακριβώς μετράς εσύ προσωπικά το κλίμα; Η πλειονότητα του ελληνικού λαού ΕΙΝΑΙ αγανακτισμένη γιατί, εκτός όλων των άλλων, της έχετε στερήσει ακόμα και την αίσθηση ότι μοιράζεστε μαζί της μια κοινή πραγματικότητα. Αυτοί που συναντώ εγώ, λένε ότι δεν είσαστε πια τίποτα, παρά μόνο "ασώματες κεφαλές" στην τηλεόραση και "κουκιά μετρημένα" σ' ένα κλαμπ μεντιτερανέ της εξουσίας. Ότι πάψατε από καιρό να είσαστε άνθρωποι με σχέσεις και ανάγκες και γίνατε λόγια, εικόνες και πόστα. Και ότι κανείς σας πια δεν έχει ανάστημα, αλλά όταν φύγετε θα πάρετε μαζί και τις καρέκλες σας και θα ζητάτε και αναδρομικά...
Θα ήμουν ηλίθιος αν πίστευα ότι μπορούμε να πούμε πως με πέντε συνθήματα, αυτό είναι το πολιτικό σκηνικό και επειδή δεν είμαι μικρόψυχος δεν θα σου θυμίσω πως με μισό σύνθημα (λεφτά υπάρχουν) πήγατε στις τελευταίες εκλογές. Στείλε όμως τον τελευταίο σου φίλο στο Σύνταγμα, ακόμα κι αν είναι "κολλημένος" Πασοκτζής να παρακολουθήσει ΜΙΑ συνέλευση. Για να μην εκτίθεσαι κιόλας...
Όπως και να 'χει, κι αυτό είναι η ταπεινή μου γνώμη, ο τραγουδιστής που αδειάζει το μαγαζί όταν ανεβαίνει στην πίστα κι ο ηθοποιός που τον σφυρίζουν σε μια παράσταση (αν δεν είναι εντελώς μαλάκας) την κάνει αμέσως από το επάγγελμα και γίνεται μάνατζερ ή μπετατζής (ανάλογα με τα σωματικά του προσόντα). Και κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, ο πολιτικός που ζει μια τέτοια πρωτοφανή εμπειρία, όπως το να "πολιορκείται" μέσα στην Βουλή (όχι από τα τανκς μιας Χούντας αλλά από το Λαό της χώρας) δεν το κόβω να έχει και πολλές επιλογές. Φταίει-δεν φταίει για το χάλι, αν του έχει απομείνει η παραμικρή αξιοπρέπεια υποβάλλει την παραίτησή του.
Αλλιώς καταλήγει να ξεφουρνίζει μαλακίες...
Υ.Γ. Στο λινκ που έβαλα στην αρχή υπάρχουν και δηλώσεις του Γεράσιμου Γιακουμάτου που θα άξιζαν ακριβώς την ίδια λέξη προς λέξη απάντηση, αλλά έχω μόνο μια ζωή να ζήσω, οπότε ας του απαντήσει όποιος άλλος θέλει. Εδώ έχει κι άλλες δηλώσεις.
UPDATE: Απόλαυσε και τον Spider, από άλλη γωνία
Thursday, April 21, 2011
Από Μηδενική Βάση...
Πόσες φορές έχεις ακούσει τα τελευταία χρόνια τις λέξεις "από μηδενική βάση" να προφέρονται από τα χείλη των πατέρων και των μητέρων του έθνους;
Αν πας εδώ θα βρεις περίπου 191.000 αποτελέσματα... Γαμάτο;
Ο κάθε μικροπαπάρας έχει βρει αυτές τις μαγικές λεξούλες και τις μασάει σαν τσίχλα όπου και όποτε θέλει και μπορεί. Όπου και όποτε τον βολεύει. Μέχρι να λιώσουνε και να χαθεί το νόημα τους.
Γιατί η Μηδενική Βάση είναι πραγματικά μια ενδιαφέρουσα και ουσιαστικά ανατρεπτική ιδέα. Και ακριβώς γι αυτό πιπιλιέται κάθε μέρα ώσπου να γίνει αποκρουστική, κομμάτι μιας διαχειριστικής κυβερνητικής ξύλινης γλώσσας. Αν κάτσεις να το καλοσκεφτείς παίζει να ανακαλύψεις πως δεν θα σου καθότανε καθόλου άσχημα να τα ξαναδούμε όλα από μηδενική βάση.
Υπάρχει ΜΟΝΟ ΜΙΑ Μηδενική Βάση και όχι πολλές επιμέρους μηδενικές βάσεις. Και γι αυτό κάθε χαμούρα που σου λέει τις λέξεις "από μηδενική βάση" τρέχει να κοτσάρει κάτι μπροστά και κάτι πίσω. Μπροστά συνήθως η ξυλινιά που χρησιμοποιεί είναι "διάλογος", "μελέτη" ή "διαπραγμάτευση". Και πίσω είναι ότι μπορείς να φανταστείς, ότι γουστάρει να σου πουλήσει. Από τα μεροκάματα και τα δικαιώματά σου, μέχρι το ποιος θα ζεσταίνει τον πάγκο των ομάδων.
Αυτός που σου ζητάει να συζητήσετε από μηδενική βάση ξέρει πολύ καλά πως η βάση αυτή είναι ψευδομηδενική. Αμέσως μετά έχει από τα πριν έτοιμο να σου φορέσει το πλαίσιο. Το γεωπολιτικό πλαίσιο, το οικονομικό πλαίσιο, το θεσμικό πλαίσιο, κάποιο έτοιμο "φορετό" πλαίσιο από μια ανώτερη απρόσωπη και ανεξέλεγκτη δύναμη, όπως την δύναμη των αγορών ή τις υποχρεώσεις που απορρέουν από "συμμαχίες" ή "ενώσεις".
Προσωπικά είμαι υπέρ της μοναδικής συζήτησης που μπορεί να γίνει από μηδενική βάση. Κι αυτή είναι η συζήτηση ολόκληρου του τρόπου που ζούμε και σκεφτόμαστε.
Αν πας εδώ θα βρεις περίπου 191.000 αποτελέσματα... Γαμάτο;
Ο κάθε μικροπαπάρας έχει βρει αυτές τις μαγικές λεξούλες και τις μασάει σαν τσίχλα όπου και όποτε θέλει και μπορεί. Όπου και όποτε τον βολεύει. Μέχρι να λιώσουνε και να χαθεί το νόημα τους.
Γιατί η Μηδενική Βάση είναι πραγματικά μια ενδιαφέρουσα και ουσιαστικά ανατρεπτική ιδέα. Και ακριβώς γι αυτό πιπιλιέται κάθε μέρα ώσπου να γίνει αποκρουστική, κομμάτι μιας διαχειριστικής κυβερνητικής ξύλινης γλώσσας. Αν κάτσεις να το καλοσκεφτείς παίζει να ανακαλύψεις πως δεν θα σου καθότανε καθόλου άσχημα να τα ξαναδούμε όλα από μηδενική βάση.
Υπάρχει ΜΟΝΟ ΜΙΑ Μηδενική Βάση και όχι πολλές επιμέρους μηδενικές βάσεις. Και γι αυτό κάθε χαμούρα που σου λέει τις λέξεις "από μηδενική βάση" τρέχει να κοτσάρει κάτι μπροστά και κάτι πίσω. Μπροστά συνήθως η ξυλινιά που χρησιμοποιεί είναι "διάλογος", "μελέτη" ή "διαπραγμάτευση". Και πίσω είναι ότι μπορείς να φανταστείς, ότι γουστάρει να σου πουλήσει. Από τα μεροκάματα και τα δικαιώματά σου, μέχρι το ποιος θα ζεσταίνει τον πάγκο των ομάδων.
Αυτός που σου ζητάει να συζητήσετε από μηδενική βάση ξέρει πολύ καλά πως η βάση αυτή είναι ψευδομηδενική. Αμέσως μετά έχει από τα πριν έτοιμο να σου φορέσει το πλαίσιο. Το γεωπολιτικό πλαίσιο, το οικονομικό πλαίσιο, το θεσμικό πλαίσιο, κάποιο έτοιμο "φορετό" πλαίσιο από μια ανώτερη απρόσωπη και ανεξέλεγκτη δύναμη, όπως την δύναμη των αγορών ή τις υποχρεώσεις που απορρέουν από "συμμαχίες" ή "ενώσεις".
Προσωπικά είμαι υπέρ της μοναδικής συζήτησης που μπορεί να γίνει από μηδενική βάση. Κι αυτή είναι η συζήτηση ολόκληρου του τρόπου που ζούμε και σκεφτόμαστε.
Tuesday, April 5, 2011
Αλέκα, με φτιάχνεις πολύ!
Τι είπε πάλι η Γ.Γ. του Τιμημένου!
«Κάποιοι θεωρούν ότι το ξεφωνητό κατά του υπουργού ή το γιαούρτωμα είναι σπουδαία πράξη αντίστασης. Εμείς δεν συμφωνούμε με μικροαστικές εκτονωτικές αντιδράσεις. Δεν οδηγούν πουθενά, διευκολύνουν την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της να εμποδίσουν τη ριζοσπαστικοποίηση».
Και κάποιοι άλλοι, προφανώς μικρονοϊκοί και με μειωμένη αίσθηση ταξικής συνείδησης (όπως εγώ) θεωρούν ότι να βγάζεις βόλτα το ΠΑΜΕ χώρια από τους "ψωριάρηδες" και να το τρέχεις αλλού-νταλλού μάλλον δεν βοηθάει και πολύ στην ριζοσπαστικοποίηση.
Δεν ξέρω πάλι, αλλά μήπως να τα κόβατε εκείνα τα υπνοστεντόν;
«Κάποιοι θεωρούν ότι το ξεφωνητό κατά του υπουργού ή το γιαούρτωμα είναι σπουδαία πράξη αντίστασης. Εμείς δεν συμφωνούμε με μικροαστικές εκτονωτικές αντιδράσεις. Δεν οδηγούν πουθενά, διευκολύνουν την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της να εμποδίσουν τη ριζοσπαστικοποίηση».
Και κάποιοι άλλοι, προφανώς μικρονοϊκοί και με μειωμένη αίσθηση ταξικής συνείδησης (όπως εγώ) θεωρούν ότι να βγάζεις βόλτα το ΠΑΜΕ χώρια από τους "ψωριάρηδες" και να το τρέχεις αλλού-νταλλού μάλλον δεν βοηθάει και πολύ στην ριζοσπαστικοποίηση.
Δεν ξέρω πάλι, αλλά μήπως να τα κόβατε εκείνα τα υπνοστεντόν;
Friday, March 25, 2011
Όλα τα ανέκδοτα της ημέρας
Τα πήρα από δω και τα αναδημοσιεύω για να ξεραθείς κι εσύ στα γέλια.
Το μήνυμα του προέδρου της Δημοκρατίας Καρόλου Παπούλια: «Τιμούμε σήμερα την επέτειο της 25ης Μαρτίου, μία ημέρα έμπνευσης και συγκίνησης. Το έπος της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας μας θυμίζει τα ιδανικά για τα οποία πολέμησαν οι αγωνιστές του ‘21. » Ήταν ο δικός τους άδολος και αγνός πατριωτισμός που αφύπνισε το υποσυνείδητο του λαού, ενεργοποιώντας παράλληλα το κίνημα του φιλελληνισμού η απήχηση του οποίου έλαβε παγκόσμιες διαστάσεις. Η διεθνής κοινή γνώμη θαύμασε τον ελληνικό ηρωισμό, συγκλονίστηκε και διδάχθηκε.
Στις μέρες μας, η αντιμετώπιση μίας ιστορικής πρόκλησης όπως η οικονομική κρίση απαιτεί ανάλογη αφοσίωση σε ένα κοινό και υψηλό όραμα που θα δίνει διέξοδο σε έναν κόσμο ευμετάβλητο και κάποιες φορές δραματικά εύθραυστο. Η τραγωδία που βιώνει η Ιαπωνία μας θυμίζει τη φθαρτότητα της ύλης, τη ματαιότητα του καταναλωτισμού και του πλούτου, την ασημαντότητα της ανθρώπινης ζωής μπροστά στην απολυτότητα της φύσης. Μας συγκλονίζει και εγείρει προβληματισμό ως προς την τήρηση στοιχειωδών κανόνων ασφάλειας αλλά επίσης ως προς τις αρχές της λελογισμένης χρήσης της Επιστήμης.
Η παράλογη επιμονή της Τουρκίας να χτίσει πυρηνικό εργοστάσιο σε ένα σημείο ιδιαίτερα σεισμογενές, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο τον ελληνικό χώρο όσο και την ασφάλεια των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής, πρέπει να απαντηθεί άμεσα. Σε επίπεδο θεσμικό και με την απαραίτητη συνδρομή των εταίρων μας, η Τουρκία οφείλει να καταλάβει πως δεν ζει μόνη αλλά συνυπάρχει σε ένα διεθνές περιβάλλον με συγκεκριμένους κανόνες και όρια.
Με γνώμονα το εθνικό συμφέρον, καλούμαστε να κρατήσουμε ζωντανή τη μνήμη του ’21. Το οφείλουμε εξάλλου στους αγωνιστές της Επανάστασης, και ακόμα περισσότερο στη νέα γενιά που αναζητά πρότυπα και σημεία αναφοράς».
Το μήνυμα του προέδρου πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου: «Σήμερα γιορτάζουμε την Παλιγγενεσία του Έθνους, τη μέρα που η Ελλάδα, ξεκίνησε τον μεγάλο αγώνα της ανεξαρτησίας της απέναντι στον κατακτητή. Γιορτάζουμε πάνω απ’ όλα τη θέληση ενός λαού να διεκδικήσει το δικαίωμα στην ελευθερία, στην ανεξαρτησία, την ίδια του την υπόσταση. Ολόκληρος ο Ελληνικό λαός, με ηγέτες του ήρωες του ‘21, που έδωσαν την ζωή τους για την πατρίδα, με αυτοθυσία, ηρωισμό και αυταπάρνηση, τάχθηκε στον αγώνα για μία Ελλάδα ελεύθερη, ανεξάρτητη.
Λίγα μόλις χρόνια πριν τον ξεσηκωμό των Ελλήνων, το εγχείρημα της απελευθέρωσης φάνταζε ακατόρθωτο. Ακόμα και όταν η Επανάσταση ξεκίνησε, τα εμπόδια ήταν πολλά και οι δυσκολίες έμοιαζαν πολλές φορές ανυπέρβλητες. Οι συμπατριώτες μας έπρεπε να σταθούν πάνω από τις όποιες διαφορές και διαφωνίες τους, να συστρατευθούν στον κοινό σκοπό, στο κοινό όραμα για την ανεξαρτησία της Πατρίδας και τη σύσταση του νέου Ελληνικού κράτους. Και τα κατάφεραν. 190 χρόνια μετά, η Ελλάδα έχει πετύχει πολλά: Αποτελεί μία σταθερή δημοκρατία, ένα φάρο ειρήνης και σταθερότητας στην περιοχή μας. Συγκαταλέγεται στις πιο ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου, είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της ευρωζώνης και όλων των σημαντικών διεθνών οργανισμών. Κατέκτησε μετά από αγώνες τη δημοκρατία και την κατοχύρωση των ατομικών, πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων.
Σήμερα καλούμαστε, όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες, να δώσουμε άλλη μία μεγάλη μάχη. Αυτή τη φορά με άλλα όπλα, τη βούληση και την απόφασή μας για ανατροπές απέναντι σε χρόνια προβλήματα και σαθρές νοοτροπίες, που μας οδήγησαν στο εξαιρετικά δύσκολο σημείο στο οποίο βρεθήκαμε καθώς μας άφησαν ακάλυπτους στους άγριους ανέμους της διεθνούς οικονομίας.
Καλούμαστε και πάλι, όλοι μαζί, να δουλέψουμε με αποφασιστικότητα για την αναγέννηση της χώρας μας. Να συμπορευτούμε ενωμένοι για να σταθεί και πάλι η Ελλάδα μας στα πόδια της, απαλλαγμένη από δάνειες δυνάμεις και εξαρτήσεις, αλλά και από τα δικά της ιδιαίτερα προβλήματα, τα οποία οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε τώρα, ώστε για τις επόμενες γενιές να αποτελούν οριστικά παρελθόν.
Να χτίσουμε μια νέα Ελλάδα, των αξιών. Την Ελλάδα της ανάπτυξης, της πράσινης καινοτομίας, της προοπτικής, της αξιοκρατίας και της ευνομίας, που θα αποτελεί παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές. Βήμα - βήμα προχωράμε στη δημιουργία αυτής της Ελλάδας. Αυτά που πετύχαμε μέχρι σήμερα - παρά τις πρωτόγνωρες δυσκολίες και τις όποιες προβλέψεις - αποδεικνύουν ότι, μαζί μπορούμε να καταφέρουμε ακόμα περισσότερα. Η ιστορία μας μέχρι τώρα μας απέδειξε πως μπροστά στις μεγάλες δοκιμασίες, πάντα κάνουμε συλλογικά την αναγκαία υπέρβαση.
Είμαι βέβαιος, ότι και αυτή η περίοδος θα καταγραφεί ως μια στιγμή μεγάλης συλλογικής προσπάθειας και μεγάλων αλλαγών για μια καλύτερη Ελλάδα. Είμαι βέβαιος, ότι όπως και πριν από 190 χρόνια, θα σταθούμε και πάλι αντάξιοι απέναντι στην Ιστορία μας, ενωμένοι στις δυσκολίες και με θάρρος μπροστά στις προκλήσεις που μας περιμένουν. Όπως και τότε, έτσι και τώρα, είναι στο χέρι μας.Όπως και τότε, έτσι και τώρα, θα τα καταφέρουμε, για να αισθανθούμε και πάλι περήφανοι ως Έλληνες - όχι μόνο για τη χώρα που μας κληροδότησαν οι αγωνιστές του ‘21 αλλά και για την νέα Ελλάδα, που μαζί έχουμε ήδη ξεκινήσει να οικοδομούμε».
Ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας Αντώνης Σαμαράς αναφέρει στο δικό του μήνυμα: «Τιμούμε, σήμερα, τη διπλή γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνεγερσίας. Αντλούμε διδάγματα αγώνα και πίστης, προοπτικής και ελπίδας. Είμαστε δυναμικά παρόντες στις μάχες για την προστασία των εθνικών μας συμφερόντων. Είμαστε αφοσιωμένοι στον αγώνα των Ελλήνων για οικονομική ανάταξη και εθνική ανάταση της Πατρίδας μας. Για μια επανεκκίνηση παντού. Στη δημόσια ασφάλεια, την υγεία, την παιδεία και την οικονομία. Για μια Ελλάδα με ανάπτυξη και Έλληνες με αξιοπρέπεια και ελπίδα».
Ο πρόεδρος του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, Γιώργος Καρατζαφέρης αναφέρει: «Ο Ελληνικός λαός γνώριζε πάντοτε πως δεν χρειαζόταν να εφεύρει τις ρίζες του και την ιστορία του. Είχε παρελθόν, είχε γλώσσα, είχε μνήμη, δηλαδή ιστορία. Και στο όνομα αυτής ακριβώς της ιστορίας και του πατριωτισμού ύψωσε το λάβαρο εναντίον του δυνάστη του και κέρδισε το αγαθό της ελευθερίας. Σήμερα κάτω από πολύ δυσμενείς συνθήκες για την πατρίδα μας αυτές οι ιδέες προβάλλουν και πάλι σαν μια ιστορική αναγκαιότητα.
Όπως τότε, έτσι και τώρα, εμείς οι απόγονοι των Ηρώων πρέπει να καταβάλουμε κάθε θυσία και να υπερασπίσουμε, με εθνική ενότητα και ομοψυχία, τα όσια και τα ιερά της φυλής διατηρώντας την πατρίδα μας ακέραιη, ανεξάρτητη και ελεύθερη. Γιατί στην ιστορία πρέπει να συμβαίνει ό,τι και στη ζωή. Τα στερνά τιμούν τα πρώτα».
Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή του Συνασπισμού στο μήνυμά της αναφέρει «Η επέτειος της 25ης Μαρτίου είναι μέρα μνήμης και απόδοσης τιμής στον αγώνα του ελληνικού λαού για αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία. Αποτελεί σημείο αναφοράς και παράδειγμα για τις δυνατότητες των λαών να αλλάζουν τους συσχετισμούς δύναμης και να επιβάλουν τη θέλησή τους.
Η φετινή επέτειος συμπίπτει με τους αγώνες των εργαζομένων και της νεολαίας για την υπεράσπιση αυτονόητων δικαιωμάτων. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ διεξάγει σήμερα την πιο σκληρή επίθεση ενάντια στις δυνάμεις της εργασίας και τη νεολαία. Οι λύσεις που σχεδιάζουν οι κυρίαρχες δυνάμεις στην Ευρώπη στοχεύουν στο να αποτελειώσουν το κοινωνικό κράτος και τις λαϊκές κατακτήσεις δεκαετιών. Η δημόσια παιδεία, η υγεία, η κοινωνική ασφάλιση, τα εργασιακά δικαιώματα και το περιβάλλον θυσιάζονται στο βωμό της κερδοφορίας του κεφαλαίου.
Οι στιγμές που ζούμε σήμερα απαιτούν την ένταση της οργανωμένης πάλης και των συλλογικών, ενωτικών αγώνων όλων των εργαζομένων σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Για να μην πληρώσουν τα βάρη της οικονομικής κρίσης οι οικονομικά αδύνατοι. Για να διεκδικήσουμε μια Ευρώπη των λαών, ενάντια σε μια Ευρώπη των κερδοσκόπων. Για να νικήσει η δημοκρατία και η ελευθερία στις χώρες του αραβικού κόσμου».
Στη μήνυμα της η Δημοκρατική Αριστερά τονίζει: «Η σημερινή επέτειος της μεγάλης εθνικής λαϊκής απελευθερωτικής εξέγερσης του 1821 συμπίπτει με μια εξαιρετικά κρίσιμη περίοδο για τη χώρα. Η ελληνική κοινωνία οφείλει, για μια ακόμη φορά, να σταθεί όρθια, να ενισχύσει την αλληλεγγύη της και να αναζητήσει με αισιοδοξία προτάσεις διεξόδου από τη σημερινή ζοφερή πραγματικότητα».
Και στο μεταξύ την ίδια ώρα γινόταν κι αυτό. Και μάλλον επειδή δεν είχε σακκούλες και κούκλες ολοκληρώθηκε απρόσκοπτα υπό το βλέμμα όλων...
Update: Έλειπε το ανέκδοτο του ΚΚΕ. Το βρήκα και στο βάζω κι αυτό:
Το χρέος του λαού σήμερα είναι να ορθώσει το ανάστημα του απέναντι στις πολιτικές δυνάμεις που τον οδηγούν στην πτώχευση, υπηρετώντας τα συμφέροντα της πλουτοκρατίας και μπλέκουν τη χώρα μας σε ιμπεριαλιστικούς πολέμους.
Η εργατική τάξη έχει τη δύναμη και την ικανότητα να ηγηθεί μιας μεγάλης λαϊκής συμμαχίας για ριζικές αλλαγές στην οικονομία και στην εξουσία. Η χώρα έχει όλες τις προϋποθέσεις να αναπτυχθεί ολόπλευρα προς όφελος του λαού. Αυτό μπορεί να γίνει σχεδιασμένα αν γίνουν κοινωνική περιουσία οι μεγάλες συγκεντρωμένες επιχειρήσεις με λαϊκή εξουσία, με εργατικό κοινωνικό έλεγχο, έξω από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς.
Για να αντιμετωπίσει ο λαός την καπιταλιστική βαρβαρότητα, βασική προϋπόθεση είναι να απαλλαγεί από τα ιδεολογήματα των κομμάτων που υπηρετούν την ισχυροποίηση των μονοπωλίων. Πρέπει να αποκρούσει την εθνικιστική αλλά και την κοσμοπολιτική διαστρέβλωση της ιστορίας. Η επιστημονική γνώση και η εξαγωγή συμπερασμάτων και διδαγμάτων από την ιστορία των λαών αποτελεί ισχυρό όπλο στην πάλη για κοινωνική απελευθέρωση, κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.
Και καλό μπακαλιάρο για όλους!
Το μήνυμα του προέδρου της Δημοκρατίας Καρόλου Παπούλια: «Τιμούμε σήμερα την επέτειο της 25ης Μαρτίου, μία ημέρα έμπνευσης και συγκίνησης. Το έπος της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας μας θυμίζει τα ιδανικά για τα οποία πολέμησαν οι αγωνιστές του ‘21. » Ήταν ο δικός τους άδολος και αγνός πατριωτισμός που αφύπνισε το υποσυνείδητο του λαού, ενεργοποιώντας παράλληλα το κίνημα του φιλελληνισμού η απήχηση του οποίου έλαβε παγκόσμιες διαστάσεις. Η διεθνής κοινή γνώμη θαύμασε τον ελληνικό ηρωισμό, συγκλονίστηκε και διδάχθηκε.
Στις μέρες μας, η αντιμετώπιση μίας ιστορικής πρόκλησης όπως η οικονομική κρίση απαιτεί ανάλογη αφοσίωση σε ένα κοινό και υψηλό όραμα που θα δίνει διέξοδο σε έναν κόσμο ευμετάβλητο και κάποιες φορές δραματικά εύθραυστο. Η τραγωδία που βιώνει η Ιαπωνία μας θυμίζει τη φθαρτότητα της ύλης, τη ματαιότητα του καταναλωτισμού και του πλούτου, την ασημαντότητα της ανθρώπινης ζωής μπροστά στην απολυτότητα της φύσης. Μας συγκλονίζει και εγείρει προβληματισμό ως προς την τήρηση στοιχειωδών κανόνων ασφάλειας αλλά επίσης ως προς τις αρχές της λελογισμένης χρήσης της Επιστήμης.
Η παράλογη επιμονή της Τουρκίας να χτίσει πυρηνικό εργοστάσιο σε ένα σημείο ιδιαίτερα σεισμογενές, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο τον ελληνικό χώρο όσο και την ασφάλεια των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής, πρέπει να απαντηθεί άμεσα. Σε επίπεδο θεσμικό και με την απαραίτητη συνδρομή των εταίρων μας, η Τουρκία οφείλει να καταλάβει πως δεν ζει μόνη αλλά συνυπάρχει σε ένα διεθνές περιβάλλον με συγκεκριμένους κανόνες και όρια.
Με γνώμονα το εθνικό συμφέρον, καλούμαστε να κρατήσουμε ζωντανή τη μνήμη του ’21. Το οφείλουμε εξάλλου στους αγωνιστές της Επανάστασης, και ακόμα περισσότερο στη νέα γενιά που αναζητά πρότυπα και σημεία αναφοράς».
Το μήνυμα του προέδρου πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου: «Σήμερα γιορτάζουμε την Παλιγγενεσία του Έθνους, τη μέρα που η Ελλάδα, ξεκίνησε τον μεγάλο αγώνα της ανεξαρτησίας της απέναντι στον κατακτητή. Γιορτάζουμε πάνω απ’ όλα τη θέληση ενός λαού να διεκδικήσει το δικαίωμα στην ελευθερία, στην ανεξαρτησία, την ίδια του την υπόσταση. Ολόκληρος ο Ελληνικό λαός, με ηγέτες του ήρωες του ‘21, που έδωσαν την ζωή τους για την πατρίδα, με αυτοθυσία, ηρωισμό και αυταπάρνηση, τάχθηκε στον αγώνα για μία Ελλάδα ελεύθερη, ανεξάρτητη.
Λίγα μόλις χρόνια πριν τον ξεσηκωμό των Ελλήνων, το εγχείρημα της απελευθέρωσης φάνταζε ακατόρθωτο. Ακόμα και όταν η Επανάσταση ξεκίνησε, τα εμπόδια ήταν πολλά και οι δυσκολίες έμοιαζαν πολλές φορές ανυπέρβλητες. Οι συμπατριώτες μας έπρεπε να σταθούν πάνω από τις όποιες διαφορές και διαφωνίες τους, να συστρατευθούν στον κοινό σκοπό, στο κοινό όραμα για την ανεξαρτησία της Πατρίδας και τη σύσταση του νέου Ελληνικού κράτους. Και τα κατάφεραν. 190 χρόνια μετά, η Ελλάδα έχει πετύχει πολλά: Αποτελεί μία σταθερή δημοκρατία, ένα φάρο ειρήνης και σταθερότητας στην περιοχή μας. Συγκαταλέγεται στις πιο ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου, είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της ευρωζώνης και όλων των σημαντικών διεθνών οργανισμών. Κατέκτησε μετά από αγώνες τη δημοκρατία και την κατοχύρωση των ατομικών, πολιτικών και κοινωνικών δικαιωμάτων.
Σήμερα καλούμαστε, όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες, να δώσουμε άλλη μία μεγάλη μάχη. Αυτή τη φορά με άλλα όπλα, τη βούληση και την απόφασή μας για ανατροπές απέναντι σε χρόνια προβλήματα και σαθρές νοοτροπίες, που μας οδήγησαν στο εξαιρετικά δύσκολο σημείο στο οποίο βρεθήκαμε καθώς μας άφησαν ακάλυπτους στους άγριους ανέμους της διεθνούς οικονομίας.
Καλούμαστε και πάλι, όλοι μαζί, να δουλέψουμε με αποφασιστικότητα για την αναγέννηση της χώρας μας. Να συμπορευτούμε ενωμένοι για να σταθεί και πάλι η Ελλάδα μας στα πόδια της, απαλλαγμένη από δάνειες δυνάμεις και εξαρτήσεις, αλλά και από τα δικά της ιδιαίτερα προβλήματα, τα οποία οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε τώρα, ώστε για τις επόμενες γενιές να αποτελούν οριστικά παρελθόν.
Να χτίσουμε μια νέα Ελλάδα, των αξιών. Την Ελλάδα της ανάπτυξης, της πράσινης καινοτομίας, της προοπτικής, της αξιοκρατίας και της ευνομίας, που θα αποτελεί παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές. Βήμα - βήμα προχωράμε στη δημιουργία αυτής της Ελλάδας. Αυτά που πετύχαμε μέχρι σήμερα - παρά τις πρωτόγνωρες δυσκολίες και τις όποιες προβλέψεις - αποδεικνύουν ότι, μαζί μπορούμε να καταφέρουμε ακόμα περισσότερα. Η ιστορία μας μέχρι τώρα μας απέδειξε πως μπροστά στις μεγάλες δοκιμασίες, πάντα κάνουμε συλλογικά την αναγκαία υπέρβαση.
Είμαι βέβαιος, ότι και αυτή η περίοδος θα καταγραφεί ως μια στιγμή μεγάλης συλλογικής προσπάθειας και μεγάλων αλλαγών για μια καλύτερη Ελλάδα. Είμαι βέβαιος, ότι όπως και πριν από 190 χρόνια, θα σταθούμε και πάλι αντάξιοι απέναντι στην Ιστορία μας, ενωμένοι στις δυσκολίες και με θάρρος μπροστά στις προκλήσεις που μας περιμένουν. Όπως και τότε, έτσι και τώρα, είναι στο χέρι μας.Όπως και τότε, έτσι και τώρα, θα τα καταφέρουμε, για να αισθανθούμε και πάλι περήφανοι ως Έλληνες - όχι μόνο για τη χώρα που μας κληροδότησαν οι αγωνιστές του ‘21 αλλά και για την νέα Ελλάδα, που μαζί έχουμε ήδη ξεκινήσει να οικοδομούμε».
Ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας Αντώνης Σαμαράς αναφέρει στο δικό του μήνυμα: «Τιμούμε, σήμερα, τη διπλή γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Εθνεγερσίας. Αντλούμε διδάγματα αγώνα και πίστης, προοπτικής και ελπίδας. Είμαστε δυναμικά παρόντες στις μάχες για την προστασία των εθνικών μας συμφερόντων. Είμαστε αφοσιωμένοι στον αγώνα των Ελλήνων για οικονομική ανάταξη και εθνική ανάταση της Πατρίδας μας. Για μια επανεκκίνηση παντού. Στη δημόσια ασφάλεια, την υγεία, την παιδεία και την οικονομία. Για μια Ελλάδα με ανάπτυξη και Έλληνες με αξιοπρέπεια και ελπίδα».
Ο πρόεδρος του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, Γιώργος Καρατζαφέρης αναφέρει: «Ο Ελληνικός λαός γνώριζε πάντοτε πως δεν χρειαζόταν να εφεύρει τις ρίζες του και την ιστορία του. Είχε παρελθόν, είχε γλώσσα, είχε μνήμη, δηλαδή ιστορία. Και στο όνομα αυτής ακριβώς της ιστορίας και του πατριωτισμού ύψωσε το λάβαρο εναντίον του δυνάστη του και κέρδισε το αγαθό της ελευθερίας. Σήμερα κάτω από πολύ δυσμενείς συνθήκες για την πατρίδα μας αυτές οι ιδέες προβάλλουν και πάλι σαν μια ιστορική αναγκαιότητα.
Όπως τότε, έτσι και τώρα, εμείς οι απόγονοι των Ηρώων πρέπει να καταβάλουμε κάθε θυσία και να υπερασπίσουμε, με εθνική ενότητα και ομοψυχία, τα όσια και τα ιερά της φυλής διατηρώντας την πατρίδα μας ακέραιη, ανεξάρτητη και ελεύθερη. Γιατί στην ιστορία πρέπει να συμβαίνει ό,τι και στη ζωή. Τα στερνά τιμούν τα πρώτα».
Η Κεντρική Πολιτική Επιτροπή του Συνασπισμού στο μήνυμά της αναφέρει «Η επέτειος της 25ης Μαρτίου είναι μέρα μνήμης και απόδοσης τιμής στον αγώνα του ελληνικού λαού για αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία. Αποτελεί σημείο αναφοράς και παράδειγμα για τις δυνατότητες των λαών να αλλάζουν τους συσχετισμούς δύναμης και να επιβάλουν τη θέλησή τους.
Η φετινή επέτειος συμπίπτει με τους αγώνες των εργαζομένων και της νεολαίας για την υπεράσπιση αυτονόητων δικαιωμάτων. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ διεξάγει σήμερα την πιο σκληρή επίθεση ενάντια στις δυνάμεις της εργασίας και τη νεολαία. Οι λύσεις που σχεδιάζουν οι κυρίαρχες δυνάμεις στην Ευρώπη στοχεύουν στο να αποτελειώσουν το κοινωνικό κράτος και τις λαϊκές κατακτήσεις δεκαετιών. Η δημόσια παιδεία, η υγεία, η κοινωνική ασφάλιση, τα εργασιακά δικαιώματα και το περιβάλλον θυσιάζονται στο βωμό της κερδοφορίας του κεφαλαίου.
Οι στιγμές που ζούμε σήμερα απαιτούν την ένταση της οργανωμένης πάλης και των συλλογικών, ενωτικών αγώνων όλων των εργαζομένων σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Για να μην πληρώσουν τα βάρη της οικονομικής κρίσης οι οικονομικά αδύνατοι. Για να διεκδικήσουμε μια Ευρώπη των λαών, ενάντια σε μια Ευρώπη των κερδοσκόπων. Για να νικήσει η δημοκρατία και η ελευθερία στις χώρες του αραβικού κόσμου».
Στη μήνυμα της η Δημοκρατική Αριστερά τονίζει: «Η σημερινή επέτειος της μεγάλης εθνικής λαϊκής απελευθερωτικής εξέγερσης του 1821 συμπίπτει με μια εξαιρετικά κρίσιμη περίοδο για τη χώρα. Η ελληνική κοινωνία οφείλει, για μια ακόμη φορά, να σταθεί όρθια, να ενισχύσει την αλληλεγγύη της και να αναζητήσει με αισιοδοξία προτάσεις διεξόδου από τη σημερινή ζοφερή πραγματικότητα».
Και στο μεταξύ την ίδια ώρα γινόταν κι αυτό. Και μάλλον επειδή δεν είχε σακκούλες και κούκλες ολοκληρώθηκε απρόσκοπτα υπό το βλέμμα όλων...
Update: Έλειπε το ανέκδοτο του ΚΚΕ. Το βρήκα και στο βάζω κι αυτό:
Το χρέος του λαού σήμερα είναι να ορθώσει το ανάστημα του απέναντι στις πολιτικές δυνάμεις που τον οδηγούν στην πτώχευση, υπηρετώντας τα συμφέροντα της πλουτοκρατίας και μπλέκουν τη χώρα μας σε ιμπεριαλιστικούς πολέμους.
Η εργατική τάξη έχει τη δύναμη και την ικανότητα να ηγηθεί μιας μεγάλης λαϊκής συμμαχίας για ριζικές αλλαγές στην οικονομία και στην εξουσία. Η χώρα έχει όλες τις προϋποθέσεις να αναπτυχθεί ολόπλευρα προς όφελος του λαού. Αυτό μπορεί να γίνει σχεδιασμένα αν γίνουν κοινωνική περιουσία οι μεγάλες συγκεντρωμένες επιχειρήσεις με λαϊκή εξουσία, με εργατικό κοινωνικό έλεγχο, έξω από τους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς.
Για να αντιμετωπίσει ο λαός την καπιταλιστική βαρβαρότητα, βασική προϋπόθεση είναι να απαλλαγεί από τα ιδεολογήματα των κομμάτων που υπηρετούν την ισχυροποίηση των μονοπωλίων. Πρέπει να αποκρούσει την εθνικιστική αλλά και την κοσμοπολιτική διαστρέβλωση της ιστορίας. Η επιστημονική γνώση και η εξαγωγή συμπερασμάτων και διδαγμάτων από την ιστορία των λαών αποτελεί ισχυρό όπλο στην πάλη για κοινωνική απελευθέρωση, κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο.
Και καλό μπακαλιάρο για όλους!
Monday, February 14, 2011
Ούτε ένα εικοσιτετράωρο μετά...
...από την επίσκεψη του ΚΕΕΛΠΝΟ στην Υπατία, ο υπουργός έβαλε ζήτημα δημόσιας υγείας! Αντιγράφω από εδώ:
Κόντρα για την Υπατία
Παράλληλα, ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Λοβέρδος χαρακτηρίζει πραγματική βόμβα λοιμώξεων το Μέγαρο Υπατία στο οποίο φιλοξενούνται 250 μετανάστες απεργοί πείνας.
"Στείλαµε την Κυριακή µία οµάδα γιατρών στο κτίριο, όπου φιλοξενούνται οι µετανάστες. Οι άνθρωποι µένουν εκεί χωρίς συνθήκες υγιεινής και κάποιοι µάλιστα είναι πολύ εξασθενηµένοι από την απεργία πείνας. Η κατάσταση αυτή δεν µπορεί να συνεχιστεί υπό τις συνθήκες αυτές", κατέληξε ο υπουργός.
Οι γιατροί που υποστηρίζουν τους μετανάστες διέψευσαν τον υπουργό, λέγοντας ότι κανένας από τους μετανάστες δεν έχει νοσήσει και ζήτησαν παρέμβαση εισαγγελέα για τις δηλώσεις του Ανδρέα Λοβέρδου.
Στο εγχειρίδιο του Γκαίμπελς το επόμενο βήμα είναι οι βιασμοί μωρών και οι ανθρωποθυσίες. Περίμενε μια-δυο μέρες και κάποιος αρμόδιος θα βγει να τα ξεφουρνίσει κι αυτά.
Στο μεταξύ από το επίσημο site του υπουργού ορίστε και το βιογραφικό του. Επίσης αξίζει το Τι πρεσβεύει (που δεν αναδημοσιεύω, πήγαινε να το διαβάσεις εκεί).
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΟΒΕΡΔΟΣ
Όνομα - Επώνυμο: Ανδρέας Λοβέρδος
Τόπος - Έτος Γέννησης: Πάτρα, 15 Μαϊου 1956
Καταγωγή: Κεφαλονιά (Ληξούρι, Αγία Θέκλη) από πατέρα, Βοιωτία (Θήβα) από μητέρα
Διεύθυνση: Απόλλωνος 6, 10557, Αθήνα
Τηλέφωνο: 210-3314540, 210-3315901
Fax: 210-3314541
e-mail: loverdos@hol.gr
Επάγγελμα
Αναπληρωτής Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Στο Πανεπιστήμιο αυτό ήμουν την περίοδο 1984 - 86 Ειδικός Μεταπτυχιακός Υπότροφος, την περίοδο 1987 - 92 Λέκτορας και την περίοδο 1992 - 95 Επίκουρος Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου.
Είμαι Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω (με εξειδίκευση σε θέματα Δημοσίου Δικαίου) μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.
Συγγραφικό έργο
Α. Έχω δημοσιεύσει τα εξής βιβλία:
* Προσηλυτισμός, Αθήνα 1986, εκδ. Αντ. Σάκκουλα
* Για την τρομοκρατία και το πολιτικό έγκλημα, Αθήνα 1987, εκδ. Interbooks
* Παρεκκλίσεις πολιτικής συμπεριφοράς και Σύνταγμα, Αθήνα 1988, εκδ. Eξάντας
* Κυβέρνηση : συλλογική λειτουργία και πολιτική ευθύνη, Αθήνα 1991, εκδ. Αντ.Σάκκουλα
* Η ποινική ευθύνη των μελών της Κυβέρνησης και των υφυπουργών στο κοινοβουλευτικό πολίτευμα, Αθήνα 1995, εκδ. Αντ. Σάκκουλα
* Οι Μορφές του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, Αθήνα 2000, εκδ. 'Ινδικτος
* Πολιτική Ιστορία της Ελλάδας [1828-1975], Αθήνα 2000, εκδ. 'Αντ Σάκκουλα
* Η ΝΕΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ με αφορμή την 11η Σεπτεμβρίου, Αθήνα 2002, εκδ. 'Ινδικτος
* Tο Σύνταγμα της Ελλάδας και η αναθεώρησή του, Αθήνα 2006, εκδ. Το Ποντίκι
Β. Έχω δημοσιεύσει 22 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά.
Αναφέρω ενδεικτικά τα εξής:
* Το ποινικό φαινόμενο στα όρια των Ε.Κ., Νομικό Βήμα 1986
* Για το πολιτικό άσυλο, Νομικό Βήμα 1988
* Για την επικύρωση της Ενιαίας Ευρωπαϊκής Πράξης (συνδημοσίευση με Α. Πασσά), περιοδικό "Θέσεις" 1988
* Η αποζημίωση για τα θύματα τρομοκρατικών ενεργειών, Υπεράσπιση 1993
* Η στάση της επιστήμης του Συνταγματικού Δικαίου απέναντι στη μεταφορά αρμοδιοτήτων από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Κυβέρνηση, Χαρμόσυνο Α. Μάνεση, Αθήνα 1994
* Η Δέσμη Ιδεών Μ. Γκάλι για την επίλυση του Κυπριακού Προβλήματος. Αναφορά στη Συνταγματική πτυχή, Λευκωσία 1994
* Η χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων, Κοινοβουλευτική Επιθεώρηση, 1993 και 1995
* Κοινωνικός διάλογος και αναμόρφωση του κοινωνικοασφαλιστικού συστήματος, Νομικό Βήμα 1997
* Οργανωτικά προβλήματα του Σώματος Επιθεώρησης Εργασίας, Δελτίο Εργατικής Νομοθεσίας 1997
* Η προστασία του αθλητισμού ως ατομικό και κοινωνικό δικαίωμα, Proceedings 1ου διεθνούς συνεδρίου αθλητικού δικαίου, Αθήνα 1993
Γ. Εισηγήσεις σε Επιστημονικά Συνέδρια
Έχω συμμετάσχει σε περισσότερα από 50 ελληνικά και διεθνή επιστημονικά συνέδρια και ημερίδες. Ενδεικτικά αναφέρω :
* Γιατρός και ασθενής στο σύστημα Υγείας. Μια δύσκολη σχέση.
* Ημερίδα με θέμα "H πολιτική υγείας στην Ελλάδα" (Ιούνιος 1997) που οργάνωσε η Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και το περιοδικό "Πολιτική Υγείας".
* Η προστασία του αθλητισμού ως ατομικό και κοινωνικό δικαίωμα.
* 1ο Διεθνές Συνέδριο Αθλητικού Δικαίου στο Κέντρο Έρευνας Αθλητικού Δικαίου (Δεκέμβριος 1992)
* Η χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων (1993)
* Η προστασία του ψυχικά ασθενούς ως κοινωνικό δικαίωμα.
* Ημερίδα στο νοσηλευτικό κέντρο ΔΑΦΝΙ (Δεκέμβριος 1987)
* Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, Διεθνές Συνέδριο, (Αθήνα 1993)
* Η παραβίαση των δικαιωμάτων του ανθρώπου από τα Μ.Μ.Ε., (Αθήνα 1995)
* Οι πολυκομματικές κυβερνήσεις, (Βαρσοβία 1997)
* Η αντιμετώπιση της βίας στους αθλητικούς χώρους, (Ρώμη 1997)
* Θέματα μακροπρόθεσμης πολιτικής, (Δουβλίνο 1997)
Λοιπή επαγγελματική εμπειρία
* 1981-82 : Έμμισθο σεμινάριο (stage) στη Διεύθυνση Κοινωνικών Ασφαλίσεων (Υπηρεσία Μεταναστών Εργαζομένων) της Επιτροπής της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
* 1993-96 : Νομικός Σύμβουλος στο Επικουρικό Ταμείο Ασφάλισης των Δημοσιογράφων (ΕΔΟΕΑΠ).
* 1994-95 : Εβδομαδιαία εκπομπή στην ΕΤ - 2 με τίτλο "Δύο για την Πολιτεία".
* 1997-98 : Επιστημονικός σύμβουλος Ε.Σ.Α.Κ.Ε (Επαγγελματικό Μπάσκετ).
Συμμετείχα στην προετοιμασία των εξής σχεδίων νόμων
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου Υπαλληλικού Κώδικα (ήδη νόμος του κράτους)
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου αθλητικού νόμου (ήδη νόμος του κράτους)
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νόμου περί συλλογικών διαπραγματεύσεων στο δημόσιο (ήδη Νόμος του Κράτους).
* Μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη νόμου για τη στρατιωτική θητεία. Διατύπωσα τις διατάξεις για την εναλλακτική θητεία (ήδη νόμος του κράτους).
* Μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου νόμου για τις δημόσιες επενδύσεις (ήδη νόμος του κράτους).
* Συμμετείχα, ως Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εσωτερικών, στη σύνταξη του Νόμου "Ι. Καποδίστριας" και του "Συνηγόρου του Πολίτη" (ήδη Νόμοι του Κράτους).
Σπουδές
* 1973 - 1978 : Νομική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
* 1980 - 1982 : Μεταπτυχιακά στο Ευρωπαϊκό Δίκαιο, Ινστιτούτο Ευρωπαϊκών Σπουδών στις Βρυξέλλες, Βέλγιο
* 1981- 1982 : Έξι μήνες άσκηση στη Διεύθυνση V της Επιτροπής των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων (Κοινωνική Ασφάλιση)
* 1983 - 1986 : Διδακτορική Διατριβή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης με θέμα :"Τρομοκρατία και πολιτικό έγκλημα. Μελέτη των φαινομένων από την πλευρά του Δικαίου"
* 1990 - 1991 : Εξάμηνη έρευνα στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο Βρυξελλών και στο London School of Economics για θέματα λειτουργίας της Κυβέρνησης
* 1995 - 1996 : Εξάμηνη έρευνα στο Boston University (ΗΠΑ) για ζητήματα λειτουργίας του δημοκρατικού πολιτεύματος
Στρατιωτική θητεία
1979 - 80 : στην πολεμική Αεροπορία (προστάτης οικογένειας)
Συνδικαλιστική δραστηριότητα
* 1975-76 : αντιπρόεδρος του συλλόγου των φοιτητών της Νομικής Θεσσαλονίκης
* 1981-82 : πρόεδρος των Ελλήνων φοιτητών στο Βέλγιο
* 1993-95 : μέλος του Δ.Σ του συλλόγου του διδακτικού προσωπικού του Παντείου Πανεπιστημίου
Πολιτική δραστηριότητα
* Το 1973 οργανώθηκα στην αντιδικτατορική Ε.Φ.Ε.Ε. (ΑΝΤΙ - Ε.Φ.Ε.Ε) και από τότε συμμετέχω ενεργά στο αριστερό - δημοκρατικό κίνημα και στην πολιτική ζωή.
* Από τις 9 Σεπτεμβρίου 1996 έως τις 9 Δεκεμβρίου 1997 διετέλεσα Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Διοίκησης του Υπουργείου Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης.Παραιτήθηκα για να είμαι υποψήφιος του ΠΑ.ΣΟ.Κ στις βουλευτικές εκλογές της 9 Απριλίου 2000.
* Στις εκλογές του 2000 ,εκλέχτηκα βουλευτής Β' Αθηνών στην τρίτη θέση του ψηφοδελτίου του κόμματός μου. (86.503 ψήφοι)Από τις 23 Ιανουαρίου 2002 έως τις 7 Μαρτίου 2004 διετέλεσα Υφυπουργός Εξωτερικών, αρμόδιος για τις διεθνείς οικονομικές σχέσεις και την αναπτυξιακή συνεργασία.
* Στις βουλευτικές εκλογές της 7ης Μαρτίου 2004 εκλέχτηκα δεύτερος βουλευτής στην περιφέρειά μου με το ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ.
* Στις βουλευτικές εκλογές της 4ης Οκτωβρίου 2010 εκλέχτηκα και πάλι πρώτος στη Β’ Αθηνων και στις 6 Οκτωβρίου ο Γ. Παπανδρέου με συμπεριέλαβε στην κυβέρνηση του διορίζοντας με Υπουργό Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης.
Κόντρα για την Υπατία
Παράλληλα, ο υπουργός Υγείας Ανδρέας Λοβέρδος χαρακτηρίζει πραγματική βόμβα λοιμώξεων το Μέγαρο Υπατία στο οποίο φιλοξενούνται 250 μετανάστες απεργοί πείνας.
"Στείλαµε την Κυριακή µία οµάδα γιατρών στο κτίριο, όπου φιλοξενούνται οι µετανάστες. Οι άνθρωποι µένουν εκεί χωρίς συνθήκες υγιεινής και κάποιοι µάλιστα είναι πολύ εξασθενηµένοι από την απεργία πείνας. Η κατάσταση αυτή δεν µπορεί να συνεχιστεί υπό τις συνθήκες αυτές", κατέληξε ο υπουργός.
Οι γιατροί που υποστηρίζουν τους μετανάστες διέψευσαν τον υπουργό, λέγοντας ότι κανένας από τους μετανάστες δεν έχει νοσήσει και ζήτησαν παρέμβαση εισαγγελέα για τις δηλώσεις του Ανδρέα Λοβέρδου.
Στο εγχειρίδιο του Γκαίμπελς το επόμενο βήμα είναι οι βιασμοί μωρών και οι ανθρωποθυσίες. Περίμενε μια-δυο μέρες και κάποιος αρμόδιος θα βγει να τα ξεφουρνίσει κι αυτά.
Στο μεταξύ από το επίσημο site του υπουργού ορίστε και το βιογραφικό του. Επίσης αξίζει το Τι πρεσβεύει (που δεν αναδημοσιεύω, πήγαινε να το διαβάσεις εκεί).
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΟΒΕΡΔΟΣ
Όνομα - Επώνυμο: Ανδρέας Λοβέρδος
Τόπος - Έτος Γέννησης: Πάτρα, 15 Μαϊου 1956
Καταγωγή: Κεφαλονιά (Ληξούρι, Αγία Θέκλη) από πατέρα, Βοιωτία (Θήβα) από μητέρα
Διεύθυνση: Απόλλωνος 6, 10557, Αθήνα
Τηλέφωνο: 210-3314540, 210-3315901
Fax: 210-3314541
e-mail: loverdos@hol.gr
Επάγγελμα
Αναπληρωτής Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Στο Πανεπιστήμιο αυτό ήμουν την περίοδο 1984 - 86 Ειδικός Μεταπτυχιακός Υπότροφος, την περίοδο 1987 - 92 Λέκτορας και την περίοδο 1992 - 95 Επίκουρος Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου.
Είμαι Δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω (με εξειδίκευση σε θέματα Δημοσίου Δικαίου) μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.
Συγγραφικό έργο
Α. Έχω δημοσιεύσει τα εξής βιβλία:
* Προσηλυτισμός, Αθήνα 1986, εκδ. Αντ. Σάκκουλα
* Για την τρομοκρατία και το πολιτικό έγκλημα, Αθήνα 1987, εκδ. Interbooks
* Παρεκκλίσεις πολιτικής συμπεριφοράς και Σύνταγμα, Αθήνα 1988, εκδ. Eξάντας
* Κυβέρνηση : συλλογική λειτουργία και πολιτική ευθύνη, Αθήνα 1991, εκδ. Αντ.Σάκκουλα
* Η ποινική ευθύνη των μελών της Κυβέρνησης και των υφυπουργών στο κοινοβουλευτικό πολίτευμα, Αθήνα 1995, εκδ. Αντ. Σάκκουλα
* Οι Μορφές του Δημοκρατικού Πολιτεύματος, Αθήνα 2000, εκδ. 'Ινδικτος
* Πολιτική Ιστορία της Ελλάδας [1828-1975], Αθήνα 2000, εκδ. 'Αντ Σάκκουλα
* Η ΝΕΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ με αφορμή την 11η Σεπτεμβρίου, Αθήνα 2002, εκδ. 'Ινδικτος
* Tο Σύνταγμα της Ελλάδας και η αναθεώρησή του, Αθήνα 2006, εκδ. Το Ποντίκι
Β. Έχω δημοσιεύσει 22 άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά.
Αναφέρω ενδεικτικά τα εξής:
* Το ποινικό φαινόμενο στα όρια των Ε.Κ., Νομικό Βήμα 1986
* Για το πολιτικό άσυλο, Νομικό Βήμα 1988
* Για την επικύρωση της Ενιαίας Ευρωπαϊκής Πράξης (συνδημοσίευση με Α. Πασσά), περιοδικό "Θέσεις" 1988
* Η αποζημίωση για τα θύματα τρομοκρατικών ενεργειών, Υπεράσπιση 1993
* Η στάση της επιστήμης του Συνταγματικού Δικαίου απέναντι στη μεταφορά αρμοδιοτήτων από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Κυβέρνηση, Χαρμόσυνο Α. Μάνεση, Αθήνα 1994
* Η Δέσμη Ιδεών Μ. Γκάλι για την επίλυση του Κυπριακού Προβλήματος. Αναφορά στη Συνταγματική πτυχή, Λευκωσία 1994
* Η χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων, Κοινοβουλευτική Επιθεώρηση, 1993 και 1995
* Κοινωνικός διάλογος και αναμόρφωση του κοινωνικοασφαλιστικού συστήματος, Νομικό Βήμα 1997
* Οργανωτικά προβλήματα του Σώματος Επιθεώρησης Εργασίας, Δελτίο Εργατικής Νομοθεσίας 1997
* Η προστασία του αθλητισμού ως ατομικό και κοινωνικό δικαίωμα, Proceedings 1ου διεθνούς συνεδρίου αθλητικού δικαίου, Αθήνα 1993
Γ. Εισηγήσεις σε Επιστημονικά Συνέδρια
Έχω συμμετάσχει σε περισσότερα από 50 ελληνικά και διεθνή επιστημονικά συνέδρια και ημερίδες. Ενδεικτικά αναφέρω :
* Γιατρός και ασθενής στο σύστημα Υγείας. Μια δύσκολη σχέση.
* Ημερίδα με θέμα "H πολιτική υγείας στην Ελλάδα" (Ιούνιος 1997) που οργάνωσε η Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και το περιοδικό "Πολιτική Υγείας".
* Η προστασία του αθλητισμού ως ατομικό και κοινωνικό δικαίωμα.
* 1ο Διεθνές Συνέδριο Αθλητικού Δικαίου στο Κέντρο Έρευνας Αθλητικού Δικαίου (Δεκέμβριος 1992)
* Η χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων (1993)
* Η προστασία του ψυχικά ασθενούς ως κοινωνικό δικαίωμα.
* Ημερίδα στο νοσηλευτικό κέντρο ΔΑΦΝΙ (Δεκέμβριος 1987)
* Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, Διεθνές Συνέδριο, (Αθήνα 1993)
* Η παραβίαση των δικαιωμάτων του ανθρώπου από τα Μ.Μ.Ε., (Αθήνα 1995)
* Οι πολυκομματικές κυβερνήσεις, (Βαρσοβία 1997)
* Η αντιμετώπιση της βίας στους αθλητικούς χώρους, (Ρώμη 1997)
* Θέματα μακροπρόθεσμης πολιτικής, (Δουβλίνο 1997)
Λοιπή επαγγελματική εμπειρία
* 1981-82 : Έμμισθο σεμινάριο (stage) στη Διεύθυνση Κοινωνικών Ασφαλίσεων (Υπηρεσία Μεταναστών Εργαζομένων) της Επιτροπής της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
* 1993-96 : Νομικός Σύμβουλος στο Επικουρικό Ταμείο Ασφάλισης των Δημοσιογράφων (ΕΔΟΕΑΠ).
* 1994-95 : Εβδομαδιαία εκπομπή στην ΕΤ - 2 με τίτλο "Δύο για την Πολιτεία".
* 1997-98 : Επιστημονικός σύμβουλος Ε.Σ.Α.Κ.Ε (Επαγγελματικό Μπάσκετ).
Συμμετείχα στην προετοιμασία των εξής σχεδίων νόμων
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου Υπαλληλικού Κώδικα (ήδη νόμος του κράτους)
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου αθλητικού νόμου (ήδη νόμος του κράτους)
* Πρόεδρος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νόμου περί συλλογικών διαπραγματεύσεων στο δημόσιο (ήδη Νόμος του Κράτους).
* Μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη νόμου για τη στρατιωτική θητεία. Διατύπωσα τις διατάξεις για την εναλλακτική θητεία (ήδη νόμος του κράτους).
* Μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη του νέου νόμου για τις δημόσιες επενδύσεις (ήδη νόμος του κράτους).
* Συμμετείχα, ως Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Εσωτερικών, στη σύνταξη του Νόμου "Ι. Καποδίστριας" και του "Συνηγόρου του Πολίτη" (ήδη Νόμοι του Κράτους).
Σπουδές
* 1973 - 1978 : Νομική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
* 1980 - 1982 : Μεταπτυχιακά στο Ευρωπαϊκό Δίκαιο, Ινστιτούτο Ευρωπαϊκών Σπουδών στις Βρυξέλλες, Βέλγιο
* 1981- 1982 : Έξι μήνες άσκηση στη Διεύθυνση V της Επιτροπής των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων (Κοινωνική Ασφάλιση)
* 1983 - 1986 : Διδακτορική Διατριβή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης με θέμα :"Τρομοκρατία και πολιτικό έγκλημα. Μελέτη των φαινομένων από την πλευρά του Δικαίου"
* 1990 - 1991 : Εξάμηνη έρευνα στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο Βρυξελλών και στο London School of Economics για θέματα λειτουργίας της Κυβέρνησης
* 1995 - 1996 : Εξάμηνη έρευνα στο Boston University (ΗΠΑ) για ζητήματα λειτουργίας του δημοκρατικού πολιτεύματος
Στρατιωτική θητεία
1979 - 80 : στην πολεμική Αεροπορία (προστάτης οικογένειας)
Συνδικαλιστική δραστηριότητα
* 1975-76 : αντιπρόεδρος του συλλόγου των φοιτητών της Νομικής Θεσσαλονίκης
* 1981-82 : πρόεδρος των Ελλήνων φοιτητών στο Βέλγιο
* 1993-95 : μέλος του Δ.Σ του συλλόγου του διδακτικού προσωπικού του Παντείου Πανεπιστημίου
Πολιτική δραστηριότητα
* Το 1973 οργανώθηκα στην αντιδικτατορική Ε.Φ.Ε.Ε. (ΑΝΤΙ - Ε.Φ.Ε.Ε) και από τότε συμμετέχω ενεργά στο αριστερό - δημοκρατικό κίνημα και στην πολιτική ζωή.
* Από τις 9 Σεπτεμβρίου 1996 έως τις 9 Δεκεμβρίου 1997 διετέλεσα Γενικός Γραμματέας Δημόσιας Διοίκησης του Υπουργείου Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης.Παραιτήθηκα για να είμαι υποψήφιος του ΠΑ.ΣΟ.Κ στις βουλευτικές εκλογές της 9 Απριλίου 2000.
* Στις εκλογές του 2000 ,εκλέχτηκα βουλευτής Β' Αθηνών στην τρίτη θέση του ψηφοδελτίου του κόμματός μου. (86.503 ψήφοι)Από τις 23 Ιανουαρίου 2002 έως τις 7 Μαρτίου 2004 διετέλεσα Υφυπουργός Εξωτερικών, αρμόδιος για τις διεθνείς οικονομικές σχέσεις και την αναπτυξιακή συνεργασία.
* Στις βουλευτικές εκλογές της 7ης Μαρτίου 2004 εκλέχτηκα δεύτερος βουλευτής στην περιφέρειά μου με το ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ.
* Στις βουλευτικές εκλογές της 4ης Οκτωβρίου 2010 εκλέχτηκα και πάλι πρώτος στη Β’ Αθηνων και στις 6 Οκτωβρίου ο Γ. Παπανδρέου με συμπεριέλαβε στην κυβέρνηση του διορίζοντας με Υπουργό Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης.
Tuesday, February 1, 2011
Και εν τω μεταξύ...
Εν τω μεταξύ, μιλώντας στο ραδιοφωνικό σταθμό "Βήμα 99,5". ο Γ. Ραγκούσης ζήτησε να αποδοθούν οι ευθύνες για την κατάληψη της Νομικής.
"Δεν γίνεται άλλο να συνεχίζεται η ατιμωρησία. Μιλάμε στην Ελλάδα πολλές φορές και λέμε ατιμωρησία, υπάρχει παντού ατιμωρησία. Μα κι εδώ υπάρχει ατιμωρησία. Επικρατούσε η λογική να γίνουν παράνομες πράξεις, να γίνουν καταλήψεις, να γίνουν καταστροφές και επειδή αποφύγαμε τα χειρότερα δεν προχωρούσε μία διαδικασία απόδοσης ευθυνών. Δεν είναι έτσι. Πρέπει οπωσδήποτε να αποδοθούν ευθύνες, διότι, σας ξαναλέω, δεν έχει το περιθώριο η ελληνική κοινωνία, η χώρα στο σύνολό της, να αντιμετωπίζει κάθε τόσο τέτοιους αναπάντεχους κινδύνους", είπε.
Πεντακόσια τα εκατό δίκιο έχει ο Υπουργός. Γιατί το να εμφανίζονται οι "αόρατοι" είναι ο ορισμός των ΑΝΑΠΑΝΤΕΧΩΝ ΚΙΝΔΥΝΩΝ. Αντιθέτως το να "βρίσκονται τυχαία" μερικά λαμόγια με βαλίτσες τιγκαρισμένες δημόσιο χρήμα είναι απλώς ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ...
"Δεν γίνεται άλλο να συνεχίζεται η ατιμωρησία. Μιλάμε στην Ελλάδα πολλές φορές και λέμε ατιμωρησία, υπάρχει παντού ατιμωρησία. Μα κι εδώ υπάρχει ατιμωρησία. Επικρατούσε η λογική να γίνουν παράνομες πράξεις, να γίνουν καταλήψεις, να γίνουν καταστροφές και επειδή αποφύγαμε τα χειρότερα δεν προχωρούσε μία διαδικασία απόδοσης ευθυνών. Δεν είναι έτσι. Πρέπει οπωσδήποτε να αποδοθούν ευθύνες, διότι, σας ξαναλέω, δεν έχει το περιθώριο η ελληνική κοινωνία, η χώρα στο σύνολό της, να αντιμετωπίζει κάθε τόσο τέτοιους αναπάντεχους κινδύνους", είπε.
Πεντακόσια τα εκατό δίκιο έχει ο Υπουργός. Γιατί το να εμφανίζονται οι "αόρατοι" είναι ο ορισμός των ΑΝΑΠΑΝΤΕΧΩΝ ΚΙΝΔΥΝΩΝ. Αντιθέτως το να "βρίσκονται τυχαία" μερικά λαμόγια με βαλίτσες τιγκαρισμένες δημόσιο χρήμα είναι απλώς ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ...
Saturday, January 29, 2011
Μούγκα στην στρούγκα #2
Κι αυτό πάλι ποιανού είναι; Για φαντάσου, αλλά αν δεν το βρεις κι αυτό, ας το πάρει το ποτάμι...
Οι εργαζόμενοι ανεξάρτητα από εθνικότητα, φύλο, χρώμα ή θρήσκευμα έχουν κοινά προβλήματα, κοινά κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα και ενώνουν τις δυνάμεις τους, σε κοινούς αγώνες.
Η (λείπει το αρτικόλεξο) και οι εργαζόμενοι της χώρας μας αντιπαλεύουν κάθε συμπεριφορά ξενοφοβίας και ρατσισμού κατά των μεταναστών, των πιο αδύνατων και ευάλωτων ομάδων του πληθυσμού, για αυτό αναπτύσσουν πρωτοβουλίες και δράσεις νομιμοποίησης και ισότιμης ένταξης των μεταναστών.
Χμμ, είναι και παλιό...
Μούγκα στην στρούγκα # 1
Από ποιο επίσημο site είναι αυτό το απόσπασμα; Προσπάθησε να φανταστείς, αλλά αν δεν τα καταφέρεις, ας το πάρει το ποτάμι...
Bασική αρχή του Συνδικαλιστικού Κινήματος στο θέμα των μεταναστών και των προσφύγων, είναι η ίση μεταχείρηση και η ομαλή ένταξή τους στον εργασιακό και τον ευρύτερο κοινωνικό τομέα. Με άξονα την προστασία των μεταναστών και των προσφύγων από φαινόμενα διακρίσεων και ρατσισμού, το (λείπει μια ακροστοιχίδα) μεταξύ άλλων, δραστηριοποιείται παρέχοντας τις υπηρεσίες του, με στόχο την αρτιότερη ενημέρωση των μεταναστών και των προσφύγων για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους, την ευκολώτερη πρόσβασή τους σε θεσμούς και πρόσωπα τα οποία μπορούν να παρέχουν αναβαθμισμένη στήριξη, την ενδύνάμωσή τους ώστε να είναι σε θέση να διεκδικήσουν μόνοι τους τα δικαιώματά τους ως ισότιμοι πολίτες της κοινωνίας μας.
Για το λόγο αυτό, κρίνεται αναγκαία η συσπείρωση των μεταναστών και προσφύγων στα σωματεία, ούτως ώστε να μπορούν να ενταχθούν και να παλέψουν συντεταγμένα για την προάσπιση και περαιτέρω βελτίωση των δικαιωμάτων τους.
Μέσα από τα Συνδικάτα ενισχύουμε τη δύναμή μας, προασπίζουμε τα κεκτημένα μας, διεκδικούμε τα δικαιώματά μας.
Σαν να μου φαίνεται πως κάτι δεν κάνατε καλά για να υπάρχουν τόσοι "αόρατοι"...
Thursday, January 13, 2011
Saturday, January 8, 2011
Μεγάλο Γλέντι με τον Χρήστο Παπουτσή!
Ξέρω πως ο τίτλος μοιάζει με cd ελαφρολαϊκοχορευτικό που δίνει κάποια μισοτελειωμένη φυλλάδα το Πάσχα για να "τσιμπήσει" κυκλοφορία.
Οπότε θα στο δώσω σε τίτλους:
Στο Τείχος
Στον Τοίχο
Και στο Φράχτη
Αλλά επειδή με τρία μόνο ξεσηκωτικά δεν "τσιμπάς" πολλά φύλλα, πάρε τώρα και τα βαριά σουξέ...
Του Μαγκίτη τα Βαπόρια
Η Αλήθεια του Χρηστάρα
Να βάλουμε λοιπόν όλοι το χέρι στην τσέπη να ψωνιστούνε οι ανιχνευτές αλήθειας. Κι όταν θα αποτύχουνε παταγωδώς στα σύνορα (αφού κι ο τελευταίος καραγκιόζης ξέρει πως τα περίφημα Τεστ Αλήθειας βγάζουν πολύ συχνά "ψεύτες" ή "μη εκτιμήσιμους" τους ανθρώπους που βρίσκονται κάτω από συναισθηματική ένταση ή φυσική εξάντληση) να φέρουμε τα μηχανάκια στην Αθήνα και να αρχίσουμε να μετράμε άλλες κατηγορίες. Τους Δημόσιους Λειτουργούς, ας πούμε, για το αν ποτέ τα πήρανε...
Wednesday, December 16, 2009
Τι ακριβώς σηματοδοτεί η χθεσινή εμφάνιση του κ. Μητσοτάκη στο Mega;
Δεν έχω τίποτα με τους ημι-παροπλισμένους ηλικιωμένους πολιτικούς. Απλώς δεν καταλαβαίνω με τίποτα την μανία που τους πιάνει μετά τα ογδόντα να εμφανίζονται ως κάποιου είδους "Εθνικό Κεφάλαιο", σαν τάχα να ενδιαφέρονται πια μόνο για το καλό της Χώρας, του Έθνους και της Κοινωνίας (όλα με Κεφαλαία μπροστά γιατί έτσι τα προφέρουν). Σαν τάχα να μην έχουν πια προσωπικά, οικογενειακά, ταξικά ή ακόμα και υστεροφημικά κίνητρα και να "ανυψώνονται" πάνω από την τρέχουσα μικροπολιτική, να ομιλούν μόνο εκ μέρους των "καθαρών ιδεών" τους.
Ωραίο παραμύθι είναι αυτό. Κι όπως όλα τα παραμύθια τελειώνει με την φράση "και ζήσανε αυτοί καλά και μεις καλύτερα". Τι γίνεται όμως όταν δεν ζουν οι άλλοι καλά; Κανένα πρόβλημα. Οι ηλικιωμένοι πολιτικοί και πάλι ζουν καλύτερα. Και οφείλουν να διατηρήσουν την καλύτερη ποιότητα ζωής τους, είναι ανθρώπινο και φυσικό και απολύτως νόμιμο κάτι τέτοιο. Δεν είναι δα και τόσοι πολλοί...
Υπό αυτήν την οπτική η φράση του επί πολλά έτη υπηρετούντος τον Ελληνικό Λαό (πάλι με Κεφαλαία) ηλικιωμένου πολιτικού που εμφανίστηκε χθες στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Mega, κ. Κωνσταντίνου Μητσοτάκη,(ελπίζω ότι την θυμάμαι και την αποδίδω σωστά) "δεν μπορούμε να δανειζόμαστε για να ζήσουμε μια καλύτερη ζωή, πάνω από τις δυνατότητές μας" φαίνεται κατ' αρχήν λογική. Αυτονόητη. Σοφή. Ναι, είσαι τελείως μαλάκας αν ψωνίζεις ρούχα υψηλής ραπτικής με τις κάρτες σου και παίρνεις δάνειο για σκάφος όταν το πραγματικό σου εισόδημά σου είναι της πλάκας.
Τι γίνεται όμως αν με τις κάρτες σου πληρώνεις πετρέλαιο θέρμανσης και σουπερμάρκετ γιατί το πραγματικό σου εισόδημα δεν φτάνει για να καλύψει στοιχειώδεις ανθρώπινες ανάγκες; Ο ηλικιωμένος πολιτικός φυσικά δεν δείχνει να πιστεύει ότι υπάρχουν άνθρωποι στην Ελληνική Δημοκρατία που το βιώνουν σήμερα αυτό. Και κάνοντας την αυθαιρεσία να ερμηνεύσω την φράση του, ακόμα κι αν υπάρχουν φταίνε οι ίδιοι που δεν τα κατάφεραν καλά. Μια άλλη πιθανή εξήγηση θα μπορούσε να είναι ότι απλούστατα, αυτοί οι άνθρωποι δεν βρίσκονται στο καθημερινό του οπτικό πεδίο, και άρα θα ήταν άδικο να τον υποχρεώνουμε σ' αυτήν την ηλικία να υποθέτει ότι υπάρχουν.
Πολλές φορές στην χθεσινή του εμφάνιση στο Mega, ο πρώην Πρωθυπουργός αναφέρθηκε στην "Σωστή Κατεύθυνση" που πρέπει να πάρει η Χώρα και η Οικονομία της. Η Κυβέρνηση πρέπει να πάρει την Σωστή Κατεύθυνση, οι Πολιτικές Δυνάμεις την Σωστή Κατεύθυνση, η Κοινωνία την Σωστή Κατεύθυνση. Δεν πρόλαβε να εξειδικεύσει αυτήν την "Σωστή Κατεύθυνση" ούτε για την Κυβέρνηση ούτε για τις Πολιτικές Δυνάμεις, ίσως και λόγω του περιορισμένου χρόνου του δελτίου. Πρόλαβε όμως, και μάλιστα δύο φορές, να την ξεκαθαρίσει για την Κοινωνία.
Η Κοινωνία λοιπόν πρέπει να παραμείνει ήρεμη, χωρίς εντάσεις και να κάνει τις απαραίτητες θυσίες. Να αποδεχθεί την ευθύνη της και να εργασθεί σκληρά προς την "Σωστή Κατεύθυνση". Γιατί ακόμα κι αν δεν ζει σήμερα καλά, μ΄ αυτόν τον τρόπο θα έχει την πιθανότητα να ζήσει κάποτε καλύτερα. Και θα επιτρέψει, για όσο χρόνο τους απομένει, στους ηλικιωμένους ημι-παροπλισμένους πολιτικούς της να ζουν καλύτερα χωρίς να βιώσουν στα στερνά τους νέα "δεινά" για τον τόπο...
Ωραίο παραμύθι είναι αυτό. Κι όπως όλα τα παραμύθια τελειώνει με την φράση "και ζήσανε αυτοί καλά και μεις καλύτερα". Τι γίνεται όμως όταν δεν ζουν οι άλλοι καλά; Κανένα πρόβλημα. Οι ηλικιωμένοι πολιτικοί και πάλι ζουν καλύτερα. Και οφείλουν να διατηρήσουν την καλύτερη ποιότητα ζωής τους, είναι ανθρώπινο και φυσικό και απολύτως νόμιμο κάτι τέτοιο. Δεν είναι δα και τόσοι πολλοί...
Υπό αυτήν την οπτική η φράση του επί πολλά έτη υπηρετούντος τον Ελληνικό Λαό (πάλι με Κεφαλαία) ηλικιωμένου πολιτικού που εμφανίστηκε χθες στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Mega, κ. Κωνσταντίνου Μητσοτάκη,(ελπίζω ότι την θυμάμαι και την αποδίδω σωστά) "δεν μπορούμε να δανειζόμαστε για να ζήσουμε μια καλύτερη ζωή, πάνω από τις δυνατότητές μας" φαίνεται κατ' αρχήν λογική. Αυτονόητη. Σοφή. Ναι, είσαι τελείως μαλάκας αν ψωνίζεις ρούχα υψηλής ραπτικής με τις κάρτες σου και παίρνεις δάνειο για σκάφος όταν το πραγματικό σου εισόδημά σου είναι της πλάκας.
Τι γίνεται όμως αν με τις κάρτες σου πληρώνεις πετρέλαιο θέρμανσης και σουπερμάρκετ γιατί το πραγματικό σου εισόδημα δεν φτάνει για να καλύψει στοιχειώδεις ανθρώπινες ανάγκες; Ο ηλικιωμένος πολιτικός φυσικά δεν δείχνει να πιστεύει ότι υπάρχουν άνθρωποι στην Ελληνική Δημοκρατία που το βιώνουν σήμερα αυτό. Και κάνοντας την αυθαιρεσία να ερμηνεύσω την φράση του, ακόμα κι αν υπάρχουν φταίνε οι ίδιοι που δεν τα κατάφεραν καλά. Μια άλλη πιθανή εξήγηση θα μπορούσε να είναι ότι απλούστατα, αυτοί οι άνθρωποι δεν βρίσκονται στο καθημερινό του οπτικό πεδίο, και άρα θα ήταν άδικο να τον υποχρεώνουμε σ' αυτήν την ηλικία να υποθέτει ότι υπάρχουν.
Πολλές φορές στην χθεσινή του εμφάνιση στο Mega, ο πρώην Πρωθυπουργός αναφέρθηκε στην "Σωστή Κατεύθυνση" που πρέπει να πάρει η Χώρα και η Οικονομία της. Η Κυβέρνηση πρέπει να πάρει την Σωστή Κατεύθυνση, οι Πολιτικές Δυνάμεις την Σωστή Κατεύθυνση, η Κοινωνία την Σωστή Κατεύθυνση. Δεν πρόλαβε να εξειδικεύσει αυτήν την "Σωστή Κατεύθυνση" ούτε για την Κυβέρνηση ούτε για τις Πολιτικές Δυνάμεις, ίσως και λόγω του περιορισμένου χρόνου του δελτίου. Πρόλαβε όμως, και μάλιστα δύο φορές, να την ξεκαθαρίσει για την Κοινωνία.
Η Κοινωνία λοιπόν πρέπει να παραμείνει ήρεμη, χωρίς εντάσεις και να κάνει τις απαραίτητες θυσίες. Να αποδεχθεί την ευθύνη της και να εργασθεί σκληρά προς την "Σωστή Κατεύθυνση". Γιατί ακόμα κι αν δεν ζει σήμερα καλά, μ΄ αυτόν τον τρόπο θα έχει την πιθανότητα να ζήσει κάποτε καλύτερα. Και θα επιτρέψει, για όσο χρόνο τους απομένει, στους ηλικιωμένους ημι-παροπλισμένους πολιτικούς της να ζουν καλύτερα χωρίς να βιώσουν στα στερνά τους νέα "δεινά" για τον τόπο...
Saturday, January 3, 2009
Πρώτο δείγμα γραφής του Καίει-Καίει μέσα στην χρονιά
Ο Καίει-Καίει στάματησε να πληκτρολογεί και ξανακοίταξε την τελευταία παράγραφο:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Και έχει έρθει επιτέλους η ώρα όλα τα υπόλοιπα κόμματα να τοποθετηθούν και να ξεκαθαρίσουν την στάση τους απέναντι στις λογικές και επεξεργασμένες θέσεις της πλειοψηφίας στο μείζον αυτό πολιτικό ζήτημα. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Κάτι δεν του πήγαινε καλά. Ιδίως με αυτό το "λογικές και επεξεργασμένες θέσεις". Δεν ήταν και πολύ σίγουρος. Είχε διαβάσει στα πεταχτά τις εισηγήσεις του Υπουργείου και της επιτροπής σοφών και δεν του φαινόντουσαν και πολύ λογικές και επεξεργασμένες. Διέγραψε το αντίστοιχο κομμάτι, και μετά είχε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Και έχει έρθει επιτέλους η ώρα όλα τα υπόλοιπα κόμματα να τοποθετηθούν και να ξεκαθαρίσουν την στάση τους απέναντι στις θέσεις της πλειοψηφίας στο μείζον αυτό πολιτικό ζήτημα. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Το ξαναδιάβασε. Ρε, μήπως το παράκανε; Εντάξει είχε αναλάβει την ευθύνη η κυβέρνηση, αλλά τι σήμαινε αυτό; Έπρεπε ντε και καλά να βγάζει όλα τα κάστανα από την φωτιά; Να ιδρώνει να καταθέτει προτάσεις και να βγαίνουνε οι άλλοι να τις κράζουνε; Έσβησε την αράδα με τα υπόλοιπα κόμματα και τώρα είχε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Σκατά, τώρα δεν κολλάγανε με τίποτα οι φράσεις. Αφού εξαρτάται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης το θέμα, γιατί ζητούσε προ ημερησίας; Το ξανακοίταξε, πως διάολο έπρεπε να το φέρει; Πρόσθεσε ένα δεν.
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας δεν εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Όχι, ούτε τώρα έβγαζε νόημα. Κάτι έπρεπε να προσθέσει ακόμα. Κάτι που να χώνει και τους άλλους μέσα στα διαχρονικά σκατά της Παιδείας. Διαχρονικά, κάπου έπρεπε να βάλει το διαχρονικά:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Τώρα ήτανε λίγο ξεκούδουνο αυτό με την ψήφο και την ευθύνη. Το έσβησε και το μαλάκωσε λίγο παραπάνω προσθέτοντας ένα εκάστοτε.
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της εκάστοτε κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Ακόμα όμως μένανε έξω οι άλλοι. Κάτσε δηλαδή, γιατί να μην πάρουνε κι αυτοί ευθύνη; Πως να το γράψει όμως χωρίς να φανεί πως χάνει την πρωτοβουλία των κινήσεων; Κάπου εμβόλιμα έπρεπε να μπει κάτι με κοινές θέσεις. Βρήκε το σημείο και το κόλλησε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας προϋποθέτουν όσο το δυνατόν κοινές θέσεις, αφού συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της εκάστοτε κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Το ξαναδιάβασε μια τελευταία φορά. Εντάξει, καλό ήτανε και είχε αρχίσει να του τσακίζει την μύτη κι η μυρωδιά του ψητού από τον φούρνο. Πρωτοχρονιάτικα να γράφει επιστολές, τι ήτανε αυτός, κανας δούλος;
Άνοιξε το Outlook Express και το έστειλε στην γραμματεία του για εκτύπωση και παράδοση...
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Και έχει έρθει επιτέλους η ώρα όλα τα υπόλοιπα κόμματα να τοποθετηθούν και να ξεκαθαρίσουν την στάση τους απέναντι στις λογικές και επεξεργασμένες θέσεις της πλειοψηφίας στο μείζον αυτό πολιτικό ζήτημα. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Κάτι δεν του πήγαινε καλά. Ιδίως με αυτό το "λογικές και επεξεργασμένες θέσεις". Δεν ήταν και πολύ σίγουρος. Είχε διαβάσει στα πεταχτά τις εισηγήσεις του Υπουργείου και της επιτροπής σοφών και δεν του φαινόντουσαν και πολύ λογικές και επεξεργασμένες. Διέγραψε το αντίστοιχο κομμάτι, και μετά είχε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Και έχει έρθει επιτέλους η ώρα όλα τα υπόλοιπα κόμματα να τοποθετηθούν και να ξεκαθαρίσουν την στάση τους απέναντι στις θέσεις της πλειοψηφίας στο μείζον αυτό πολιτικό ζήτημα. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Το ξαναδιάβασε. Ρε, μήπως το παράκανε; Εντάξει είχε αναλάβει την ευθύνη η κυβέρνηση, αλλά τι σήμαινε αυτό; Έπρεπε ντε και καλά να βγάζει όλα τα κάστανα από την φωτιά; Να ιδρώνει να καταθέτει προτάσεις και να βγαίνουνε οι άλλοι να τις κράζουνε; Έσβησε την αράδα με τα υπόλοιπα κόμματα και τώρα είχε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Σκατά, τώρα δεν κολλάγανε με τίποτα οι φράσεις. Αφού εξαρτάται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης το θέμα, γιατί ζητούσε προ ημερησίας; Το ξανακοίταξε, πως διάολο έπρεπε να το φέρει; Πρόσθεσε ένα δεν.
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας δεν εξαρτώνται άμεσα από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Όχι, ούτε τώρα έβγαζε νόημα. Κάτι έπρεπε να προσθέσει ακόμα. Κάτι που να χώνει και τους άλλους μέσα στα διαχρονικά σκατά της Παιδείας. Διαχρονικά, κάπου έπρεπε να βάλει το διαχρονικά:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της κυβέρνησης που έχει αναλάβει με την ψήφο του λαού την ευθύνη των μεταρρυθμίσεων. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Τώρα ήτανε λίγο ξεκούδουνο αυτό με την ψήφο και την ευθύνη. Το έσβησε και το μαλάκωσε λίγο παραπάνω προσθέτοντας ένα εκάστοτε.
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της εκάστοτε κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Ακόμα όμως μένανε έξω οι άλλοι. Κάτσε δηλαδή, γιατί να μην πάρουνε κι αυτοί ευθύνη; Πως να το γράψει όμως χωρίς να φανεί πως χάνει την πρωτοβουλία των κινήσεων; Κάπου εμβόλιμα έπρεπε να μπει κάτι με κοινές θέσεις. Βρήκε το σημείο και το κόλλησε:
Και αυτό, γιατί το μέλλον και η πορεία της Παιδείας προϋποθέτουν όσο το δυνατόν κοινές θέσεις, αφού συνιστούν διαχρονικό ζήτημα και δεν αφορούν μόνο τις αποφάσεις της εκάστοτε κυβέρνησης. Για το λόγο αυτό ζητώ τη διεξαγωγή συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως, σύμφωνα με το άρθρο 143 του Κανονισμού της Βουλής.
Το ξαναδιάβασε μια τελευταία φορά. Εντάξει, καλό ήτανε και είχε αρχίσει να του τσακίζει την μύτη κι η μυρωδιά του ψητού από τον φούρνο. Πρωτοχρονιάτικα να γράφει επιστολές, τι ήτανε αυτός, κανας δούλος;
Άνοιξε το Outlook Express και το έστειλε στην γραμματεία του για εκτύπωση και παράδοση...
Saturday, March 15, 2008
Μια Μέρα Νομιμότητας στο Ελ. Βενιζέλος
Όταν ο Καίει-Καίει κατέβηκε την σκάλα του αεροπλάνου δεν περίμενε να του έχουν ετοιμάσει υποδοχή εθνικού ήρωα με πλήθος κόσμου, άγημα και κόκκινο χαλί. Περίμενε όμως να χωθεί όσο το δυνατόν πιο γρήγορα στην μαύρη λιμουζίνα με τα φυμέ τζάμια και να γυρίσει στο σπιτάκι του. Αρκετά είχε τραβήξει στο εξωτερικό.Όμως το υπηρεσιακό του αυτοκίνητο δεν βρισκόταν στην πίστα. Και αντ' αυτού στοιβάχτηκε με την υπόλοιπη πλέμπα στο ένα από τα δύο λεωφορεία που ήταν παρκαρισμένα έξω από το αεροπλάνο. Για κακή του τύχη η ακολουθία του μπήκε στο άλλο. Το λεωφορείο τον έφερε μέχρι το κτήριο των Αφίξεων.
Αν και η πτήση του ήταν ενδοκοινοτική ο Τελωνειακός της βάρδιας τον σταμάτησε και ευγενικά, αλλά σταθερά, του ζήτησε ν' ανοίξει την χειραποσκευή του. Και μαζί τού ζήτησε και το διαβατήριο του.
"Δεν το έχω πάνω μου. Κάποιος από την συνοδεία μου το κρατάει, μπήκαν στο άλλο λεωφορείο, νομίζω το έχει ο υπεύθυνος ασφαλείας. Αλλά είμαι ο...", ξεκίνησε να λέει ο Καίει-Καίει.
"Δεν έχει σημασία ποιος είσθε", απάντησε κοφτά ο Τελωνειακός."Κανείς δεν είναι υπεράνω του Νόμου. Ή μήπως πιστεύετε πως είναι;"
"Όχι, τώρα που το συζητάμε θεωρητικά δηλαδή... ναι, κανένας δεν είναι υπεράνω του νόμου. Απλώς είμαι λίγο βιαστικός..."
"Δεν θα μας πάρει πολύ, μην ανησυχείτε κύριε. Μήπως έχετε ταυτότητα;"
"Ναι, μάλλον. Μισό λεπτό. Μπορώ να κάνω ένα τηλέφωνο;" είπε ο Καίει-Καίει δείχνοντας το κινητό του.
"Φυσικά κύριε", είπε ο Τελωνειακός. "Δημοκρατία έχουμε, δεν είμαστε αυταρχικό καθεστώς" και συνέχισε να ψαχουλεύει την χειραποσκευή.
Ο Καίει-Καίει πήρε ένα τηλέφωνο από την μνήμη. "Που είσαστε ρε; Πάω να βγω και μου ζητάνε ταυτότητα ή διαβατήριο... Τι οργάνωση είναι αυτή; Γιατί δεν μας περίμενε κανείς; Τι, εσάς σας ψάχνουνε με τα σκυλιά; Για εκρηκτικά; Πάρε τον Προκόπη εσύ, γιατί άμα τον πάρω εγώ, μετά θα πρέπει να τον στείλω σπίτι του... Και που 'σαι, στείλε με κάποιον εδώ το διαβατήριο μου. Ή την ταυτότητα... Τώρα, λέμε!"
Ο Τελωνειακός χαμογέλασε και έκλεισε την χειραποσκευή. "Ο παππούς μου έλεγε, είναι καλό στον άνθρωπο, να μην τα λέει αυτά που δεν πιστεύει. Λαϊκή Σοφία, ξέρετε... Αφήστε το το διαβατήριο. Δειγματοληπτικός είναι άλλωστε ο έλεγχος, από χώρα Σέγκεν έρχεστε... θα κάνω τα στραβά μάτια. Όπως θα βγείτε, δεξιά έχει λεωφορείο για το Σύνταγμα ή τον Πειραιά. Αν θέλετε μετρό, πρέπει να ακολουθήσετε τις πινακίδες. Βιαστείτε όμως, γιατί σε μισή ώρα αρχίζουν στάση εργασίας. Καλημέρα σας, κύριε, και καλή διαμονή".
Στην οθόνη πάνω από το κεφάλι του ο Καίει-Καίει είδε μια τηλεπαρουσιάστρια σε δελτίο ειδήσεων.
"Μήνυμα στους απεργούς έστειλε από τις Βρυξέλλες, όπου παραβρίσκεται για τη Σύνοδο Κορυφής της ΕΕ, ο πρωθυπουργός Κωνσταντίνος Καραμανλής. Ένα είναι βέβαιο, είπε, κανείς δεν δικαιούται να κάνει κατάχρηση της επαγγελματικής του θέσης και της θέσης που του έχει εμπιστευτεί η κοινωνία για την εξυπηρέτησή της, σε βάρος του κοινωνικού συνόλου. Αυτό είναι αυτονόητο και πασιφανές". Η τηλεπαρουσιάστρια πήρε μια ανάσα και συνέχισε,
"Aπαντώντας σε ερωτήσεις για το Ασφαλιστικό και συγκεκριμένα εάν προτίθεται να κάνει υποχωρήσεις μετά τις κινητοποιήσεις ή να προχωρήσει σε επιστράτευση απεργών, τόνισε: Καθένας κρίνεται, αξιολογείται από τις επιλογές του, πολύ περισσότερο σε μεγάλα ζητήματα, όπως είναι το Ασφαλιστικό, που αφορούν το μέλλον το τόπου, των νέων ανθρώπων και της ελληνικής κοινωνίας. Ας αλλάξουμε όμως θέμα και κλίμα..."
Υ.Γ. Τώρα αν είχα κέφια, θα έγραφα και για το άλλο ξύλινο ανέκδοτο, εκείνο με την "Απενεργοποίηση της Ωρολογιακής Βόμβας", αλλά θέλει ειδικές γνώσεις πυροτεχνουργικής που δεν τις έχω. Βολέψου λοιπον με την φωτογραφία...
Friday, July 6, 2007
Moνότονα Σαν Χαλασμένος Δίσκος...
Όποια, μα όποια, μαλακία και να βγάλετε για να μου αλλάξετε την ατζέντα εγώ θα επαναλαμβάνω μονότονα σαν χαλασμένος δίσκος 33,3 στροφών.
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Για κάθε δέντρο που κάηκε, για κάθε ελάφι που έγινε ψητό, για κάθε χελώνα, κάθε σκιούρο, κάθε ζωή που χάθηκε από την μαλακία σας, θα κάνω σαν χαλασμένος δίσκος την ίδια ερώτηση.
Κάνατε στις φωτιές ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν;
Γιατί αν πείτε ναι, μου μένει μόνο να αρχίσω να βρίζω τον Θεό...
Thursday, July 5, 2007
To Βρώμικο Γαϊτανάκι Του "Ανθρωπίνως Δυνατόν"
Το βρώμικο γαϊτανάκι του "Κάναμε ό,τι ήταν ανθρωπίνως δυνατόν" το ξεκίνησε, αν δεν κάνω λάθος η Ντόρα Μπακογιάννη κι έκτοτε το "καραμελιάσανε" όλοι. Μέχρι κι ο Γιώργος Σουφλιάς το χρησιμοποίησε σε δήλωση του. Ο Πέτρος Δούκας πήγε ένα βήμα παραπέρα.
Ανοίγω παρένθεση. Κάλεσε τις 25 μεγαλύτερες επιχειρήσεις της χώρας να γίνουν "ανάδοχοι" της Πάρνηθας παίρνοντας χίλια στρέμματα η κάθε μία. Ο ανάδοχος, λαϊκά, ονομάζεται νονός. Και οι 25 μεγαλύτερες ελληνικές επιχειρήσεις έχουν παράδοση να "βάζουν το λαδάκι τους" και να γίνονται νονοί των πάντων. Θα προτιμούσα ο κος Δούκας να είχε το πολιτικό θάρρος να ζητήσει από κάθε κάτοικο του λεκανοπεδίου να πληρώσει ένα δέντρο, να το πάει εκεί που πρέπει, να σκάψει τον λάκκο με τα χέρια του και να το φυτέψει, και να πηγαίνει μια φορά την βδομάδα να το βλέπει μέχρι να μεγαλώσει, σαν να ήτανε παιδί του. Αλλά φαίνεται πως προτιμάει να δώσει την δουλειά εργολαβία στις 25 επιχειρήσεις. Επίλογή του είναι, αλλά πραγματικά πιστεύω πως δεν είναι τυχαία επιλογή.
Κλείνει η παρένθεση, ξαναγυρίζω στο "ανθρωπίνως δυνατόν". Ανθρωπίνως δυνατόν είναι αυτό που κάνει ο γιατρός την ώρα που προσπαθεί να ανατάξει τον ασθενή που μόλις πέθανε στα χέρια του. Στην Πάρνηθα κανένας δεν έκανε τίποτα που να προσεγγίζει έστω το "ανθρωπίνως δυνατόν". Αντιθέτως όλοι έκαναν κάτι λιγότερο από την υποχρέωση που είχαν. Πριν την φωτιά, κατά την φωτιά και μετά την φωτιά, μέχρι σήμερα τουλάχιστον. Ας κοπεί το παραμύθι του "ανθρωπίνως δυνατόν", ξυπνήσαμε, δεν το τρώμε πια.
Αφήστε ήσυχες τις λέξεις και το νόημα τους. Δεν γίνονται όλα το "επικοινωνιακό λάστιχο" που γουστάρετε. Ακόμα κι η Ξύλινη Γλώσσα έχει τα όρια της, μετά καταντάει ξεφτίλα και ντροπή...
Subscribe to:
Posts (Atom)