Monday, October 31, 2011
Seven Myths about the Greek Debt Crisis by Stergios Skaperdas
Ένα κείμενο που αξίζει να διαβάσεις...
Saturday, October 29, 2011
Friday, October 28, 2011
Κοίτα να γέρασεις έτσι, ρε φίλε!
Η δήλωση Γλέζου:
"Στη Θεσσαλονίκη, σήμερα, αποκαταστάθηκε το πραγματικό νόημα της 28ης Οκτωβρίου 1940. Πριν 71 χρόνια, ο ελληνικός λαός, είπε όχι στον εισβολέα. Σήμερα στη Θεσσαλονίκη και όπως μαθαίνω και στην Πάτρα και στο Ηράκλειο και στο Βόλο και στα Τρίκαλα και σ άλλα μέρη, ο λαός, διατρανώνει το ΟΧΙ του στην υποταγή της χώρας στην τρόικα και τη μετατροπή της σε προτεκτοράτο.
Η κυβέρνηση υποχρέωσε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να αποχωρήσει. Στην ουσία το επίσημο κράτος αποσύρθηκε, αυτοκαταλύθηκε. Οι πολιτικοί φορείς και οι πολιτικές οργανώσεις παρήλασαν μπροστά στο Λαό.
Δεν θα συμφωνήσω με τους χαρακτηρισμούς προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Πρέπει όμως και ο ίδιος να κατανοήσει ότι είναι ανεπίτρεπτο να καλύπτει με το κύρος του την πολιτική της υποτέλειας που ακολουθεί η κυβέρνηση".
"Στη Θεσσαλονίκη, σήμερα, αποκαταστάθηκε το πραγματικό νόημα της 28ης Οκτωβρίου 1940. Πριν 71 χρόνια, ο ελληνικός λαός, είπε όχι στον εισβολέα. Σήμερα στη Θεσσαλονίκη και όπως μαθαίνω και στην Πάτρα και στο Ηράκλειο και στο Βόλο και στα Τρίκαλα και σ άλλα μέρη, ο λαός, διατρανώνει το ΟΧΙ του στην υποταγή της χώρας στην τρόικα και τη μετατροπή της σε προτεκτοράτο.
Η κυβέρνηση υποχρέωσε τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να αποχωρήσει. Στην ουσία το επίσημο κράτος αποσύρθηκε, αυτοκαταλύθηκε. Οι πολιτικοί φορείς και οι πολιτικές οργανώσεις παρήλασαν μπροστά στο Λαό.
Δεν θα συμφωνήσω με τους χαρακτηρισμούς προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Πρέπει όμως και ο ίδιος να κατανοήσει ότι είναι ανεπίτρεπτο να καλύπτει με το κύρος του την πολιτική της υποτέλειας που ακολουθεί η κυβέρνηση".
Ψήφισμα – Κάλεσμα: Συνεχίζουμε την Ειρηνική μας Επανάσταση – διαδώστε το παντού!
Ψήφισμα – Κάλεσμα: Συνεχίζουμε την Ειρηνική μας Επανάσταση – διαδώστε το παντού!
Οκτωβρίου 28, 2011 plateiamolaon
ΚΑΛEIΤΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ:
Να μείνει στους δρόμους και στις πλατείες και να συνεχίσει έτσι την μαζική – ειρηνική και αποφασιστική “ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ” που ξεκίνησε σήμερα στις 28 Οκτωβρίου 2011. Η πολιτική ηγεσία , αιφνιδιάστηκε παντελώς και δεν έχει τρόπο αντιμετώπισης του λαού. Το σύνολο των κομμάτων αποδεικνύοντας ότι έχει χάσει τη μπάλα, στράφηκε με δηλώσεις του κατά του λαού. Είμαστε το 99%, είμαστε αποφασισμένοι – ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!
Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας
Οκτωβρίου 28, 2011 plateiamolaon
ΚΑΛEIΤΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ:
Να μείνει στους δρόμους και στις πλατείες και να συνεχίσει έτσι την μαζική – ειρηνική και αποφασιστική “ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ” που ξεκίνησε σήμερα στις 28 Οκτωβρίου 2011. Η πολιτική ηγεσία , αιφνιδιάστηκε παντελώς και δεν έχει τρόπο αντιμετώπισης του λαού. Το σύνολο των κομμάτων αποδεικνύοντας ότι έχει χάσει τη μπάλα, στράφηκε με δηλώσεις του κατά του λαού. Είμαστε το 99%, είμαστε αποφασισμένοι – ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!
Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας
Όταν σας φωνάζουνε "προδότες" τι ακριβώς δεν καταλαβαίνετε;
Μερικά πράγματα είναι ειλικρινά εκπληκτικά όταν τα διαχειρίζονται οι Πατέρες και οι Μητέρες του Έθνους. Δες, ας πούμε, τις δηλώσεις του Προέδρου:
Ας κάνω μερικές ερωτήσεις τώρα.
Ποιοί είναι αυτοί που αναφέρονται στο "ξέσπασμα" του προέδρου;
Τους περιγράφει ως "νέους ανθρώπους" στην αρχή, "μια μικρή απαράδεκτη μειοψηφία" στην συνέχεια, ενώ στο τέλος "αυτούς" σε αντιδιαστολή με τον Ελληνικό Λαό (πρόσεξε τη φράση για το σε ποιον ανήκει η μέρα).
Επίσης εάν στην τρυφερή ηλικία των 15 χρονών ο πρόεδρος ήταν αντάρτης που πολεμούσε τον Ναζισμό και τους Γερμανούς (και για να το δηλώνει προφανώς δεν μπορεί να αμφισβητηθεί) δεν θα έπρεπε να μπορεί να διακρίνει ότι η οργή κατά της Στρατιωτικής Γερμανικής Κατοχής που ανέβασε τον ίδιο στο βουνό να ρισκάρει την ζωή του κάνει τα σημερινά δεκαπεντάχρονα να αντιδρούν (με πολύ πιο ήπια μέσα από το ντουφέκι) στην Οικονομική Γερμανική Κατοχή που στήνει η Μέρκελ;
Θα υπενθυμίσω επίσης στον Πρόεδρο, με όλο τον σεβασμό που του οφείλω, ότι "τα στερνά τιμούν τα πρώτα". Και αφού ο θεσμικός του ρόλος είναι η προστασία του Συντάγματος μήπως όφειλε να δείχνει μεγαλύτερη ευαισθησία όταν αρκετοί πολίτες και φορείς ισχυρίζονται (βάσιμα ή αβάσιμα, είναι κάτι που πρέπει να αποδειχθεί κι όχι να κρύβεται από την σιωπή του) ότι το Σύνταγμα παραβιάζεται συστηματικά τόσο εντός όσο και εκτός Κοινοβουλίου (και μάλιστα σε απόσταση που μπορεί να την δει ο ίδιος δια γυμνού οφθαλμού);
Τέλος, είναι ιστορικά καταγεγραμμένο ότι ο κύριος Κάρολος Παπούλιας κατά την πρώτη Επέτειο της Αποκατάστασης της Δημοκρατίας ως Πρόεδρος είχε καλέσει στην Δεξίωση στον κήπο του Προεδρικού Μεγάρου μια ομάδα από μπλόγκερς με το αιτιολογικό ότι τα μπλογκς αποτελούν εναλλακτικά ΜΜΕ που εμβαθύνουν τη δημοκρατία. Πέραν του γεγονότος ότι δεν επανέλαβε ποτέ εκείνη την "όμορφη χειρονομία", έχει δημιουργήσει ένα ιστορικό προηγούμενο. Και αν του "διέφυγε" να καλέσει τις Λαϊκές Συνελεύσεις (που όπως κι αν το δεις εμβάθυνση της δημοκρατίας είναι) στην Δεξίωση της 24ης Ιουλίου που μας πέρασε, μήπως θα έπρεπε να έχει λάβει κάποιο μήνυμα από το γεγονός ότι αρκετοί αντιστασιακοί κατά της Χούντας κατέθεσαν τις απολύτως προσωπικές τους προσκλήσεις σε αυτές τις συνελεύσεις και δεν παραβρέθηκαν στην δεξίωση;
Λέω, μήπως...
Για δες τι λένε και τι δείχνουν οι "άλλοι"!
Ας κάνω μερικές ερωτήσεις τώρα.
Ποιοί είναι αυτοί που αναφέρονται στο "ξέσπασμα" του προέδρου;
Τους περιγράφει ως "νέους ανθρώπους" στην αρχή, "μια μικρή απαράδεκτη μειοψηφία" στην συνέχεια, ενώ στο τέλος "αυτούς" σε αντιδιαστολή με τον Ελληνικό Λαό (πρόσεξε τη φράση για το σε ποιον ανήκει η μέρα).
Επίσης εάν στην τρυφερή ηλικία των 15 χρονών ο πρόεδρος ήταν αντάρτης που πολεμούσε τον Ναζισμό και τους Γερμανούς (και για να το δηλώνει προφανώς δεν μπορεί να αμφισβητηθεί) δεν θα έπρεπε να μπορεί να διακρίνει ότι η οργή κατά της Στρατιωτικής Γερμανικής Κατοχής που ανέβασε τον ίδιο στο βουνό να ρισκάρει την ζωή του κάνει τα σημερινά δεκαπεντάχρονα να αντιδρούν (με πολύ πιο ήπια μέσα από το ντουφέκι) στην Οικονομική Γερμανική Κατοχή που στήνει η Μέρκελ;
Θα υπενθυμίσω επίσης στον Πρόεδρο, με όλο τον σεβασμό που του οφείλω, ότι "τα στερνά τιμούν τα πρώτα". Και αφού ο θεσμικός του ρόλος είναι η προστασία του Συντάγματος μήπως όφειλε να δείχνει μεγαλύτερη ευαισθησία όταν αρκετοί πολίτες και φορείς ισχυρίζονται (βάσιμα ή αβάσιμα, είναι κάτι που πρέπει να αποδειχθεί κι όχι να κρύβεται από την σιωπή του) ότι το Σύνταγμα παραβιάζεται συστηματικά τόσο εντός όσο και εκτός Κοινοβουλίου (και μάλιστα σε απόσταση που μπορεί να την δει ο ίδιος δια γυμνού οφθαλμού);
Τέλος, είναι ιστορικά καταγεγραμμένο ότι ο κύριος Κάρολος Παπούλιας κατά την πρώτη Επέτειο της Αποκατάστασης της Δημοκρατίας ως Πρόεδρος είχε καλέσει στην Δεξίωση στον κήπο του Προεδρικού Μεγάρου μια ομάδα από μπλόγκερς με το αιτιολογικό ότι τα μπλογκς αποτελούν εναλλακτικά ΜΜΕ που εμβαθύνουν τη δημοκρατία. Πέραν του γεγονότος ότι δεν επανέλαβε ποτέ εκείνη την "όμορφη χειρονομία", έχει δημιουργήσει ένα ιστορικό προηγούμενο. Και αν του "διέφυγε" να καλέσει τις Λαϊκές Συνελεύσεις (που όπως κι αν το δεις εμβάθυνση της δημοκρατίας είναι) στην Δεξίωση της 24ης Ιουλίου που μας πέρασε, μήπως θα έπρεπε να έχει λάβει κάποιο μήνυμα από το γεγονός ότι αρκετοί αντιστασιακοί κατά της Χούντας κατέθεσαν τις απολύτως προσωπικές τους προσκλήσεις σε αυτές τις συνελεύσεις και δεν παραβρέθηκαν στην δεξίωση;
Λέω, μήπως...
Για δες τι λένε και τι δείχνουν οι "άλλοι"!
Thursday, October 27, 2011
Όταν το "ανθρώπινο μικρόφωνο" νίκησε τα στημένα ηχοσυστήματα!
Είναι μεγάλη στιγμή αυτή, πραγματικά ιστορική. Και σε συμβολικό και σε πραγματικό επίπεδο. Δες το!
Αύριο μετά την παρέλαση...
Take one or some of the books you have already read and you feel like exchanging for some others and join the action of exchanging books, tomorrow at Syntagma Square, from 10.30pm.
Forward this message to all your friends, young and grownups and to alternative and other kind of companies in the publishing sector, who would like to share some of their books with no profit. Knowledge is the most powerful weapon and liberates the human being when it meets his/her needs.
Come to Syntagma Square on Friday, the Day of the great NO, to talk about this and other subjects. The poster refers to all kind of books, Greek and foreign language ones: school, literature, poetry, philosophy, travel, theatre and other books.
Πάρε το βιβλίο ή τα βιβλία σου, αυτά που έχεις διαβάσει και θέλεις να ανταλλάξεις με άλλα και έλα την Παρασκευή, από τις 10.30 και μετά, στη δράση ανταλλαγής βιβλίων, στην Πλατεία Συντάγματος.
Προώθησε το μήνυμα αυτό στους φίλους σου, μεγάλους και μικρούς και σε εναλλακτικούς κ.ά. εκδοτικούς φορείς, που θα ήθελαν να δώσουν βιβλία χωρίς οικονομικό αντίκρισμα. Η γνώση είναι το πιο δυνατό όπλο και απελευθερώνει τον άνθρωπο όταν απαντάει στις ανάγκες του. Έλα την Παρασκευή, τη μέρα του μεγάλου ΟΧΙ, να συζητήσουμε στην Πλατεία γι αυτό και για άλλα.
Πρόβα τζενεράλε...
Μπορείς ήδη να βρεις ένα κάρο βίντεο από όσα παίχτηκαν σήμερα στην Θεσσαλονίκη. Το πιο ενδιαφέρον από όλα είναι, κατά την ταπεινή μου γνώμη, το γεγονός της εξαφάνισης όλων των λαοπρόβλητων που μέχρι χθες πουλούσαν μούρη. Από τον Καστανίδη μέχρι τον Ψωμιάδη.
Μια χαρά πήγε η πρόβα τζενεράλε. Θα δούμε τι θα βγάλει κι η αυριανή πρεμιέρα...
Μια χαρά πήγε η πρόβα τζενεράλε. Θα δούμε τι θα βγάλει κι η αυριανή πρεμιέρα...
Wednesday, October 26, 2011
Ζωγράφου...
Ανακοίνωση Πρωτοβουλίας μαθητών 4ου λυκείου-γυμνασίου Ζωγράφου.
Είμαστε οι μαθητές οι οποίοι δεν περιμένουμε μεσσίες και από μηχανής θεούς. Δεν δείχνουμε εμπιστοσύνη σε αυτούς που αποφασίζουν για το μέλλον χωρίς εμάς. Θεωρώντας πως το σχολείο ως ιδεολογικός μηχανισμός χειραγώγησης εισάγει τους μαθητές στους σάπιους θεσμούς του αστικού πολιτικού συστήματος με την θέσπιση 5μελών/15μελών αποφασίσαμε να αυτοοργανωθούμε μέσα στα πλαίσια αρχικά του σχολείου και να λειτουργήσουμε εναλλακτικά με αμεσοδημοκρατικά και αντιιεραρχικά μέσα.
Ένας ολόκληρος πλανήτης ξεσηκώνεται! Από τη Χιλή όπου εδώ και 6 μήνες φοιτητές και μαθητές αντιστέκονται στα σχέδια της κυβέρνησης και ο απολογισμός είναι ήδη 2 νεκροί μαθητές μέχρι τις ΗΠΑ, την Αίγυπτο, τη Βρετανία και την Ελλάδα. Σκεφτήκαμε να μεταφέρουμε το κίνημα των πλατειών και της αγανάκτησης μέσα στο ίδιο μας το σχολείο δημιουργώντας την πρωτοβουλία και παίρνοντας τις ζωές μας στα χέρια μας. Η μιζέρια και η κατάθλιψη είναι έκδηλη παντού. Ήδη έχουμε τις πρώτες λιποθυμίες από ασιτία και την πρώτη αυτοκτονία γονέα μαθητή σε σχολεία της Αττικής. Όλα αυτά την ώρα που μπάτσοι έκαναν ντου στο 4ο ΓΕΛ Αγίας Παρασκευής που τελούσε υπό κατάληψη και με τσαμπουκά απαίτησαν να ανοίξει. Στο σχολείο μας στις 2 βδομάδες κατάληψης καταφέραμε να φυτέψουμε τον σπόρο της μελλοντικής αντίστασης. Για 2 βδομάδες αναπτύχθηκαν δεσμοί αλληλεγγύης και συντροφικότητας, το αντίθετο δηλαδή από αυτό που κάνει το σχολείο. Ήρθαμε πιο κοντά, συζητήσαμε και σίγουρα είμαστε πιο έτοιμοι για τις μάχες του μέλλοντος. Αρχής γενομένης την άλλη Τετάρτη.
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚη ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 19 ΟΚΤΩΒΡΗ.
Κατεβαίνουμε με πανό καθηγητές-μαθητές-γονείς, 10πμ έξω από το σχολείο.
Όλα δείχνουν πως έρχεται πόλεμος.
Εμείς έχουμε διαλέξει στρατόπεδο, ΕΣΥ;
Είμαστε οι μαθητές οι οποίοι δεν περιμένουμε μεσσίες και από μηχανής θεούς. Δεν δείχνουμε εμπιστοσύνη σε αυτούς που αποφασίζουν για το μέλλον χωρίς εμάς. Θεωρώντας πως το σχολείο ως ιδεολογικός μηχανισμός χειραγώγησης εισάγει τους μαθητές στους σάπιους θεσμούς του αστικού πολιτικού συστήματος με την θέσπιση 5μελών/15μελών αποφασίσαμε να αυτοοργανωθούμε μέσα στα πλαίσια αρχικά του σχολείου και να λειτουργήσουμε εναλλακτικά με αμεσοδημοκρατικά και αντιιεραρχικά μέσα.
Ένας ολόκληρος πλανήτης ξεσηκώνεται! Από τη Χιλή όπου εδώ και 6 μήνες φοιτητές και μαθητές αντιστέκονται στα σχέδια της κυβέρνησης και ο απολογισμός είναι ήδη 2 νεκροί μαθητές μέχρι τις ΗΠΑ, την Αίγυπτο, τη Βρετανία και την Ελλάδα. Σκεφτήκαμε να μεταφέρουμε το κίνημα των πλατειών και της αγανάκτησης μέσα στο ίδιο μας το σχολείο δημιουργώντας την πρωτοβουλία και παίρνοντας τις ζωές μας στα χέρια μας. Η μιζέρια και η κατάθλιψη είναι έκδηλη παντού. Ήδη έχουμε τις πρώτες λιποθυμίες από ασιτία και την πρώτη αυτοκτονία γονέα μαθητή σε σχολεία της Αττικής. Όλα αυτά την ώρα που μπάτσοι έκαναν ντου στο 4ο ΓΕΛ Αγίας Παρασκευής που τελούσε υπό κατάληψη και με τσαμπουκά απαίτησαν να ανοίξει. Στο σχολείο μας στις 2 βδομάδες κατάληψης καταφέραμε να φυτέψουμε τον σπόρο της μελλοντικής αντίστασης. Για 2 βδομάδες αναπτύχθηκαν δεσμοί αλληλεγγύης και συντροφικότητας, το αντίθετο δηλαδή από αυτό που κάνει το σχολείο. Ήρθαμε πιο κοντά, συζητήσαμε και σίγουρα είμαστε πιο έτοιμοι για τις μάχες του μέλλοντος. Αρχής γενομένης την άλλη Τετάρτη.
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚη ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 19 ΟΚΤΩΒΡΗ.
Κατεβαίνουμε με πανό καθηγητές-μαθητές-γονείς, 10πμ έξω από το σχολείο.
Όλα δείχνουν πως έρχεται πόλεμος.
Εμείς έχουμε διαλέξει στρατόπεδο, ΕΣΥ;
Κοινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης στην Θεσσαλονίκη
Το Kοινωνικό Iατρείο Aλληλεγγύης ξεκινά την λειτουργία του σε λίγες ημέρες. Σε χώρο που διέθεσε το Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, στον 1ο όροφο στην Αισώπου 24 (πρώτη προς τα κάτω παράλληλο της Μοναστηρίου, περιοχή Βαρδάρη), από την 7Η Νοεμβρίου 2011 θα λειτουργούν καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες εντελώς δωρεάν για ανασφάλιστους-ες, έλληνες και αλλοδαπούς, τακτικό ιατρείο γενικής ιατρικής, νευρολογικό, παιδιατρικό, ψυχιατρικό, οδοντιατρείο και φαρμακείο. Ραντεβού θα μπορεί κάποιος να κλείσει στο τηλέφωνο 2310 520386, τις πρωινές ώρες των εργάσιμων ημερών.
ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
Προς όλες τις συλλογικότητες, τα συνδικάτα, τους φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης, τα αυτοδιοικητικά σχήματα, τα κοινωνικά κινήματα, αλλά και προς όλους τους ευαισθητοποιημένους πολίτες και τους υγειονομικούς που αντιλαμβάνονται την αξία της αλληλεγγύης, ειδικά μέσα στην ζοφερή περίοδο της οικονομικής κρίσης με τη διευρυνόμενη φτώχεια, την ανεργία και τον κοινωνικό αποκλεισμό.
Το Kοινωνικό Iατρείο Aλληλεγγύης ξεκινά την λειτουργία του σε λίγες ημέρες.
Σε χώρο που διέθεσε το Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, στον 1ο όροφο στην Αισώπου 24 (πρώτη προς τα κάτω παράλληλο της Μοναστηρίου, περιοχή Βαρδάρη), από την 7Η Νοεμβρίου 2011 θα λειτουργούν καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες εντελώς δωρεάν για ανασφάλιστους-ες, έλληνες και αλλοδαπούς, τακτικό ιατρείο γενικής ιατρικής, νευρολογικό, παιδιατρικό, ψυχιατρικό, οδοντιατρείο και φαρμακείο.
Ραντεβού θα μπορεί κάποιος να κλείσει στο τηλέφωνο 2310 520386, τις πρωινές ώρες των εργάσιμων ημερών.
Σκοπός του Κοινωνικού Ιατρείου Αλληλεγγύης και της πρωτοβουλίας υγειονομικών, που το εμπνεύστηκε τον Απρίλη του 2011 και θα το λειτουργεί εντελώς εθελοντικά με συνέπεια και σταθερότητα, είναι η παροχή πρωτοβάθμιας περίθαλψης και φροντίδας υγείας σε ανασφάλιστους-ες πολίτες, έλληνες και αλλοδαπούς, οι οποίοι-ες σήμερα πετιούνται επίσημα (νομοθετημένα) έξω από το ΕΣΥ, αν δεν έχουν να πληρώσουν το σύνολο του κόστους της θεραπείας ή των εξετάσεών τους. Ταυτόχρονα, η πρωτοβουλία υγειονομικών δίνοντας καθημερινές μάχες, θα διεκδικεί συνεχώς από το ΕΣΥ να καλύπτει για αυτούς τους ανασφάλιστους συμπολίτες μας τα έξοδα διαγνωστικών και θεραπευτικών πράξεων που χρειάζονται πρόσβαση στα νοσοκομεία και θα συνεργάζεται με ένα δίκτυο εξειδικευμένων εθελοντών υγειονομικών, ιδιωτών και νοσοκομειακών, για την ολοκλήρωση πάλι εντελώς δωρεάν της διαγνωστικής και θεραπευτικής προσπέλασης, αλλά και της αποκατάστασης των ανασφάλιστων, όπου αυτή φυσικά χρειάζεται.
Για τον εξοπλισμό του ιατρείου και οδοντιατρείου και την αγορά των αναλώσιμων υλικών και των απαραίτητων φαρμάκων που θα χορηγούνται δωρεάν στους ασθενείς, χρειαζόμαστε την οικονομική ενίσχυσή σας. Επίσης, φάρμακα που πλέον δεν τα χρειάζεστε, μπορεί να αποδειχθούν ιδιαίτερα χρήσιμα αν μας τα παραδώσετε, πριν λήξουνε.
Ζητάμε ακόμα την ηθική ενίσχυση και ακόμα περισσότερο την συμμετοχή σας στον αγώνα για την εγκαθίδρυση, ανάπτυξη και ολοκλήρωση ενός πραγματικά δημόσιου, καθολικού, ποιοτικού και φιλικού για τους ανθρώπους Συστήματος Υγείας, χωρίς καμιάς μορφής κοινωνικό αποκλεισμό και πληρωμές από την τσέπη των ασθενών.
Τέλος, καλούμε όλους τους υγειονομικούς που κατανοούν την αναγκαιότητα αυτής της προσπάθειας να στελεχώσουν το ιατρείο στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, ή να συνεργαστούν ως εξωτερικοί συνεργάτες, εξετάζοντας χωρίς καμιά οικονομική επιβάρυνση τους ασθενείς που θα παραπέμπονται κατόπιν συνεννόησης από το κοινωνικό ιατρείο.
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗ ΘΕΣ\ΝΙΚΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΟΥΣ-ΕΣ
ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
Προς όλες τις συλλογικότητες, τα συνδικάτα, τους φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης, τα αυτοδιοικητικά σχήματα, τα κοινωνικά κινήματα, αλλά και προς όλους τους ευαισθητοποιημένους πολίτες και τους υγειονομικούς που αντιλαμβάνονται την αξία της αλληλεγγύης, ειδικά μέσα στην ζοφερή περίοδο της οικονομικής κρίσης με τη διευρυνόμενη φτώχεια, την ανεργία και τον κοινωνικό αποκλεισμό.
Το Kοινωνικό Iατρείο Aλληλεγγύης ξεκινά την λειτουργία του σε λίγες ημέρες.
Σε χώρο που διέθεσε το Εργατικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, στον 1ο όροφο στην Αισώπου 24 (πρώτη προς τα κάτω παράλληλο της Μοναστηρίου, περιοχή Βαρδάρη), από την 7Η Νοεμβρίου 2011 θα λειτουργούν καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες εντελώς δωρεάν για ανασφάλιστους-ες, έλληνες και αλλοδαπούς, τακτικό ιατρείο γενικής ιατρικής, νευρολογικό, παιδιατρικό, ψυχιατρικό, οδοντιατρείο και φαρμακείο.
Ραντεβού θα μπορεί κάποιος να κλείσει στο τηλέφωνο 2310 520386, τις πρωινές ώρες των εργάσιμων ημερών.
Σκοπός του Κοινωνικού Ιατρείου Αλληλεγγύης και της πρωτοβουλίας υγειονομικών, που το εμπνεύστηκε τον Απρίλη του 2011 και θα το λειτουργεί εντελώς εθελοντικά με συνέπεια και σταθερότητα, είναι η παροχή πρωτοβάθμιας περίθαλψης και φροντίδας υγείας σε ανασφάλιστους-ες πολίτες, έλληνες και αλλοδαπούς, οι οποίοι-ες σήμερα πετιούνται επίσημα (νομοθετημένα) έξω από το ΕΣΥ, αν δεν έχουν να πληρώσουν το σύνολο του κόστους της θεραπείας ή των εξετάσεών τους. Ταυτόχρονα, η πρωτοβουλία υγειονομικών δίνοντας καθημερινές μάχες, θα διεκδικεί συνεχώς από το ΕΣΥ να καλύπτει για αυτούς τους ανασφάλιστους συμπολίτες μας τα έξοδα διαγνωστικών και θεραπευτικών πράξεων που χρειάζονται πρόσβαση στα νοσοκομεία και θα συνεργάζεται με ένα δίκτυο εξειδικευμένων εθελοντών υγειονομικών, ιδιωτών και νοσοκομειακών, για την ολοκλήρωση πάλι εντελώς δωρεάν της διαγνωστικής και θεραπευτικής προσπέλασης, αλλά και της αποκατάστασης των ανασφάλιστων, όπου αυτή φυσικά χρειάζεται.
Για τον εξοπλισμό του ιατρείου και οδοντιατρείου και την αγορά των αναλώσιμων υλικών και των απαραίτητων φαρμάκων που θα χορηγούνται δωρεάν στους ασθενείς, χρειαζόμαστε την οικονομική ενίσχυσή σας. Επίσης, φάρμακα που πλέον δεν τα χρειάζεστε, μπορεί να αποδειχθούν ιδιαίτερα χρήσιμα αν μας τα παραδώσετε, πριν λήξουνε.
Ζητάμε ακόμα την ηθική ενίσχυση και ακόμα περισσότερο την συμμετοχή σας στον αγώνα για την εγκαθίδρυση, ανάπτυξη και ολοκλήρωση ενός πραγματικά δημόσιου, καθολικού, ποιοτικού και φιλικού για τους ανθρώπους Συστήματος Υγείας, χωρίς καμιάς μορφής κοινωνικό αποκλεισμό και πληρωμές από την τσέπη των ασθενών.
Τέλος, καλούμε όλους τους υγειονομικούς που κατανοούν την αναγκαιότητα αυτής της προσπάθειας να στελεχώσουν το ιατρείο στο μέτρο των δυνατοτήτων τους, ή να συνεργαστούν ως εξωτερικοί συνεργάτες, εξετάζοντας χωρίς καμιά οικονομική επιβάρυνση τους ασθενείς που θα παραπέμπονται κατόπιν συνεννόησης από το κοινωνικό ιατρείο.
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗ ΘΕΣ\ΝΙΚΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΟΥΣ-ΕΣ
Μετά την παρέλαση...
Πάρε το βιβλίο ή τα βιβλία σου, αυτά που έχεις διαβάσει και θέλεις να ανταλλάξεις με άλλα και έλα την Παρασκευή, από τις 10.30 και μετά, στη δράση ανταλλαγής βιβλίων, στην Πλατεία Συντάγματος.
Προώθησε το μήνυμα αυτό στους φίλους σου, μεγάλους και μικρούς και σε εναλλακτικούς εκδοτικούς φορείς κ.ά. που θα ήθελαν να δώσουν βιβλία χωρίς οικονομικό αντίκρισμα. Η γνώση είναι το πιο δυνατό όπλο και απελευθερώνει τον άνθρωπο όταν απαντάει στις ανάγκες του. Έλα την Παρασκευή, τη μέρα του μεγάλου ΟΧΙ, να συζητήσουμε στην Πλατεία γι αυτό και για άλλα.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ
Η λαϊκή συνέλευση Πατησίων καταγγέλει την υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου για την εντολή της να κινηθεί πειθαρχική δίωξη ενάντια στο μέλος της συνέλευσης, διαμερισματικό σύμβουλο της 5ης δημοτικής κοινότητας και πρόεδρο της Γ΄ ΕΛΜΕ Μπάμπη Κόκλα.
Ο διευθυντής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Α΄ Αθήνας Αναστάσιος Σαβαϊδης ανακοίνωσε στο Μπάμπη Κόκλα ότι ο Διευθυντής Περιφερειακής εκπαίδευσης Ιωάννης Κουμέντος του έχει διαβιβάσει έγγραφο, στο οποίο δίνεται εντολή να διενεργήσει προκαταρτική εξέταση εναντίον του για την τέλεση ή μη πειθαρχικού παραπτώματος.
Το «παράπτωμα» για το οποίο ελέγχεται ο Μπάμπης Κόκλας έγκειται στο ότι ζήτησε από το ΔΣ της ΟΛΜΕ να διερευνήσει αν αληθεύουν οι φήμες ότι η έκδοση των DVD με τα σχολικά βιβλία σχετίζεται με την επαγγελματική δραστηριότητα του συζύγου της υπουργού.
Η υπουργός παιδείας αντί να παραιτηθεί επειδή είναι υπόλογη στον ελληνικό λαό για την έλλειψη βιβλίων στα σχολεία, διώκει όσους αναζητούν την αλήθεια, τη διαφάνεια και τον κοινωνικό έλεγχο μέσα από τις συνδικαλιστικές τους οργανώσεις.
Δεν αρκεί που είναι υπεύθυνοι για την εξαθλίωση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού, για το μνημόνιο, το πολυνομοσχέδιο, τον εργασιακό μεσαίωνα, τις απολύσεις, τη φτώχια και την ανέχεια, αλλά διώκουν και όποιον υπάλληλο τολμήσει να αναρωτηθεί για τις ευθύνες τους.
Απαιτούμε η δίωξη αυτή να σταματήσει εδώ και τώρα. Αν αποφασίσουν να τη συνεχίσουν να ξέρουν ότι θα βρουν και τη λαϊκή συνέλευση Πατησίων απέναντί τους, μαζί με τους εκπαιδευτικούς και όλους τους εργαζόμενους.
Το μόνο θετικό που μπορεί αυτή η κυβέρνηση να προσφέρει στον τόπο, είναι να φύγει τώρα!
Ο διευθυντής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Α΄ Αθήνας Αναστάσιος Σαβαϊδης ανακοίνωσε στο Μπάμπη Κόκλα ότι ο Διευθυντής Περιφερειακής εκπαίδευσης Ιωάννης Κουμέντος του έχει διαβιβάσει έγγραφο, στο οποίο δίνεται εντολή να διενεργήσει προκαταρτική εξέταση εναντίον του για την τέλεση ή μη πειθαρχικού παραπτώματος.
Το «παράπτωμα» για το οποίο ελέγχεται ο Μπάμπης Κόκλας έγκειται στο ότι ζήτησε από το ΔΣ της ΟΛΜΕ να διερευνήσει αν αληθεύουν οι φήμες ότι η έκδοση των DVD με τα σχολικά βιβλία σχετίζεται με την επαγγελματική δραστηριότητα του συζύγου της υπουργού.
Η υπουργός παιδείας αντί να παραιτηθεί επειδή είναι υπόλογη στον ελληνικό λαό για την έλλειψη βιβλίων στα σχολεία, διώκει όσους αναζητούν την αλήθεια, τη διαφάνεια και τον κοινωνικό έλεγχο μέσα από τις συνδικαλιστικές τους οργανώσεις.
Δεν αρκεί που είναι υπεύθυνοι για την εξαθλίωση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού, για το μνημόνιο, το πολυνομοσχέδιο, τον εργασιακό μεσαίωνα, τις απολύσεις, τη φτώχια και την ανέχεια, αλλά διώκουν και όποιον υπάλληλο τολμήσει να αναρωτηθεί για τις ευθύνες τους.
Απαιτούμε η δίωξη αυτή να σταματήσει εδώ και τώρα. Αν αποφασίσουν να τη συνεχίσουν να ξέρουν ότι θα βρουν και τη λαϊκή συνέλευση Πατησίων απέναντί τους, μαζί με τους εκπαιδευτικούς και όλους τους εργαζόμενους.
Το μόνο θετικό που μπορεί αυτή η κυβέρνηση να προσφέρει στον τόπο, είναι να φύγει τώρα!
Tuesday, October 25, 2011
Από την εφημερίδα Δράση
Μετά το διήμερο 19-20 Οκτώβρη: Συνεχίζουμε όπως πριν;
Η μεγαλύτερη από τη μεταπολίτευση απεργιακή κινητοποίηση στις 19-20 Οκτώβρη ανέδειξε ακόμη πιο καθαρά το μεγάλο κοινωνικό και πολιτικό ρήγμα ανάμεσα στην κοινωνική πλειοψηφία και στο σύνολο της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας. Το καθεστώς της κοινωνικής λεηλασίας, πλήρως απονομιμοποιημένο, στηρίζεται όλο και πιο πολύ στα μόνα όπλα που του έχουν απομείνει: την ολοκληρωτική καταστολή και τη «σανίδα σωτηρίας» που του προσφέρει ο κόσμος της κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης.
Το κράτος «έκτακτης ανάγκης», που μεθοδικά οικοδομούν από τα Δεκεμβριανά του 2008, δεν διαλύει μόνο με τόνους χημικών τις επίμονες συγκεντρώσεις αλλά αποτελεί μια μόνιμη δολοφονική απειλή απέναντι σε κάθε αγωνιζόμενο. Αυτό φάνηκε με δραματικό τρόπο και στην περίπτωση της δολοφονίας από τα χημικά της αστυνομίας του οικοδόμου διαδηλωτή Δημήτρη Κοτζαρίδη.
Αλλά δίπλα σε αυτό στήνουν εξίσου μεθοδικά και ένα πολιτικό σύστημα «έκτακτης ανάγκης», όπως φάνηκε στις 20 Οκτώβρη με τη χρησιμοποίηση του ΚΚΕ ως «ασπίδας προστασίας» για το κοινοβούλιο και συνολικά για την καθεστηκυία τάξη. Διαμορφώνεται ένα ευρύτερο «συστημικό τόξο», στο οποίο έσπευσαν να δηλώσουν παρόν και δυνάμεις της εξωκοινοβουλευτικής και αντικαπιταλιστικής Αριστεράς, που στο όνομα της «περιφρούρησης» (από τον ανεξέλεγκτο λαό) και του «οργανωμένου» κινήματος (δηλαδή, των θεσμοθετημένων καθεστωτικών φορέων συνδικαλισμού και πολιτικής αντιπροσώπευσης), επιχειρεί να ελέγξει και να οριοθετήσει εντός των ορίων της αστικής ομαλότητας την οργή και την αγανάκτηση της κοινωνίας.
Ωστόσο, όπως έχει φανεί ήδη από την ανάδυση του κινήματος των πλατειών, έχει περάσει ανεπιστρεπτί η εποχή όπου η κηδεμονία από αυτόκλητους προστάτες, εκπροσώπους και καθοδηγητές είναι ανεκτή. Εξ ου και η μαζική αμφισβήτηση των «κόκκινων ζωνών» που επιχείρησε να στήσει, στη θέση των ΜΑΤ, το ΚΚΕ απέναντι στο πλήθος των διαδηλωτών. Αλλά εξίσου μη ανεκτή, επικίνδυνη και απαράδεκτη είναι και η θεαματική βία, που επιδιώκει καπελώματα και ηγεμονία, και στρέφεται πολλές φορές με τυφλό τρόπο ενάντια σε διαδηλωτές.
Καθώς η κρίση βαθαίνει, ο κοινωνικός πόλεμος οξύνεται και ο «πήχης» της αντιπαράθεσης με την επίθεση του συστήματος έχει ανέβει, το ζητούμενο είναι να αναμετρηθούμε με τα ερωτήματα και την αγωνία για το πώς θα ανατρέψουμε επιτέλους την κοινωνική βαρβαρότητα, οικοδομώντας συλλογικά μια νέα ζωή πάνω στα συντρίμμια όλου του παλιού κόσμου που παραπαίει μαζί με τους βαστάζους του. Το ζητούμενο είναι να βγούμε έξω από τα όρια ενός προδιαγεγραμμένου θεάματος, όπου απλώς επιβεβαιώνονται οι ρόλοι που το σύστημα και τα ΜΜΕ έχουν μοιράσει.
Βρισκόμαστε σε ένα ιστορικό μεταίχμιο. Οι δυνατότητες αντεπίθεσης και ανατροπής έχουν πια εκδηλωθεί. Κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί πια πίσω από τη δήθεν παθητικότητα της κοινωνίας. Αλλά μαζί έχουν εκδηλωθεί και οι αδυναμίες και ανεπάρκειες εκείνων των δυνάμεων που δρουν στο όνομα της κοινωνικής αλλαγής και στην ουσία κρύβονται πίσω από τα λάθη και τις συστημικές επιλογές της καθεστωτικής Αριστεράς.
Είναι η ώρα το πολύχρωμο ρεύμα της αδιαμεσολάβητης, οριζόντια και αμεσοδημοκρατικά οργανωμένης, κοινωνικής ανυπακοής και αλλαγής της κοινωνίας, να χαράξει τον δικό του ανεξάρτητο και αυτόνομο δρόμο μάχης για την κοινωνική αντιεξουσία. Με τα δικά του μέσα, που δεν έχουν σχέση με στρατιωτικού τύπου αντιπαραθέσεις, ούτε με τον κοινοβουλευτισμό. Με τη δημιουργία των δικών του αντιθεσμών οργάνωσης της ζωής στη βάση της ατομικής και συλλογικής χειραφέτησης, της αλληλεγγύης, της συνεργατικής οικονομίας, της άμεσης δημοκρατίας παντού. Είναι η ώρα της κοινωνικής επανάστασης, για να πάρουμε πίσω την κλεμμένη ζωή μας και να την αλλάξουμε!
εργατική εφημερίδα ΔΡΑΣΗ
http://efimeridadrasi.blogspot.com
Η μεγαλύτερη από τη μεταπολίτευση απεργιακή κινητοποίηση στις 19-20 Οκτώβρη ανέδειξε ακόμη πιο καθαρά το μεγάλο κοινωνικό και πολιτικό ρήγμα ανάμεσα στην κοινωνική πλειοψηφία και στο σύνολο της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας. Το καθεστώς της κοινωνικής λεηλασίας, πλήρως απονομιμοποιημένο, στηρίζεται όλο και πιο πολύ στα μόνα όπλα που του έχουν απομείνει: την ολοκληρωτική καταστολή και τη «σανίδα σωτηρίας» που του προσφέρει ο κόσμος της κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης.
Το κράτος «έκτακτης ανάγκης», που μεθοδικά οικοδομούν από τα Δεκεμβριανά του 2008, δεν διαλύει μόνο με τόνους χημικών τις επίμονες συγκεντρώσεις αλλά αποτελεί μια μόνιμη δολοφονική απειλή απέναντι σε κάθε αγωνιζόμενο. Αυτό φάνηκε με δραματικό τρόπο και στην περίπτωση της δολοφονίας από τα χημικά της αστυνομίας του οικοδόμου διαδηλωτή Δημήτρη Κοτζαρίδη.
Αλλά δίπλα σε αυτό στήνουν εξίσου μεθοδικά και ένα πολιτικό σύστημα «έκτακτης ανάγκης», όπως φάνηκε στις 20 Οκτώβρη με τη χρησιμοποίηση του ΚΚΕ ως «ασπίδας προστασίας» για το κοινοβούλιο και συνολικά για την καθεστηκυία τάξη. Διαμορφώνεται ένα ευρύτερο «συστημικό τόξο», στο οποίο έσπευσαν να δηλώσουν παρόν και δυνάμεις της εξωκοινοβουλευτικής και αντικαπιταλιστικής Αριστεράς, που στο όνομα της «περιφρούρησης» (από τον ανεξέλεγκτο λαό) και του «οργανωμένου» κινήματος (δηλαδή, των θεσμοθετημένων καθεστωτικών φορέων συνδικαλισμού και πολιτικής αντιπροσώπευσης), επιχειρεί να ελέγξει και να οριοθετήσει εντός των ορίων της αστικής ομαλότητας την οργή και την αγανάκτηση της κοινωνίας.
Ωστόσο, όπως έχει φανεί ήδη από την ανάδυση του κινήματος των πλατειών, έχει περάσει ανεπιστρεπτί η εποχή όπου η κηδεμονία από αυτόκλητους προστάτες, εκπροσώπους και καθοδηγητές είναι ανεκτή. Εξ ου και η μαζική αμφισβήτηση των «κόκκινων ζωνών» που επιχείρησε να στήσει, στη θέση των ΜΑΤ, το ΚΚΕ απέναντι στο πλήθος των διαδηλωτών. Αλλά εξίσου μη ανεκτή, επικίνδυνη και απαράδεκτη είναι και η θεαματική βία, που επιδιώκει καπελώματα και ηγεμονία, και στρέφεται πολλές φορές με τυφλό τρόπο ενάντια σε διαδηλωτές.
Καθώς η κρίση βαθαίνει, ο κοινωνικός πόλεμος οξύνεται και ο «πήχης» της αντιπαράθεσης με την επίθεση του συστήματος έχει ανέβει, το ζητούμενο είναι να αναμετρηθούμε με τα ερωτήματα και την αγωνία για το πώς θα ανατρέψουμε επιτέλους την κοινωνική βαρβαρότητα, οικοδομώντας συλλογικά μια νέα ζωή πάνω στα συντρίμμια όλου του παλιού κόσμου που παραπαίει μαζί με τους βαστάζους του. Το ζητούμενο είναι να βγούμε έξω από τα όρια ενός προδιαγεγραμμένου θεάματος, όπου απλώς επιβεβαιώνονται οι ρόλοι που το σύστημα και τα ΜΜΕ έχουν μοιράσει.
Βρισκόμαστε σε ένα ιστορικό μεταίχμιο. Οι δυνατότητες αντεπίθεσης και ανατροπής έχουν πια εκδηλωθεί. Κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί πια πίσω από τη δήθεν παθητικότητα της κοινωνίας. Αλλά μαζί έχουν εκδηλωθεί και οι αδυναμίες και ανεπάρκειες εκείνων των δυνάμεων που δρουν στο όνομα της κοινωνικής αλλαγής και στην ουσία κρύβονται πίσω από τα λάθη και τις συστημικές επιλογές της καθεστωτικής Αριστεράς.
Είναι η ώρα το πολύχρωμο ρεύμα της αδιαμεσολάβητης, οριζόντια και αμεσοδημοκρατικά οργανωμένης, κοινωνικής ανυπακοής και αλλαγής της κοινωνίας, να χαράξει τον δικό του ανεξάρτητο και αυτόνομο δρόμο μάχης για την κοινωνική αντιεξουσία. Με τα δικά του μέσα, που δεν έχουν σχέση με στρατιωτικού τύπου αντιπαραθέσεις, ούτε με τον κοινοβουλευτισμό. Με τη δημιουργία των δικών του αντιθεσμών οργάνωσης της ζωής στη βάση της ατομικής και συλλογικής χειραφέτησης, της αλληλεγγύης, της συνεργατικής οικονομίας, της άμεσης δημοκρατίας παντού. Είναι η ώρα της κοινωνικής επανάστασης, για να πάρουμε πίσω την κλεμμένη ζωή μας και να την αλλάξουμε!
εργατική εφημερίδα ΔΡΑΣΗ
http://efimeridadrasi.blogspot.com
Monday, October 24, 2011
ΑΝΑΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ - ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΔΩΣΤΕ
Date: Sun, 23 Oct 2011 21:01:28 +0300
Subject: [Laiki Syneleysi] ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΔΩΣΤΕ
ANAZHTOYNTAI OΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ
1. Τετάρτη 19/10, στις 6 παρά τέταρτο, στην πλατεία Κλαυθμώνος, μετά
το τέλος της πορείας. Διμοιρία βριζόταν με δύο γυναίκες περίπου στα
50, δύο νεαροί που περναγαν από κει γυρνώντας σπίτι τους άρχισαν να τη
λένε στα ΜΑΤ που έβριζαν αισχρά τις γυναίκες. Ο ένας από τους 2
συνελήφθη και παραπέμφθηκε στον ανακριτή με την κατηγορία ότι...
πετούσε πέτρες (ευτυχώς πλημέλημμα)!
Αναζητούνται οι δύο κυρίες για να πουν την αλήθεια όταν έρθει η ώρα.
Στείλτε μέιλ στο elenipa3265@yahoo.gr
2.Κατά τη διάρκεια της 48ωρης απεργίας της περασμένη εβδομάδας και
συγκεκριμένα στις 20/10/2011 νεαρός άνδρας, μέλος του Σωματείου
Ανέργων δέχτηκε αναίτια επίθεση από άνδρες της ομάδας ΔΕΛΤΑ στην οδό
Διομείας, κάθετο της οδού Ερμού, περίπου στις 17.00, προσήχθη βίαια
και τελικά συνελήφθη επίσης αναίτια.
Παρακαλούμε θερμά αν υπάρχει κάποιος, κάποια μάρτυρας του συμβάντος ή
το έχει αποτυπώσει σε φωτογραφίες ή βίντεο να έρθει σε επικοινωνία με
το εξής mail: againstviolencewomen@gmail.com.
Παρακαλώ επίσης προωθήστε αυτή την έκκληση για ανεύρεση φωτογραφικού ή
άλλου υλικού.
Η οικογένεια και οι φίλοι του συλληφθέντος.
Subject: [Laiki Syneleysi] ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΔΩΣΤΕ
ANAZHTOYNTAI OΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ
1. Τετάρτη 19/10, στις 6 παρά τέταρτο, στην πλατεία Κλαυθμώνος, μετά
το τέλος της πορείας. Διμοιρία βριζόταν με δύο γυναίκες περίπου στα
50, δύο νεαροί που περναγαν από κει γυρνώντας σπίτι τους άρχισαν να τη
λένε στα ΜΑΤ που έβριζαν αισχρά τις γυναίκες. Ο ένας από τους 2
συνελήφθη και παραπέμφθηκε στον ανακριτή με την κατηγορία ότι...
πετούσε πέτρες (ευτυχώς πλημέλημμα)!
Αναζητούνται οι δύο κυρίες για να πουν την αλήθεια όταν έρθει η ώρα.
Στείλτε μέιλ στο elenipa3265@yahoo.gr
2.Κατά τη διάρκεια της 48ωρης απεργίας της περασμένη εβδομάδας και
συγκεκριμένα στις 20/10/2011 νεαρός άνδρας, μέλος του Σωματείου
Ανέργων δέχτηκε αναίτια επίθεση από άνδρες της ομάδας ΔΕΛΤΑ στην οδό
Διομείας, κάθετο της οδού Ερμού, περίπου στις 17.00, προσήχθη βίαια
και τελικά συνελήφθη επίσης αναίτια.
Παρακαλούμε θερμά αν υπάρχει κάποιος, κάποια μάρτυρας του συμβάντος ή
το έχει αποτυπώσει σε φωτογραφίες ή βίντεο να έρθει σε επικοινωνία με
το εξής mail: againstviolencewomen@gmail.com.
Παρακαλώ επίσης προωθήστε αυτή την έκκληση για ανεύρεση φωτογραφικού ή
άλλου υλικού.
Η οικογένεια και οι φίλοι του συλληφθέντος.
Από e-mail...
Η ΩΡΑ ΕΦΤΑΣΕ
ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑ
28Η ΟΚΤΩΒΡΗ 2011(αν ΟΧΙ νωρίτερα)
λεμε ΟΧΙ
ΣΤΗΝ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ
Αυτή την 28η Οκτώβρη δεν θα γίνει επέτειος.
Δεν έχουμε ανάγκη επέτειακα να γιορτάσουμε το ΟΧΙ .
Δε γουστάρουμε εθνική επέτειο ανδρείας σε μια εποχή δειλίας.
Ανάγκη έχουμε να το βιώσουμε.
Να φωνάξουμε ηρωικά, με όλη τη δύναμη της ψυχής μας
ΟΧΙ δεν δέχομαι άλλο να ποδοπατήσουν τη ζωή μου.
Αυτή την 28η Οκτώβρη δεν θα παρελάσει ο στρατός.
Γιατι ο εχθρός είναι εσωτερικός(και πότε δεν ηταν?)
Αυτη την 28 Οκτώβρη "παρελαύνει" ο λαός.
ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΟ
Γιατί όλοι οι άνθρωποι βιώνουμε την υποτίμηση των ζωών μας.
Απ όλα τα κράτη, απ όλες τις πατρίδες του κόσμου.
Είναι μια μαζική επιδημία που κατακλύζει τον κόσμο
και ένας (οικονομικός) πόλεμος που τείνει να γίνει παγκόσμιος.
Αυτοοργανωνόμαστε και Ενωνόμαστε σε κάθε μεγάλη πλατεία της Ελλάδας όπου είθισται να γίνεται παρέλαση και παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας.
Η κυβέρνηση πέφτει, οι πολιτικοί δικάζονται και οι περιουσίες τους δημεύονται.
Και καμία άλλη κυβέρνηση δεν την αντικαθιστά. Γιατί δεν το επιτρέπουμε ξανα.
Πέρασε η εποχή που ο λαός αποφασίζει κάθε 4 χρόνια
Άμεση δημοκρατία τώρα.
Η ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια πλήττεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Σαν λογική συνέπεια και συνέχεια της καταδυνάστευσης όλων των μορφών ζωής (φυτά ορυκτά και ζώα) και χρήσης τους σαν αναλώσιμα, έφτασε και η σειρά μας. Λίγο ενδιαφερθήκαμε να σταματήσουμε με κάθε τρόπο την βίαιη καταστροφή του περιβάλλοντος , που τώρα πια έχει απομείνει λιγότερο απ τα 2/3 της χλωρίδας και πανίδας παγκοσμίως.
Δεν μπορούσαμε να δούμε καν-και δυστυχώς ακόμα δεν μπορούμε- πώς αυτή η υποτίμηση της ζωής στον πλανήτη συνολικά,συνδέεται με τις δικές μας ζωές.
Αποκομμένα κύτταρα στον ίδιο οργανισμό.
Λίγο ενδιαφερθήκαμε να φωνάξουμε και να αγωνιστούμε όλα αυτά τα χρόνια για συνανθρώπους μας όταν και όπου το χρειάζονταν. Αλληλεγγύη, συμπάθεια μηδέν.
Και τώρα, που πλήττονται τα δικά μας συμφέροντα, η δική μας δουλειά, η δική μας οικογένεια, οι δικοί μας φίλοι, ο κάθε άνθρωπος με αργά βήματα προσπαθεί να αποτρέψει αυτή την επικείμενη καταστροφή.
Κι έτσι, οι δημόσιοι υπάλληλοι οργανώνονται, αγωνίζονται και απεργούν μεταξύ τους, οι δικηγόροι το ίδιο, οι ιδιωτικοί υπάλληλοι επίσης, οι δάσκαλοι και οι φοιτητές, οι δημοτικοί υπάλληλοι ,οι ταξιτζήδες,τα μεγάλα σωματία κ.ο.κ.
Αλλά ο καθένας απ την πλευρά του και τον κλάδο του.
Καλά οργανωμένοι στα κοπάδια μας.
Έτσι όπως μας είχαν τοποθετήσει.
Ο εγωισμός λίγο παραμερίστηκε μπροστά στον κοινό κίνδυνο μα όχι δραστικά.
Όχι πως ξαφνικά γίναμε πιο συνειδητοί και αρχίσαμε να νοιαζόμαστε για τον πλησίον
Απλά επειδή επλήγησαν τα συμφέροντά μας.
Κι έτσι ξαφνικά όλοι στο ίδιο καζάνι βράζουμε.
Για μια ακόμα φορά η δυστυχία/αδικία μάς ενώνει.
Γιατί ΠΑΝΤΑ να φτάνουμε στο αμήν για να παραμερίσουμε τους εγωισμούς μας και τη βόλεψή μας?
Μήπως ήρθε η ώρα της προσωπικής μας ανάπτυξης?
Η μόνη δύναμη που έχουμε είναι όλοι μαζί.
Θα αναρωτηθείς,πώς μπορείς να ζητας αλληλεγγυη,
αν τόσα χρόνια εσύ δεν έχεις επιδείξει.
Δυστυχώς οι περισσότεροι δεν έχουμε επιδείξει...
Μα η επίθεση ειναι πανανθρώπινη, όπως και η μάχη που χρειάζεται να δώσουμε.
Χρειάζεται να ξεφύγουμε απο αυτην την εξιδανικευμένη εγωιστική νοοτροπια που ο καθενας κοιτά την πάρτη του.
Για να σηκωθούμε, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΘΑ ΣΗΚΩΘΟΥΜΕ.
Έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας. Και κυρίως μέσα μας.
Χρειάζεται να πολεμήσουμε πολύ, αυτη την κωλονοοτροπία που μας μαστίζει.
Η αρχή ειναι στο εδώ και τώρα.Η αρχή ξεκινά απο μέσα μας.
Μακρυά απο κόμματα, παρατάξεις και καθε είδους ετικέτα.
Παίρνουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.Αυτοοργανωνόμαστε.
Η κυβέρνηση τούτη, την 28η του Οκτώβρη (αν ΟΧΙ νωρίτερα) πέφτει και ο κάθε ένας πληρώνει για όλα όσα έφαγε, έκλεψε, για τις ζωές όλων μας που καταχράστηκε. Όπως και οι προηγούμενες κυβερνήσεις. Πρωτίστως δε, τα αφεντικά τους. Βαρδινογιάννης, Λάτσης, Κόκκαλης, Νιάρχος, Μυτιλιναίος, Μπόμπολας, Βωβός και οι τόσοι άλλοι που όλοι ξέρουμε και όλοι κάνουμε πως δεν ξέρουμε.
Άλλες κυβερνήσεις, βιτρίνες συμφερόντων των λεφτάδων, πρόθυμοι καλοθελητές,
θα 'ρθουν για να βγάλουν την Ελλάδα απ την κρίση.
Μα δεν τους ενδιαφέρει να βγει η Ελλάδα απ την κρίση.
Αλλά να γίνουν εκείνοι οι νέοι άρχοντες.΄Η πιο σωστά, να παραμείνουν οι ίδιοι άρχοντες γιατι οι πλούσιοι που κυβερνούν είναι πάντα ίδιοι, η κομματική τους βιτρίνα αλλάζει.
Ποτέ ξανά άνθρωπε, μην δεχτείς να αποφασίζεις για το μέλλον σου, το μέλλον των παιδιών σου και ολόκληρου του κόσμου που ζείς, κάθε 4 χρόνια.
Άμεση δημοκρατία τώρα.
Θ αφήσεις άλλη πολύτιμη στιγμή απ τη ζωή σου να περνά και εσύ να είσαι θεατής?Το ότι είμαστε απαθείς και δεκτικοί στο άδικο, μας κάνει το ιδιο άδικους.Θα αφήσεις τη ζωή σου, τα παιδιά σου, τα αδέλφια σου, εξ αίματος και εκ πνεύματος χωρίς μέλλον?Αυτή είναι η ζωή που θες? Αυτή τη στάση θες να θυμάσαι από τη ζωή σου τούτη εδώ στη γη, στα γόνατα? ΞΕ-ΣΗΚΩΣΟΥ
Αν δεν γίνουμε όλοι πολιτικά ενεργοί, η αλλιώς ενεργοί πολίτες , πάντα θα υπάρχουν πολιτικοί να μας αντιπροσωπεύουν κάθε 4 χρόνια.
Ξέρω, Έλληνα, Άνθρωπε, μέσα σ αυτό το σύστημα μεγάλωσες
και πίστεψες πως έχεις ανάγκη από σωτήρες.
Μα ήρθε η ώρα να κάνεις την υπέρβαση.
Την ημέρα τούτη, άσε την ψυχή να εκφραστεί. Μην κρατήσεις άλλο μέσα σου.
Έχεις αξιοπρέπεια. Τα δικαιώματα σου στη ζωή, δεν πιστοποιούνται επειδή τα γράφουν μερικές φυλλάδες χαρτιά στό σύνταγμα, αλλά η ίδια σου η δημιουργία απλόχερα στα χάρισε .
Όποιον βάζεις πάνω απ το κεφάλι σου μην παραπονιέσαι μετά γιατί σε καβαλά.
Σταμάτησέ τον.
ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΑΛΕΣΜΑ
28Η ΟΚΤΩΒΡΗ 2011(αν ΟΧΙ νωρίτερα)
λεμε ΟΧΙ
ΣΤΗΝ ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ
Αυτή την 28η Οκτώβρη δεν θα γίνει επέτειος.
Δεν έχουμε ανάγκη επέτειακα να γιορτάσουμε το ΟΧΙ .
Δε γουστάρουμε εθνική επέτειο ανδρείας σε μια εποχή δειλίας.
Ανάγκη έχουμε να το βιώσουμε.
Να φωνάξουμε ηρωικά, με όλη τη δύναμη της ψυχής μας
ΟΧΙ δεν δέχομαι άλλο να ποδοπατήσουν τη ζωή μου.
Αυτή την 28η Οκτώβρη δεν θα παρελάσει ο στρατός.
Γιατι ο εχθρός είναι εσωτερικός(και πότε δεν ηταν?)
Αυτη την 28 Οκτώβρη "παρελαύνει" ο λαός.
ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΟ
Γιατί όλοι οι άνθρωποι βιώνουμε την υποτίμηση των ζωών μας.
Απ όλα τα κράτη, απ όλες τις πατρίδες του κόσμου.
Είναι μια μαζική επιδημία που κατακλύζει τον κόσμο
και ένας (οικονομικός) πόλεμος που τείνει να γίνει παγκόσμιος.
Αυτοοργανωνόμαστε και Ενωνόμαστε σε κάθε μεγάλη πλατεία της Ελλάδας όπου είθισται να γίνεται παρέλαση και παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας.
Η κυβέρνηση πέφτει, οι πολιτικοί δικάζονται και οι περιουσίες τους δημεύονται.
Και καμία άλλη κυβέρνηση δεν την αντικαθιστά. Γιατί δεν το επιτρέπουμε ξανα.
Πέρασε η εποχή που ο λαός αποφασίζει κάθε 4 χρόνια
Άμεση δημοκρατία τώρα.
Η ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια πλήττεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Σαν λογική συνέπεια και συνέχεια της καταδυνάστευσης όλων των μορφών ζωής (φυτά ορυκτά και ζώα) και χρήσης τους σαν αναλώσιμα, έφτασε και η σειρά μας. Λίγο ενδιαφερθήκαμε να σταματήσουμε με κάθε τρόπο την βίαιη καταστροφή του περιβάλλοντος , που τώρα πια έχει απομείνει λιγότερο απ τα 2/3 της χλωρίδας και πανίδας παγκοσμίως.
Δεν μπορούσαμε να δούμε καν-και δυστυχώς ακόμα δεν μπορούμε- πώς αυτή η υποτίμηση της ζωής στον πλανήτη συνολικά,συνδέεται με τις δικές μας ζωές.
Αποκομμένα κύτταρα στον ίδιο οργανισμό.
Λίγο ενδιαφερθήκαμε να φωνάξουμε και να αγωνιστούμε όλα αυτά τα χρόνια για συνανθρώπους μας όταν και όπου το χρειάζονταν. Αλληλεγγύη, συμπάθεια μηδέν.
Και τώρα, που πλήττονται τα δικά μας συμφέροντα, η δική μας δουλειά, η δική μας οικογένεια, οι δικοί μας φίλοι, ο κάθε άνθρωπος με αργά βήματα προσπαθεί να αποτρέψει αυτή την επικείμενη καταστροφή.
Κι έτσι, οι δημόσιοι υπάλληλοι οργανώνονται, αγωνίζονται και απεργούν μεταξύ τους, οι δικηγόροι το ίδιο, οι ιδιωτικοί υπάλληλοι επίσης, οι δάσκαλοι και οι φοιτητές, οι δημοτικοί υπάλληλοι ,οι ταξιτζήδες,τα μεγάλα σωματία κ.ο.κ.
Αλλά ο καθένας απ την πλευρά του και τον κλάδο του.
Καλά οργανωμένοι στα κοπάδια μας.
Έτσι όπως μας είχαν τοποθετήσει.
Ο εγωισμός λίγο παραμερίστηκε μπροστά στον κοινό κίνδυνο μα όχι δραστικά.
Όχι πως ξαφνικά γίναμε πιο συνειδητοί και αρχίσαμε να νοιαζόμαστε για τον πλησίον
Απλά επειδή επλήγησαν τα συμφέροντά μας.
Κι έτσι ξαφνικά όλοι στο ίδιο καζάνι βράζουμε.
Για μια ακόμα φορά η δυστυχία/αδικία μάς ενώνει.
Γιατί ΠΑΝΤΑ να φτάνουμε στο αμήν για να παραμερίσουμε τους εγωισμούς μας και τη βόλεψή μας?
Μήπως ήρθε η ώρα της προσωπικής μας ανάπτυξης?
Η μόνη δύναμη που έχουμε είναι όλοι μαζί.
Θα αναρωτηθείς,πώς μπορείς να ζητας αλληλεγγυη,
αν τόσα χρόνια εσύ δεν έχεις επιδείξει.
Δυστυχώς οι περισσότεροι δεν έχουμε επιδείξει...
Μα η επίθεση ειναι πανανθρώπινη, όπως και η μάχη που χρειάζεται να δώσουμε.
Χρειάζεται να ξεφύγουμε απο αυτην την εξιδανικευμένη εγωιστική νοοτροπια που ο καθενας κοιτά την πάρτη του.
Για να σηκωθούμε, ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΘΑ ΣΗΚΩΘΟΥΜΕ.
Έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας. Και κυρίως μέσα μας.
Χρειάζεται να πολεμήσουμε πολύ, αυτη την κωλονοοτροπία που μας μαστίζει.
Η αρχή ειναι στο εδώ και τώρα.Η αρχή ξεκινά απο μέσα μας.
Μακρυά απο κόμματα, παρατάξεις και καθε είδους ετικέτα.
Παίρνουμε τις ζωές μας στα χέρια μας.Αυτοοργανωνόμαστε.
Η κυβέρνηση τούτη, την 28η του Οκτώβρη (αν ΟΧΙ νωρίτερα) πέφτει και ο κάθε ένας πληρώνει για όλα όσα έφαγε, έκλεψε, για τις ζωές όλων μας που καταχράστηκε. Όπως και οι προηγούμενες κυβερνήσεις. Πρωτίστως δε, τα αφεντικά τους. Βαρδινογιάννης, Λάτσης, Κόκκαλης, Νιάρχος, Μυτιλιναίος, Μπόμπολας, Βωβός και οι τόσοι άλλοι που όλοι ξέρουμε και όλοι κάνουμε πως δεν ξέρουμε.
Άλλες κυβερνήσεις, βιτρίνες συμφερόντων των λεφτάδων, πρόθυμοι καλοθελητές,
θα 'ρθουν για να βγάλουν την Ελλάδα απ την κρίση.
Μα δεν τους ενδιαφέρει να βγει η Ελλάδα απ την κρίση.
Αλλά να γίνουν εκείνοι οι νέοι άρχοντες.΄Η πιο σωστά, να παραμείνουν οι ίδιοι άρχοντες γιατι οι πλούσιοι που κυβερνούν είναι πάντα ίδιοι, η κομματική τους βιτρίνα αλλάζει.
Ποτέ ξανά άνθρωπε, μην δεχτείς να αποφασίζεις για το μέλλον σου, το μέλλον των παιδιών σου και ολόκληρου του κόσμου που ζείς, κάθε 4 χρόνια.
Άμεση δημοκρατία τώρα.
Θ αφήσεις άλλη πολύτιμη στιγμή απ τη ζωή σου να περνά και εσύ να είσαι θεατής?Το ότι είμαστε απαθείς και δεκτικοί στο άδικο, μας κάνει το ιδιο άδικους.Θα αφήσεις τη ζωή σου, τα παιδιά σου, τα αδέλφια σου, εξ αίματος και εκ πνεύματος χωρίς μέλλον?Αυτή είναι η ζωή που θες? Αυτή τη στάση θες να θυμάσαι από τη ζωή σου τούτη εδώ στη γη, στα γόνατα? ΞΕ-ΣΗΚΩΣΟΥ
Αν δεν γίνουμε όλοι πολιτικά ενεργοί, η αλλιώς ενεργοί πολίτες , πάντα θα υπάρχουν πολιτικοί να μας αντιπροσωπεύουν κάθε 4 χρόνια.
Ξέρω, Έλληνα, Άνθρωπε, μέσα σ αυτό το σύστημα μεγάλωσες
και πίστεψες πως έχεις ανάγκη από σωτήρες.
Μα ήρθε η ώρα να κάνεις την υπέρβαση.
Την ημέρα τούτη, άσε την ψυχή να εκφραστεί. Μην κρατήσεις άλλο μέσα σου.
Έχεις αξιοπρέπεια. Τα δικαιώματα σου στη ζωή, δεν πιστοποιούνται επειδή τα γράφουν μερικές φυλλάδες χαρτιά στό σύνταγμα, αλλά η ίδια σου η δημιουργία απλόχερα στα χάρισε .
Όποιον βάζεις πάνω απ το κεφάλι σου μην παραπονιέσαι μετά γιατί σε καβαλά.
Σταμάτησέ τον.
Πορεία προς την Αθήνα
Από το f/b αντιγράφω:
[ENG/ITA/GRE/ESP/FRA]
INTERNATIONAL MARCH TO ATHENS Next step for dignity! After our participation in the Ágora and 15th of Octuber global manifestation in Brussels, we have decided that our march can't be stopped. And since our desire is to continue spreading our message and to connect with the other assemblies of the world, the International March to Athens is borned, as an open project to all who wants to support and participate in it. We will meet in Niza on the 5th of Novembre 2011 after the G20 Summit (30th Octubre - 4th Novembre) to organize ourselves and go few days afterwards. We will pass by different villages and cities of Italy. We will cross the Adriatic Sea from Bari to reach Greece, then we will walk to Athens as final destiny. In both of Rome and Athens, we will participate in the global Agoras the will be organized at the arrival of the marches. The march will be formed by small groups of walkers and cyclists (12 to 25 person aprox.), that will advance by parallel routes to reach out more people on the way. The idea is to reunite in cities then to walk part of the distance together. Everytime that the number of the group reaches about 25 person, the main group will be divided in to two independent groups. And in every village the march will call for asemblies and will exchange experiance, problems and ideas. The values that unite the different marches are the horizontality, the active participation, the no-violence, and the inclusivity of the members. We propose to continue the asambleary work and the decision making through consensus by practicing direct democracy. We will also work to reach the sustainability of the march and to convey a message of respect to the environment. We are doing this march in order to animate people to go out to the public spaces and assemble, to talk about politics and decide about their own lives. We are doing this march in order to propose and learn, to get inspired and enriched, to talk and to listen, to give and recieve. We want to get to Rome and Athens in order to get the message of hope and unity across. Above all we want to participate in the Global Agoras so that we can coordinate on an international level, prepare joint projects , face the problems together and create a society, just for everyone. We walk for dignity. Together we can reach the Utopia. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Il prossimo passo per la dignità! Dopo aver partecipato all'Agorà e all'evento complessivo 15 ottobre 2011 a Bruxelles, abbiamo deciso che la marcia non poteva fermarsi dopo l'arrivo a Bruxelles.Dal nostro desiderio di continuare a camminare al fine di diffondere il nostro messaggio, connettersi con le altre assemblee nel mondo, nasce la Marcia Internazionale ad Atene. Un progetto aperto a tutti coloro che vogliono partecipare e sostenerci. Ci incontreremo a Nizza 5 nov 2011, dopo il G20 (30 ottobre-4 novembre) per organizzarci e partire qualche giorno più tardi. Passeremo per diverse città e paesi d’Italia. Attraverseremo l'Adriatico da Bari per raggiungere la Grecia e, infine, arriveremo ad Atene. Parteciperemoalle Agorà Globali nella che si terranno a Roma come ad Atene all’arrivo delle marce. Piccoli gruppi di escursionisti e ciclisti (da 12 a 25 marciatori) avanzeranno per percorsi paralleli per coprire più territorio. L'idea consiste nel raccogliersi nelle grandi città, ripartire insieme e separasi di nuovo in seguito. Ogni volta che un gruppo supererà le 25 persone, si separerà in due gruppi indipendenti. In ogni paese le marce convocheranno delle assemblee et scambieranno esperienze, problematiche ed idee. I valori che uniscono le marce sono l’orizzontalità, la partecipazione attiva,la nonviolenza e il sincretismo., attivo, non violenza e sincretisme. Ci proponiamo di continuare il lavoro assembleare e il processo decisionale per consenso. Lavoreremo anche per garantire la sostenibilità di camminare e passare un messaggio di rispetto per l'ambiente. Facciamo questa marcia per animare le persone a occupare lo spazio pubblico e a riunirsi per parlare di politica e decidere della propria vita. Facciamo questa marcia per proporre et imparare, per ispirare e arricchirci,per parlare ed ascoltare,dare e ricevere. Noi vogliamo raggiungere Roma e Atene per apportare un messaggio di speranza e di unità. Ma soprattutto, vogliamo partecipare alle agorà globali per coordinarci su scala internazionale,al fine di preparare dei progetti comuni confrontare insieme i problemi e creare una società migliore per tutti. Marciamo per fare arrivare il nostro messaggio ai quattro angoli del mondo : “Una democrazia migliore è possibile. Cominciamo dal cambiamento!” https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Το επόμενο βήμα για την αξιοπρέπεια! Μετά τη συμμετοχή μας στη Διεθνή Αγορά και τη διαδήλωση της 15ης Οκτωβρίου στις Βρυξέλλες, αποφασίσαμε ο η Πορεία δεν μπορεί να σταματήσει. Από τη θέλησή μας νασυνεχίσουμε να περπατάμε για να διαδόσουμε το μήνυμά μας και για να συνδεθούμε με τις άλλες συνελεύσεις του κόσμου, γεννήθηκε η Διεθνής Πορεία στην Αθήνα, ένα σχέδιο ανοιχτό προς όλους όσοι θέλουν να συμμετάσχουν και να στηρίξουν. Θα συναντηθούμε στη Νίκαια (Νιce) στις 5 Νοεμβρίου μετά το G20 (30 Οκτ με 4 Νοεμβ) για να οργνωθούμε και να ξεκινήσουμε μετά από λίγες μέρες. Θα περάσουμε από διάφορα χωριά και πόλεις της Ιταλίας, θα διασχίσουμε την Αδριατική θάλασσα από το Μπάρι για να φτάσουμε στην Ελλάδα και θα περπατήσουμε ως την Αθήνα, τον τελικό μας προορισμό. Τόσο στη Ρώμη, όσο στην Αθήνα θα λάβουμε μέρος στη Διεθνή Αγορά που θα οργανωθεί στην άφιξη της πορείας. Η πορεία θα αποτελείται από μικρές ομάδες οδοιπόρων ή ποδηλατών (από 12 ως 25 περίπου) που θα προχωρούν από παράλληλους διαδρομές. Στις μεγάλες πόλεις οι ομάδες αυτές θα ενώνονται και μπορεί να διασχίζουν μέρος της απόστασης μαζί. Κάθε φορά που ο αριθμός των οδοιπόρων θα ξεπερνά τους 25 η πορεία θα χωρίζεται σε δυο ανεξάρτητες ομάδες. Σε κάθε χωριό οι πορείες θα καλούν συνελεύσεις και θα ανταλλάσουν εμπειρίες, προβληματικές και ιδέες. Οι αξίες που ενώνουν τις διάφορες πορείες είναι η οριζόντια οργάνωση, η ενεργή συμμετοχή, η μη-βία και η συμπερίληψη. 'Εχουμε την πρόθεση να συνεχίσουμε τις συνελεύσεις και τη λήψη των αποφάσεων μέ συναίνεση, ασκώντας έτσι την Άμεση Δημοκρατία. Επίσης θα εργαστούμε για να επιτύχουμε την βιοσιμότητα της πορείας και για τη μετάδοση του μηνύματος σεβασμού προς στο περιβάλλον. Κάνουμε αυτή την πορεία για να ενθαρρύνουμε τον κόσμο να βγει στους δημόσιους χώρους και να συγκεντρωθεί, να μιλήσει για πολιτική και να αποφασίσει για την ίδια τη ζωή του. Κάνουμε αυτήν την πορεία για να προτείνουμε και να μάθουμε, για να εμπνεύσουμε και να εμπλουτιστούμε, για να μιλήσουμε και να ακούσουμε, να δόσουμε και να πάρουμε. Θέλουμε να φτάσουμε στη Ρώμη και στην Αθήνα για να μεταφέρουμε ένα μήνυμα ελπίδας και ενότητας. Πάνω από όλα θέλουμε να συμμετάσχουμε στη Διεθνή Αγορά για να συντονιστούμε σε παγκόσμιο επίπεδο, για να ετοιμάσουμε κοινά σχέδια, να αντιμετωπίσουμε μαζί τα προβλήματα και να δημιουργήσουμε μία κοινωνία δίκαιη για όλους. Περπατάμε για ένα κόσμο με αξιοπρέπεια. Ολοι μαζι μπορούμε να φτασούμε στην ουτοπία.
Siguiente paso por la dignidad! Después de participar en el Ágora y la manifestación global del 15 de octubre 2011 en Bruselas, hemos decidido que la Marcha ya no puede parar. Desde nuestra voluntad de continuar caminando para difundir nuestro mensaje y conectar con las otras asambleas del mundo ha nacido la Marcha Internacional a Atenas, un proyecto abierto a todos los que quieran participar y apoyar. Nos encontraremos en Niza el 5 de noviembre 2011 después del G20 (30 oct - 4 nov) para organizarnos y salir unos días después. Pasaremos por diferentes pueblos y ciudades de Italia. Cruzaremos el mar Adriático desde Bari para llegar a Grecia y como destino final caminaremos hasta Atenas. Tanto en Roma como en Atenas participaremos en las Agoras globales que se organizarán a la llegada de las marchas. La marcha estará formada por pequeños grupos de caminantes y ciclistas (aprox. de 12 a 25) que avanzarán por rutas paralelas para llegar a mas personas.. La idea es unirse en las grandes ciudades y después recorrer parte de la distancia juntos. Cada vez que el numero de personas supere unas 25 , el grupo se dividirá en otros dos independientes. En cada pueblo las marchas convocarán asambleas e intercambiarán experiencias, problemáticas e ideas. Los valores que unen las diferentes marchas son la horizontalidad, la participacion activa, la no-violencia y la inclusividad. Se propone continuar el trabajo asambleario y la toma de decisiones a través de los consensos practicando la democracia directa. También se trabajará para llegar a la sustentabilidad de la marcha y transmitir un mensaje de respeto al medio ambiente. Hacemos esta Marcha para animar a la gente a tomar el espacio publico y reunirse, a hablar de polìtica y decidir por su propia vida. Hacemos esta Marcha para proponer y aprender, para inspirar y enriquecernos, para hablar y escuchar, dar y recibir. Queremos llegar a Roma y a Atenas para llevar un mensaje de esperanza y unidad. Sobre todo queremos participar en las Ágoras Globales para coordinarnos a nivel internacional, para preparar proyectos comunes, para confrontar juntos los problemas y crear una sociedad justa para todos. Marchamos para hacer llegar el nuestro mensaje a los cuatro rincones del mundo : "Una democracia mejore es posible. Empecememos el cambio!" Caminamos por la dignidad. Juntos podemos llegar a la Utopia. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Le pas suivant pour la dignité! Après avoir participé à l'Agora et à la manifestation globale du 15 octobre 2011 à Bruxelles, nous avons décidé que la Marche ne pouvait plus s'arrêter. De notre volonté de continuer à marcher afin de diffuser notre message de connecter avec les autres assemblées du monde est née la Marche Internationale à Athènes, un projet ouvert à tous ceux qui veulent y participer et nous soutenir. Nous nous retrouverons à Nice le 5 novembre 2011 après le G20 (30 oct - 4 nov) pour nous organiser et partir quelques jours plus tard. Nous passerons par différentes villles et villages d'Italie. Nous traverserons l'Adriatique depuis Bari pour atteindre la Grèce et finalement arriver à Athènes. Nous participerons aux Agoras Globales qui seront organisées à Rome comme à Athènes à l'arrivée des marches. La marche se composera de petits groupes de marcheurs et cyclistes (aprox. de 12 à 25) qui avanceront par des routes parallèles pour atteindre un maximum de citoyens. L'idée consistant à se rassembler dans les grandes villes et repartir ensemble pour se séparer de nouveau. Chaque fois que le goupe dépassera les 25 personnes, la marche se scindera en deux groupes indépendants. Dans chaque village les marches convoqueront des assemblées et échangeront leurs expériences, problématiques et idées. Les valeurs qui unissent les marches sont l'horizontalité, la participation active, la non violence et le l'inclusivité. Nous nous sommes fixés comme objectif de continuer le travail assembléaire et la prise de décisions par consensus par l'application de la démocratie directe. Nous travaillerons également pour veiller à la soutenabilité de la marche et transmettre un messaje de respect à l'environnement. Hacemos esta Marcha para animar a la gente a tomar el espacio publico y reunirse, a hablar de polìtica y decidir por su propia vida. Hacemos esta Marcha para proponer y aprender, para inspirar y enriquecernos, para hablar y escuchar, dar y recibir. Queremos llegar a Roma y a Atenas para llevar un mensaje de esperanza y unidad. Sobre todo queremos participar en las Ágoras Globales para coordinarnos a nivel internacional, para preparar proyectos comunes, para confrontar juntos los problemas y crear una sociedad justa para todos. Nous faisons cette marche pour inciter les gens à occuper l'espace public et à s'y réunir pour parler de politique et décider de leur propre vie. Nous entreprenons cette marche pour proposer et apprendre, pour inspirer et nous enrichir, pour parler et écouter, donner et recevoir. Nous voulons atteindre Rome et Athènes pour porter un message d'espoir et d'unité. Mais avant tout nous voulons participer aux agoras globales pour nous coordonner à l'échelle internationale, afin de préparer des projets communs, confronter ensemble les problèmes et créer une société juste pour tous. Nous marchons pour faire arriver notre message aux quatre coins du monde : "Une meilleure démocratie est possible. Commencons le changement!" Nous marchons pour la dignité. Ensemble nous atteindrons l'utopie. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
[ENG/ITA/GRE/ESP/FRA]
INTERNATIONAL MARCH TO ATHENS Next step for dignity! After our participation in the Ágora and 15th of Octuber global manifestation in Brussels, we have decided that our march can't be stopped. And since our desire is to continue spreading our message and to connect with the other assemblies of the world, the International March to Athens is borned, as an open project to all who wants to support and participate in it. We will meet in Niza on the 5th of Novembre 2011 after the G20 Summit (30th Octubre - 4th Novembre) to organize ourselves and go few days afterwards. We will pass by different villages and cities of Italy. We will cross the Adriatic Sea from Bari to reach Greece, then we will walk to Athens as final destiny. In both of Rome and Athens, we will participate in the global Agoras the will be organized at the arrival of the marches. The march will be formed by small groups of walkers and cyclists (12 to 25 person aprox.), that will advance by parallel routes to reach out more people on the way. The idea is to reunite in cities then to walk part of the distance together. Everytime that the number of the group reaches about 25 person, the main group will be divided in to two independent groups. And in every village the march will call for asemblies and will exchange experiance, problems and ideas. The values that unite the different marches are the horizontality, the active participation, the no-violence, and the inclusivity of the members. We propose to continue the asambleary work and the decision making through consensus by practicing direct democracy. We will also work to reach the sustainability of the march and to convey a message of respect to the environment. We are doing this march in order to animate people to go out to the public spaces and assemble, to talk about politics and decide about their own lives. We are doing this march in order to propose and learn, to get inspired and enriched, to talk and to listen, to give and recieve. We want to get to Rome and Athens in order to get the message of hope and unity across. Above all we want to participate in the Global Agoras so that we can coordinate on an international level, prepare joint projects , face the problems together and create a society, just for everyone. We walk for dignity. Together we can reach the Utopia. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Il prossimo passo per la dignità! Dopo aver partecipato all'Agorà e all'evento complessivo 15 ottobre 2011 a Bruxelles, abbiamo deciso che la marcia non poteva fermarsi dopo l'arrivo a Bruxelles.Dal nostro desiderio di continuare a camminare al fine di diffondere il nostro messaggio, connettersi con le altre assemblee nel mondo, nasce la Marcia Internazionale ad Atene. Un progetto aperto a tutti coloro che vogliono partecipare e sostenerci. Ci incontreremo a Nizza 5 nov 2011, dopo il G20 (30 ottobre-4 novembre) per organizzarci e partire qualche giorno più tardi. Passeremo per diverse città e paesi d’Italia. Attraverseremo l'Adriatico da Bari per raggiungere la Grecia e, infine, arriveremo ad Atene. Parteciperemoalle Agorà Globali nella che si terranno a Roma come ad Atene all’arrivo delle marce. Piccoli gruppi di escursionisti e ciclisti (da 12 a 25 marciatori) avanzeranno per percorsi paralleli per coprire più territorio. L'idea consiste nel raccogliersi nelle grandi città, ripartire insieme e separasi di nuovo in seguito. Ogni volta che un gruppo supererà le 25 persone, si separerà in due gruppi indipendenti. In ogni paese le marce convocheranno delle assemblee et scambieranno esperienze, problematiche ed idee. I valori che uniscono le marce sono l’orizzontalità, la partecipazione attiva,la nonviolenza e il sincretismo., attivo, non violenza e sincretisme. Ci proponiamo di continuare il lavoro assembleare e il processo decisionale per consenso. Lavoreremo anche per garantire la sostenibilità di camminare e passare un messaggio di rispetto per l'ambiente. Facciamo questa marcia per animare le persone a occupare lo spazio pubblico e a riunirsi per parlare di politica e decidere della propria vita. Facciamo questa marcia per proporre et imparare, per ispirare e arricchirci,per parlare ed ascoltare,dare e ricevere. Noi vogliamo raggiungere Roma e Atene per apportare un messaggio di speranza e di unità. Ma soprattutto, vogliamo partecipare alle agorà globali per coordinarci su scala internazionale,al fine di preparare dei progetti comuni confrontare insieme i problemi e creare una società migliore per tutti. Marciamo per fare arrivare il nostro messaggio ai quattro angoli del mondo : “Una democrazia migliore è possibile. Cominciamo dal cambiamento!” https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Το επόμενο βήμα για την αξιοπρέπεια! Μετά τη συμμετοχή μας στη Διεθνή Αγορά και τη διαδήλωση της 15ης Οκτωβρίου στις Βρυξέλλες, αποφασίσαμε ο η Πορεία δεν μπορεί να σταματήσει. Από τη θέλησή μας νασυνεχίσουμε να περπατάμε για να διαδόσουμε το μήνυμά μας και για να συνδεθούμε με τις άλλες συνελεύσεις του κόσμου, γεννήθηκε η Διεθνής Πορεία στην Αθήνα, ένα σχέδιο ανοιχτό προς όλους όσοι θέλουν να συμμετάσχουν και να στηρίξουν. Θα συναντηθούμε στη Νίκαια (Νιce) στις 5 Νοεμβρίου μετά το G20 (30 Οκτ με 4 Νοεμβ) για να οργνωθούμε και να ξεκινήσουμε μετά από λίγες μέρες. Θα περάσουμε από διάφορα χωριά και πόλεις της Ιταλίας, θα διασχίσουμε την Αδριατική θάλασσα από το Μπάρι για να φτάσουμε στην Ελλάδα και θα περπατήσουμε ως την Αθήνα, τον τελικό μας προορισμό. Τόσο στη Ρώμη, όσο στην Αθήνα θα λάβουμε μέρος στη Διεθνή Αγορά που θα οργανωθεί στην άφιξη της πορείας. Η πορεία θα αποτελείται από μικρές ομάδες οδοιπόρων ή ποδηλατών (από 12 ως 25 περίπου) που θα προχωρούν από παράλληλους διαδρομές. Στις μεγάλες πόλεις οι ομάδες αυτές θα ενώνονται και μπορεί να διασχίζουν μέρος της απόστασης μαζί. Κάθε φορά που ο αριθμός των οδοιπόρων θα ξεπερνά τους 25 η πορεία θα χωρίζεται σε δυο ανεξάρτητες ομάδες. Σε κάθε χωριό οι πορείες θα καλούν συνελεύσεις και θα ανταλλάσουν εμπειρίες, προβληματικές και ιδέες. Οι αξίες που ενώνουν τις διάφορες πορείες είναι η οριζόντια οργάνωση, η ενεργή συμμετοχή, η μη-βία και η συμπερίληψη. 'Εχουμε την πρόθεση να συνεχίσουμε τις συνελεύσεις και τη λήψη των αποφάσεων μέ συναίνεση, ασκώντας έτσι την Άμεση Δημοκρατία. Επίσης θα εργαστούμε για να επιτύχουμε την βιοσιμότητα της πορείας και για τη μετάδοση του μηνύματος σεβασμού προς στο περιβάλλον. Κάνουμε αυτή την πορεία για να ενθαρρύνουμε τον κόσμο να βγει στους δημόσιους χώρους και να συγκεντρωθεί, να μιλήσει για πολιτική και να αποφασίσει για την ίδια τη ζωή του. Κάνουμε αυτήν την πορεία για να προτείνουμε και να μάθουμε, για να εμπνεύσουμε και να εμπλουτιστούμε, για να μιλήσουμε και να ακούσουμε, να δόσουμε και να πάρουμε. Θέλουμε να φτάσουμε στη Ρώμη και στην Αθήνα για να μεταφέρουμε ένα μήνυμα ελπίδας και ενότητας. Πάνω από όλα θέλουμε να συμμετάσχουμε στη Διεθνή Αγορά για να συντονιστούμε σε παγκόσμιο επίπεδο, για να ετοιμάσουμε κοινά σχέδια, να αντιμετωπίσουμε μαζί τα προβλήματα και να δημιουργήσουμε μία κοινωνία δίκαιη για όλους. Περπατάμε για ένα κόσμο με αξιοπρέπεια. Ολοι μαζι μπορούμε να φτασούμε στην ουτοπία.
Siguiente paso por la dignidad! Después de participar en el Ágora y la manifestación global del 15 de octubre 2011 en Bruselas, hemos decidido que la Marcha ya no puede parar. Desde nuestra voluntad de continuar caminando para difundir nuestro mensaje y conectar con las otras asambleas del mundo ha nacido la Marcha Internacional a Atenas, un proyecto abierto a todos los que quieran participar y apoyar. Nos encontraremos en Niza el 5 de noviembre 2011 después del G20 (30 oct - 4 nov) para organizarnos y salir unos días después. Pasaremos por diferentes pueblos y ciudades de Italia. Cruzaremos el mar Adriático desde Bari para llegar a Grecia y como destino final caminaremos hasta Atenas. Tanto en Roma como en Atenas participaremos en las Agoras globales que se organizarán a la llegada de las marchas. La marcha estará formada por pequeños grupos de caminantes y ciclistas (aprox. de 12 a 25) que avanzarán por rutas paralelas para llegar a mas personas.. La idea es unirse en las grandes ciudades y después recorrer parte de la distancia juntos. Cada vez que el numero de personas supere unas 25 , el grupo se dividirá en otros dos independientes. En cada pueblo las marchas convocarán asambleas e intercambiarán experiencias, problemáticas e ideas. Los valores que unen las diferentes marchas son la horizontalidad, la participacion activa, la no-violencia y la inclusividad. Se propone continuar el trabajo asambleario y la toma de decisiones a través de los consensos practicando la democracia directa. También se trabajará para llegar a la sustentabilidad de la marcha y transmitir un mensaje de respeto al medio ambiente. Hacemos esta Marcha para animar a la gente a tomar el espacio publico y reunirse, a hablar de polìtica y decidir por su propia vida. Hacemos esta Marcha para proponer y aprender, para inspirar y enriquecernos, para hablar y escuchar, dar y recibir. Queremos llegar a Roma y a Atenas para llevar un mensaje de esperanza y unidad. Sobre todo queremos participar en las Ágoras Globales para coordinarnos a nivel internacional, para preparar proyectos comunes, para confrontar juntos los problemas y crear una sociedad justa para todos. Marchamos para hacer llegar el nuestro mensaje a los cuatro rincones del mundo : "Una democracia mejore es posible. Empecememos el cambio!" Caminamos por la dignidad. Juntos podemos llegar a la Utopia. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Le pas suivant pour la dignité! Après avoir participé à l'Agora et à la manifestation globale du 15 octobre 2011 à Bruxelles, nous avons décidé que la Marche ne pouvait plus s'arrêter. De notre volonté de continuer à marcher afin de diffuser notre message de connecter avec les autres assemblées du monde est née la Marche Internationale à Athènes, un projet ouvert à tous ceux qui veulent y participer et nous soutenir. Nous nous retrouverons à Nice le 5 novembre 2011 après le G20 (30 oct - 4 nov) pour nous organiser et partir quelques jours plus tard. Nous passerons par différentes villles et villages d'Italie. Nous traverserons l'Adriatique depuis Bari pour atteindre la Grèce et finalement arriver à Athènes. Nous participerons aux Agoras Globales qui seront organisées à Rome comme à Athènes à l'arrivée des marches. La marche se composera de petits groupes de marcheurs et cyclistes (aprox. de 12 à 25) qui avanceront par des routes parallèles pour atteindre un maximum de citoyens. L'idée consistant à se rassembler dans les grandes villes et repartir ensemble pour se séparer de nouveau. Chaque fois que le goupe dépassera les 25 personnes, la marche se scindera en deux groupes indépendants. Dans chaque village les marches convoqueront des assemblées et échangeront leurs expériences, problématiques et idées. Les valeurs qui unissent les marches sont l'horizontalité, la participation active, la non violence et le l'inclusivité. Nous nous sommes fixés comme objectif de continuer le travail assembléaire et la prise de décisions par consensus par l'application de la démocratie directe. Nous travaillerons également pour veiller à la soutenabilité de la marche et transmettre un messaje de respect à l'environnement. Hacemos esta Marcha para animar a la gente a tomar el espacio publico y reunirse, a hablar de polìtica y decidir por su propia vida. Hacemos esta Marcha para proponer y aprender, para inspirar y enriquecernos, para hablar y escuchar, dar y recibir. Queremos llegar a Roma y a Atenas para llevar un mensaje de esperanza y unidad. Sobre todo queremos participar en las Ágoras Globales para coordinarnos a nivel internacional, para preparar proyectos comunes, para confrontar juntos los problemas y crear una sociedad justa para todos. Nous faisons cette marche pour inciter les gens à occuper l'espace public et à s'y réunir pour parler de politique et décider de leur propre vie. Nous entreprenons cette marche pour proposer et apprendre, pour inspirer et nous enrichir, pour parler et écouter, donner et recevoir. Nous voulons atteindre Rome et Athènes pour porter un message d'espoir et d'unité. Mais avant tout nous voulons participer aux agoras globales pour nous coordonner à l'échelle internationale, afin de préparer des projets communs, confronter ensemble les problèmes et créer une société juste pour tous. Nous marchons pour faire arriver notre message aux quatre coins du monde : "Une meilleure démocratie est possible. Commencons le changement!" Nous marchons pour la dignité. Ensemble nous atteindrons l'utopie. https://n-1.cc/pg/groups/567551/walk-to-athens--marcha-a-atena/
Sunday, October 23, 2011
Περιβολάκια...
Ψήφισμα Ανοιχτής Συνέλευσης Πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου κατά της δολοφονικής στάσης του Π.Α.ΜΕ. στη συγκέντρωση της 20ης Οκτώβρη στο Σύνταγμα
Σάβ, 10/22/2011 - 15:05 cedrus libani
Αναγνωρίζουμε πως η κατεστημένη εξουσία των ακραίων νεοφιλελεύθερων εθνικών πιονέρων για να μεγαλουργεί σε βάρος του κοινωνικού συνόλου έχει ανάγκη τις αντιστάσεις από τα κοινοβουλευτικά-συνδικαλιστικά δεκανίκια του συντηρητικού (sic) τμήματος της Αριστεράς. Το Κ.Κ.Ε. με πολιορκητικό κριό το συνδικαλιστικό του όργανο Π.Α.ΜΕ. για ακόμη μία φορά απέδειξε περιτρανώς τρομοκρατικά, στις 20/10/'11 στο Σύνταγμα, ότι ως Πανεργατικό Αγωνιστικό ΜΕτωπο υφίσταται αποκλειστικά και μόνο κατ' επίφαση-και για να μην τους αδικούμε-για τη δική τους βολή. Οι ένδοξες "παρανομίες" του στο παρελθόν έχουν πλέον αντικατασταθεί από την έννομη βίαιη αντίδρασή του σε όποια εξεγερσιακή ειλικρινή δράση απέναντι στην ασκούμενη αντικοινωνική πολιτική της εκάστοτε ελληνικής διακυβέρνησης. Την ουσία όποιας κοινοβουλευτικής αντίστασης ασκεί το Κ.Κ.Ε., τη μεταφράζει συχνά σε μονοπωλιακό κομμουνισμό, γεγονός που του έχει στερήσει την απαραίτητη λαϊκή βάση.
Το δικαίωμα στην αντίσταση το έχουν όλοι, αλλά την υποχρέωση στις εξουσιαστικές δομές την είχαν ανέκαθεν συγκεκριμένοι.
Την Πέμπτη 20/10/'11, μία ημέρα μετά από τη μεγαλειώδη διαδηλώση τού διαμαρτυρόμενου κόσμου σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια, από νωρίς το πρωί (από τις 09:00-κάτι ασυνήθιστο για τις εμφανίσεις του πανελλαδικά) το συνδικαλιστικό όργανο του Κ.Κ.Ε. είχε παραταχθεί με ανθρώπινες αλυσίδες-περιφρούρηση ΚΝΑΤ-έχοντας πλάτη τη Βουλή και τα καθεστωτικά σώματα ασφαλείας. Στον κλοιό που είχε δημιουργήσει εισέρχονταν όσοι εξετάζονταν με ασφαλίτικο τρόπο και απομακρύνονταν όσοι γενικότερα διεκδικούσαν το αναφαίρετο δικαίωμα της διαφορετικότητας στη διαδήλωση. Είχε εννοηθεί μέσα από την επί ποδός συνέντευξη τύπου της γ.γ. του κόμματος ότι η βουλή θα περιφρουρηθεί από το Π.Α.ΜΕ και ότι ««Αυτός είναι ο ρόλος του αποκλεισμού της Βουλής. Να προκύψει ένα πλειοψηφικό -όσο γίνεται περισσότερο- "ΟΧΙ". Και τότε η πτώση της κυβέρνησης θα έρθει κάτω από τη λαϊκή πίεση»».
Την ημέρα που ψηφίζονταν στο ελληνικό γραφείο τελετών η ύστατη εργασιακή διαθήκη της χώρας, το «βάρβαρο πολυνομοσχέδιο», όπως το χαρακτήρισε η ίδια η κα Παπαρήγα, τα ΚΝΑΤ και το Π.Α.ΜΕ. καπελώνοντας την πολυπληθή συγκέντρωση περιφρουρούσαν τους βουλευτές έχοντας απέναντι τους χιλιάδες διαδηλωτών. Χαρακτηριστικό είναι και το δελτίο τύπου που εξέδωσε το συνδικαλιστικό όργανο του Κ.Κ.Ε. μετά τα γεγονότα βαφτίζοντας συλλήβδην κάθε νεολαίο, διαδηλωτή και εργαζόμενο κτήμα τους. Ακολούθως και η γ.γ. του κόμματος χαρακτήρισε πως όσοι επιτέθηκαν στην περιφρούρηση του Π.Α.ΜΕ και των ΚΝΑΤ δεν ήταν εργαζόμενοι! Εμείς από την πλευρά μας, αξίζει να υπογραμμίσουμε πως πρώτη φορά αντικρύζουμε διαδηλωτές να φοράνε αντιασφυξιογόνες μάσκες στο πρόσωπο και να στέκονται με πλάτη στα ΜΑΤ με τα δακρυγόνα.
Το μαγνητοσκοπημένο υλικό που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο και την τηλεόραση, όσο και αν γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστεί ο θύτης ως θύμα, καταδεικνύει την προγραμματισμένη διάθεση του συνδικαλιστικού οργάνου του Κ.Κ.Ε. και των ΚΝΑΤ να εγείρουν διασπαστική βία και αντικοινωνικότητα (από τις 09:00 με κράνη και στιλιάρια παρατεταγμένοι σε ανθρώπινες αλυσίδες). Η αυταρχική βία τής κυβέρνησης που επιβάλλεται προστατευμένη από τις δυνάμεις ασφαλείας, βρήκε την Πέμπτη 20/10/2011 έναν ακόμη σύμμαχό της.
Ως Ανοιχτή Συνέλευση Πλατείας Περιβολάκια καταδικάζουμε τη δράση των ΚΝΑΤ, του Π.Α.ΜΕ και εν συνόλω τη διασπαστική στρατηγική του Κ.Κ.Ε., η οποία είχε ως απολογισμό δεκάδες τραυματίες, έναν νεκρό, δεκάδες προσαγωγές και 12 συλλήψεις. Γνωρίζουμε πως με όλες της τις αποχρώσεις η κατεστημένη κοινοβουλευτική και εξωκοινοβουλευτική Αριστερά έχει χάσει την ευκαιρία. Αναγνωρίζουμε πλέον και τον υποκριτικό επαναστατικό ρόλο και την υποκρισία της ανυπακοής που ευαγγελίζεται το Κ.Κ.Ε., εφόσον τα ίδια του τα όργανα έδρασαν προστατεύοντας το σύστημα και καταστέλλοντας διαδηλωτές, προτού πάρουν τη σκυτάλη τα ΜΑΤ. Απέναντι στις ενορχηστρωμένες επιθέσεις καθεστωτικών, όποιας κομματικής απόχρωσης και πολιτικής, εμείς προττάσουμε την αλληλεγγύη που μας εμπνέουν τα ιδανικά του κόσμου που εγκυμονούν οι κοινωνικές αλλαγές και με αποφασιστικότητα καλλιεργούμε και κοινωνούμε τις ποικίλες μορφές αυτοθέσμισης μιας αξιοπρεπούς και ανθρώπινης κοινωνικότητας.
ΙΔΙΑ ΕΙΝ' ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
Ανοικτή Συνέλευση Πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου
www.perivolakia.gr
Σάβ, 10/22/2011 - 15:05 cedrus libani
Αναγνωρίζουμε πως η κατεστημένη εξουσία των ακραίων νεοφιλελεύθερων εθνικών πιονέρων για να μεγαλουργεί σε βάρος του κοινωνικού συνόλου έχει ανάγκη τις αντιστάσεις από τα κοινοβουλευτικά-συνδικαλιστικά δεκανίκια του συντηρητικού (sic) τμήματος της Αριστεράς. Το Κ.Κ.Ε. με πολιορκητικό κριό το συνδικαλιστικό του όργανο Π.Α.ΜΕ. για ακόμη μία φορά απέδειξε περιτρανώς τρομοκρατικά, στις 20/10/'11 στο Σύνταγμα, ότι ως Πανεργατικό Αγωνιστικό ΜΕτωπο υφίσταται αποκλειστικά και μόνο κατ' επίφαση-και για να μην τους αδικούμε-για τη δική τους βολή. Οι ένδοξες "παρανομίες" του στο παρελθόν έχουν πλέον αντικατασταθεί από την έννομη βίαιη αντίδρασή του σε όποια εξεγερσιακή ειλικρινή δράση απέναντι στην ασκούμενη αντικοινωνική πολιτική της εκάστοτε ελληνικής διακυβέρνησης. Την ουσία όποιας κοινοβουλευτικής αντίστασης ασκεί το Κ.Κ.Ε., τη μεταφράζει συχνά σε μονοπωλιακό κομμουνισμό, γεγονός που του έχει στερήσει την απαραίτητη λαϊκή βάση.
Το δικαίωμα στην αντίσταση το έχουν όλοι, αλλά την υποχρέωση στις εξουσιαστικές δομές την είχαν ανέκαθεν συγκεκριμένοι.
Την Πέμπτη 20/10/'11, μία ημέρα μετά από τη μεγαλειώδη διαδηλώση τού διαμαρτυρόμενου κόσμου σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια, από νωρίς το πρωί (από τις 09:00-κάτι ασυνήθιστο για τις εμφανίσεις του πανελλαδικά) το συνδικαλιστικό όργανο του Κ.Κ.Ε. είχε παραταχθεί με ανθρώπινες αλυσίδες-περιφρούρηση ΚΝΑΤ-έχοντας πλάτη τη Βουλή και τα καθεστωτικά σώματα ασφαλείας. Στον κλοιό που είχε δημιουργήσει εισέρχονταν όσοι εξετάζονταν με ασφαλίτικο τρόπο και απομακρύνονταν όσοι γενικότερα διεκδικούσαν το αναφαίρετο δικαίωμα της διαφορετικότητας στη διαδήλωση. Είχε εννοηθεί μέσα από την επί ποδός συνέντευξη τύπου της γ.γ. του κόμματος ότι η βουλή θα περιφρουρηθεί από το Π.Α.ΜΕ και ότι ««Αυτός είναι ο ρόλος του αποκλεισμού της Βουλής. Να προκύψει ένα πλειοψηφικό -όσο γίνεται περισσότερο- "ΟΧΙ". Και τότε η πτώση της κυβέρνησης θα έρθει κάτω από τη λαϊκή πίεση»».
Την ημέρα που ψηφίζονταν στο ελληνικό γραφείο τελετών η ύστατη εργασιακή διαθήκη της χώρας, το «βάρβαρο πολυνομοσχέδιο», όπως το χαρακτήρισε η ίδια η κα Παπαρήγα, τα ΚΝΑΤ και το Π.Α.ΜΕ. καπελώνοντας την πολυπληθή συγκέντρωση περιφρουρούσαν τους βουλευτές έχοντας απέναντι τους χιλιάδες διαδηλωτών. Χαρακτηριστικό είναι και το δελτίο τύπου που εξέδωσε το συνδικαλιστικό όργανο του Κ.Κ.Ε. μετά τα γεγονότα βαφτίζοντας συλλήβδην κάθε νεολαίο, διαδηλωτή και εργαζόμενο κτήμα τους. Ακολούθως και η γ.γ. του κόμματος χαρακτήρισε πως όσοι επιτέθηκαν στην περιφρούρηση του Π.Α.ΜΕ και των ΚΝΑΤ δεν ήταν εργαζόμενοι! Εμείς από την πλευρά μας, αξίζει να υπογραμμίσουμε πως πρώτη φορά αντικρύζουμε διαδηλωτές να φοράνε αντιασφυξιογόνες μάσκες στο πρόσωπο και να στέκονται με πλάτη στα ΜΑΤ με τα δακρυγόνα.
Το μαγνητοσκοπημένο υλικό που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο και την τηλεόραση, όσο και αν γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστεί ο θύτης ως θύμα, καταδεικνύει την προγραμματισμένη διάθεση του συνδικαλιστικού οργάνου του Κ.Κ.Ε. και των ΚΝΑΤ να εγείρουν διασπαστική βία και αντικοινωνικότητα (από τις 09:00 με κράνη και στιλιάρια παρατεταγμένοι σε ανθρώπινες αλυσίδες). Η αυταρχική βία τής κυβέρνησης που επιβάλλεται προστατευμένη από τις δυνάμεις ασφαλείας, βρήκε την Πέμπτη 20/10/2011 έναν ακόμη σύμμαχό της.
Ως Ανοιχτή Συνέλευση Πλατείας Περιβολάκια καταδικάζουμε τη δράση των ΚΝΑΤ, του Π.Α.ΜΕ και εν συνόλω τη διασπαστική στρατηγική του Κ.Κ.Ε., η οποία είχε ως απολογισμό δεκάδες τραυματίες, έναν νεκρό, δεκάδες προσαγωγές και 12 συλλήψεις. Γνωρίζουμε πως με όλες της τις αποχρώσεις η κατεστημένη κοινοβουλευτική και εξωκοινοβουλευτική Αριστερά έχει χάσει την ευκαιρία. Αναγνωρίζουμε πλέον και τον υποκριτικό επαναστατικό ρόλο και την υποκρισία της ανυπακοής που ευαγγελίζεται το Κ.Κ.Ε., εφόσον τα ίδια του τα όργανα έδρασαν προστατεύοντας το σύστημα και καταστέλλοντας διαδηλωτές, προτού πάρουν τη σκυτάλη τα ΜΑΤ. Απέναντι στις ενορχηστρωμένες επιθέσεις καθεστωτικών, όποιας κομματικής απόχρωσης και πολιτικής, εμείς προττάσουμε την αλληλεγγύη που μας εμπνέουν τα ιδανικά του κόσμου που εγκυμονούν οι κοινωνικές αλλαγές και με αποφασιστικότητα καλλιεργούμε και κοινωνούμε τις ποικίλες μορφές αυτοθέσμισης μιας αξιοπρεπούς και ανθρώπινης κοινωνικότητας.
ΙΔΙΑ ΕΙΝ' ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
Ανοικτή Συνέλευση Πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου
www.perivolakia.gr
Στο όνομα της ενότητας της εταιρικής δημοκρατίας
Δεν είναι καθόλου τυχαίο που τα γεγονότα της Πέμπτης είτε αποκρύπτονται, είτε διαστρέφονται μέχρι του σημείου να χάνουν κάθε λογική συνεκτικότητα στην αφήγησή τους. Τα ΜΜΕ το κάνουν για τους δικούς τους λόγους, δεν θα ασχοληθώ με αυτά. Θα ασχοληθώ όμως με τους πολιτικούς φορείς, για να καταθέσω το παρακάτω προσωπικό μου συμπέρασμα:
Όλα γίνονται για την Ενότητα της Εταιρικής Δημοκρατίας κι όχι για την Ενότητα της Αριστεράς.
Κανένας δεν θέλει να τα βάλει με τον Όμιλο Εταιρειών ΚΚΕ. Οι υπόλοιπες Ανώνυμες Εταιρείες της Αριστεράς (ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, κ.λ.π.) που προσφέρουν στην Αγορά "ανταγωνιστικά" αριστερά προϊόντα, από την μια χρειάζονται την συντηρητική του μονολιθικότητά για να ετεροκαθορίζονται κι από την άλλη ελπίζουν πάντα να πάρουν κάποιο μερίδιο από την οικονομική του ισχύ μέσω μιας "ανοιχτής συγχώνευσης" (του τύπου ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ της εποχής Φλωράκη-Κύρκου). Για να το καταφέρουν όμως αυτό, πρέπει να "σύρουν" τον Όμιλο Εταιρειών ΚΚΕ στην δική τους δήθεν "μετωπική" σύγκρουση με το σύστημα και την ατζέντα τους. Κι αυτό δεν γίνεται κράζοντάς το και αποκαλύπτοντας τον πραγματικό του ρόλο.
Τα κόμματα εξουσίας σφυρίζουν αδιάφορα γιατί έχουν καταλάβει (από καιρό) ότι ο Όμιλος Εταιρειών ΚΚΕ έχει να χάσει τα ίδια (ή και περισσότερα) από μια εξέγερση (ή ακόμα και από μια κατάρρευση του Καπιταλισμού) με οποιοδήποτε άλλο Εταιρικό Πολιτικό Σχήμα. Γι' αυτό μπορούν να είναι ήσυχοι ότι στις κρίσιμες στιγμές θα λειτουργεί σαν υπερασπιστής της Εταιρικής Δημοκρατίας καλύτερα και αποτελεσματικότερα από οποιοδήποτε Κρατικό Υπουργείο Καταστολής. Και είναι τόσο μονόδρομος για τον Όμιλο ΚΚΕ αυτή η "γραμμή πλεύσης" που δίνει ακόμα και την ευκαιρία στην κάθε ακροδεξιά ΕΠΕ (βλέπε ΛΑ.ΟΣ) να την αποκαλύπτει δημόσια, χωρίς να κινδυνεύει στο παραμικρό η μοιρασιά της πίτας.
Κι αν όλα αυτά σου φαίνονται αποκυήματα μια νοσηρής φαντασίας, ψάξε να βρεις που κατέληξαν να βρίσκονται σήμερα κοινωνικά και οικονομικά οι πρωταγωνιστές των ΚΝΑΤ του Χημείου. Τόσο οι "οργανωτές", όσο και οι "εκτελεστές" της πράξης. Και ίσως τότε να πάρεις μια ιδέα σε τι προσβλέπει το "σώμα περιφρούρησης" της "περικύκλωσης" της Πέμπτης...
Όλα γίνονται για την Ενότητα της Εταιρικής Δημοκρατίας κι όχι για την Ενότητα της Αριστεράς.
Κανένας δεν θέλει να τα βάλει με τον Όμιλο Εταιρειών ΚΚΕ. Οι υπόλοιπες Ανώνυμες Εταιρείες της Αριστεράς (ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, κ.λ.π.) που προσφέρουν στην Αγορά "ανταγωνιστικά" αριστερά προϊόντα, από την μια χρειάζονται την συντηρητική του μονολιθικότητά για να ετεροκαθορίζονται κι από την άλλη ελπίζουν πάντα να πάρουν κάποιο μερίδιο από την οικονομική του ισχύ μέσω μιας "ανοιχτής συγχώνευσης" (του τύπου ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ της εποχής Φλωράκη-Κύρκου). Για να το καταφέρουν όμως αυτό, πρέπει να "σύρουν" τον Όμιλο Εταιρειών ΚΚΕ στην δική τους δήθεν "μετωπική" σύγκρουση με το σύστημα και την ατζέντα τους. Κι αυτό δεν γίνεται κράζοντάς το και αποκαλύπτοντας τον πραγματικό του ρόλο.
Τα κόμματα εξουσίας σφυρίζουν αδιάφορα γιατί έχουν καταλάβει (από καιρό) ότι ο Όμιλος Εταιρειών ΚΚΕ έχει να χάσει τα ίδια (ή και περισσότερα) από μια εξέγερση (ή ακόμα και από μια κατάρρευση του Καπιταλισμού) με οποιοδήποτε άλλο Εταιρικό Πολιτικό Σχήμα. Γι' αυτό μπορούν να είναι ήσυχοι ότι στις κρίσιμες στιγμές θα λειτουργεί σαν υπερασπιστής της Εταιρικής Δημοκρατίας καλύτερα και αποτελεσματικότερα από οποιοδήποτε Κρατικό Υπουργείο Καταστολής. Και είναι τόσο μονόδρομος για τον Όμιλο ΚΚΕ αυτή η "γραμμή πλεύσης" που δίνει ακόμα και την ευκαιρία στην κάθε ακροδεξιά ΕΠΕ (βλέπε ΛΑ.ΟΣ) να την αποκαλύπτει δημόσια, χωρίς να κινδυνεύει στο παραμικρό η μοιρασιά της πίτας.
Κι αν όλα αυτά σου φαίνονται αποκυήματα μια νοσηρής φαντασίας, ψάξε να βρεις που κατέληξαν να βρίσκονται σήμερα κοινωνικά και οικονομικά οι πρωταγωνιστές των ΚΝΑΤ του Χημείου. Τόσο οι "οργανωτές", όσο και οι "εκτελεστές" της πράξης. Και ίσως τότε να πάρεις μια ιδέα σε τι προσβλέπει το "σώμα περιφρούρησης" της "περικύκλωσης" της Πέμπτης...
Μολάοι...
ΨΗΦΙΣΜΑ-ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: Οποιοσδήποτε δεν συμμετέχει σε μια συνέλευση δεν έχει το δικαίωμα, ούτε να της υπαγορεύσει τι θα αποφασίζει αυτή ως αυτόβουλο πολιτικό όργανο,ούτε δικαιούται να την ταυτίζει αυθαίρετα με οποιονδήποτε πολιτικό χώρο ή όργανο ξένο προς αυτήν !
22 Οκτωβρίου 2011 plateiamolaon
Το γνωρίζουμε ότι λέμε τα αυτονόητα αλλά το κάνουμε γιατί λογής-λογής Γκεμπελίσκοι και δημαγωγοί τώρα τελευταία δεν διστάζουν -μέσα στα πλαίσια ενός υποτιθέμενου «δημοκρατικού διαλόγου»- να κατασυκοφαντούν ανεξέλεγκτα.
Μπορεί βέβαια αυτό τα φαινόμενα να μας αγγίζουν ελάχιστα , ως συνέλευση , αλλά θα θεωρούσαμε την ενδεχόμενη γενίκευσή τους ως ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ του διαλόγου και της καλόπιστης κριτικής ,που αμφότερα αποτελούν βασικά συστατικά στοιχεία της Δημοκρατίας και δη της Άμεσης!
Περίπτωση Α’: Ένα πραγματικά ανεκδιήγητο άτομο που είναι μέλος του φόρουμ του σάϊτ Real-democracy.gr, που υπογράφει με το ψευδώνυμο «Αλεξίνοος», είχε το απίστευτο θράσος να σχολιάσει τον τρόπο λήψης αποφάσεων της συνέλευσής μας με αφορμή την υπερψήφιση και ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ από αυτήν του κειμένου με τίτλο «ΨΗΦΙΣΜΑ: ”Η Άμεση Δημοκρατία δεν είναι απλώς μια τεχνική διαβούλευσης και απόφασης, ούτε στενά πολιτειακό και συνταγματικό ζήτημα “.
Ο «Αλεξίνοος» λοιπόν θεώρησε ότι είχε το δικαίωμα να μας κατηγορήσει, ότι σαν «παράρτημα της Βαβέλ» κάναμε copy-paste του παραπάνω κειμένου και πρόσθεσε μάλιστα ότι του φαίνεται «περίεργη η ομόφωνη υιοθέτηση ενός κειμένου και μάλιστα με ομοφωνία κ.λπ. ,κ.λπ.…
Δεν θα μπούμε στην διαδικασία να του απαντήσουμε αλλά θα δηλώσουμε ότι εμείς δεν είμαστε κομπλεξικοί, δεν είχαμε κανένα πρόβλημα που διάφορες συνελεύσεις ανά την Ελλάδα υιοθέτησαν ψηφίσματά μας όπως π.χ. την «Ρήτρα της Πλατείας» (http://plateiamolaon.wordpress.com/about/ ), ούτε είχαμε και κανέναν ενδοιασμό να πράξουμε και εμείς κάτι ανάλογο!
Επειδή όμως θεωρούμε την εντελώς αυθαίρετη ταύτισή μας, εκ μέρους του, με άσχετο με την συνέλευσή μας πολιτικό όργανο σήμερα 22/10/11 ψηφίσαμε και αποφασίσαμε να του απευθύνουμε ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΟΜΦΗ !
Ο συγκεκριμένος κύριος έχει φυσικά κάθε δικαίωμα να ασκεί την όποια κριτική του στα ψηφίσματα της συνέλευσής μας αλλά για το «πως» και το «γιατί», απλά δεν του πέφτει λόγος! Ειδικά ένας άνθρωπος σαν και αυτόν που έχει ασκήσει σωματική βία σε μέλος της συνέλευσης του Συντάγματος, είναι υπό αμφισβήτηση το εάν δικαιούται να μιλάει περί Δημοκρατίας…!
Β’ Περίπτωση :Κάποιος με το ψευδώνυμο «chester 1982» ως Γκεμπελικός κλωνίσκος που είναι, είχε το απίστευτο θράσος να μας στείλει e-mail στο blog της συνέλευσής μας, στο οποίο μας απευθύνεται σε πρώτο ενικό πρόσωπο και «ρωτάει» : “αλλά ειλικρινά σε πιο αστυνομικό τμήμα ανήκεις”
Με το σημερινό μας ψήφισμα του απευθύνουμε και αυτού ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΟΜΦΗ και δεν μπαίνουμε καν στον κόπο να αναφέρουμε τους λόγους γιατί είναι αυτονόητοι !
Τελειώνοντας δηλώνουμε ότι δεν επιθυμούμε να ξανά-ασχοληθούμε με συκοφάντες.
Καθιστούμε όμως ξεκάθαρο και προς κάθε κατεύθυνση ότι οι λογής–λογής συκοφάντες, είτε είναι έμμισθοι πράκτορες του συστήματος είτε όχι, τον «αποδιοπομπαίο τράγο» που χρειάζονται δεν θα τον βρουν ούτε στην Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας (Μολάοι) αλλά ούτε στο Κίνημα της Άμεσης Δημοκρατίας!
22-10-2011 Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας (Μολάοι)
22 Οκτωβρίου 2011 plateiamolaon
Το γνωρίζουμε ότι λέμε τα αυτονόητα αλλά το κάνουμε γιατί λογής-λογής Γκεμπελίσκοι και δημαγωγοί τώρα τελευταία δεν διστάζουν -μέσα στα πλαίσια ενός υποτιθέμενου «δημοκρατικού διαλόγου»- να κατασυκοφαντούν ανεξέλεγκτα.
Μπορεί βέβαια αυτό τα φαινόμενα να μας αγγίζουν ελάχιστα , ως συνέλευση , αλλά θα θεωρούσαμε την ενδεχόμενη γενίκευσή τους ως ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ του διαλόγου και της καλόπιστης κριτικής ,που αμφότερα αποτελούν βασικά συστατικά στοιχεία της Δημοκρατίας και δη της Άμεσης!
Περίπτωση Α’: Ένα πραγματικά ανεκδιήγητο άτομο που είναι μέλος του φόρουμ του σάϊτ Real-democracy.gr, που υπογράφει με το ψευδώνυμο «Αλεξίνοος», είχε το απίστευτο θράσος να σχολιάσει τον τρόπο λήψης αποφάσεων της συνέλευσής μας με αφορμή την υπερψήφιση και ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ από αυτήν του κειμένου με τίτλο «ΨΗΦΙΣΜΑ: ”Η Άμεση Δημοκρατία δεν είναι απλώς μια τεχνική διαβούλευσης και απόφασης, ούτε στενά πολιτειακό και συνταγματικό ζήτημα “.
Ο «Αλεξίνοος» λοιπόν θεώρησε ότι είχε το δικαίωμα να μας κατηγορήσει, ότι σαν «παράρτημα της Βαβέλ» κάναμε copy-paste του παραπάνω κειμένου και πρόσθεσε μάλιστα ότι του φαίνεται «περίεργη η ομόφωνη υιοθέτηση ενός κειμένου και μάλιστα με ομοφωνία κ.λπ. ,κ.λπ.…
Δεν θα μπούμε στην διαδικασία να του απαντήσουμε αλλά θα δηλώσουμε ότι εμείς δεν είμαστε κομπλεξικοί, δεν είχαμε κανένα πρόβλημα που διάφορες συνελεύσεις ανά την Ελλάδα υιοθέτησαν ψηφίσματά μας όπως π.χ. την «Ρήτρα της Πλατείας» (http://plateiamolaon.wordpress.com/about/ ), ούτε είχαμε και κανέναν ενδοιασμό να πράξουμε και εμείς κάτι ανάλογο!
Επειδή όμως θεωρούμε την εντελώς αυθαίρετη ταύτισή μας, εκ μέρους του, με άσχετο με την συνέλευσή μας πολιτικό όργανο σήμερα 22/10/11 ψηφίσαμε και αποφασίσαμε να του απευθύνουμε ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΟΜΦΗ !
Ο συγκεκριμένος κύριος έχει φυσικά κάθε δικαίωμα να ασκεί την όποια κριτική του στα ψηφίσματα της συνέλευσής μας αλλά για το «πως» και το «γιατί», απλά δεν του πέφτει λόγος! Ειδικά ένας άνθρωπος σαν και αυτόν που έχει ασκήσει σωματική βία σε μέλος της συνέλευσης του Συντάγματος, είναι υπό αμφισβήτηση το εάν δικαιούται να μιλάει περί Δημοκρατίας…!
Β’ Περίπτωση :Κάποιος με το ψευδώνυμο «chester 1982» ως Γκεμπελικός κλωνίσκος που είναι, είχε το απίστευτο θράσος να μας στείλει e-mail στο blog της συνέλευσής μας, στο οποίο μας απευθύνεται σε πρώτο ενικό πρόσωπο και «ρωτάει» : “αλλά ειλικρινά σε πιο αστυνομικό τμήμα ανήκεις”
Με το σημερινό μας ψήφισμα του απευθύνουμε και αυτού ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΟΜΦΗ και δεν μπαίνουμε καν στον κόπο να αναφέρουμε τους λόγους γιατί είναι αυτονόητοι !
Τελειώνοντας δηλώνουμε ότι δεν επιθυμούμε να ξανά-ασχοληθούμε με συκοφάντες.
Καθιστούμε όμως ξεκάθαρο και προς κάθε κατεύθυνση ότι οι λογής–λογής συκοφάντες, είτε είναι έμμισθοι πράκτορες του συστήματος είτε όχι, τον «αποδιοπομπαίο τράγο» που χρειάζονται δεν θα τον βρουν ούτε στην Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας (Μολάοι) αλλά ούτε στο Κίνημα της Άμεσης Δημοκρατίας!
22-10-2011 Αμεσοδημοκρατική Συνέλευση Λακωνίας (Μολάοι)
Saturday, October 22, 2011
ΨΗΦΙΣΜΑ Λ. Σ. ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ 21/10/2011
Μετά τη Βάρκιζα, το Πολυτεχνείο, το Χημείο (1979), τον Δεκέμβρη και αρκετές άλλες φορές, ήρθε και πάλι η πραγματικότητα να αναδείξει τον ρόλο του κόμματος που συστηματικά προδίδει τους λαϊκούς αγώνες. Αν έπνιγαν με τα πολιτικά τους γραφεία οποιαδήποτε γενική και αποφασιστική απεργία όλα αυτά τα χρόνια, αν στιγμάτιζαν κάθε εξέγερση ως "προβοκάτσια", πλέον η ιστορία δείχνει ότι δεν επρόκειτο για "απλά πολιτικά λάθη", αλλά για συντεταγμένη και συνειδητή στάση προάσπισης της κοινοβουλετικής δικτατορίας και των καπιταλιστικών οικονομικών και κοινωνικών σχέσεων. Αυτό έκαναν και χθες (20/10) ενώ μέχρι τότε καλούσαν τον κόσμο σε διαδηλώσεις για την ανατροπή της κυβέρνησης. Περιφρούρησαν την ομαλή λειτουργία της βουλής αντί να την περικυκλώσουν, λειτούργησαν πιο βαρβαρα και από την αστυνομία, ανοίγοντας κεφάλια, και "έδωσαν" διαδηλωτές στις θεσμικές δυνάμεις καταστολής. Το χειρότερο από όσα έπραξαν ήταν ότι νομιμοποίησαν το κράτος που δολοφόνησε έναν από τους συντρόφους τους αποδίδοντας τον φόνο του σε παρακρατική βία.
Από χθες, οριστικά πια και αμετάκλητα, το λεγόμενο "ΚΚΕ" δεν είναι παρά ένα ανάχωμα στο εγχείρημα ενταφιασμού του κοινοβουλευτικού πτώματος και πρέπει να αποτελεί βασικό πολιτικό στόχο οποιουδήποτε ελεύθερου ανθρώπου παλεύει για την αξιοπρέπειά του σε αυτές τις κρίσιμες μέρες. Δεν πρέπει η πρόταση αυτή να εκλαμβάνεται ως διάσπαση στον χώρο του κινήματος. Μπορεί με τους απλούς ψηφοφόρους του "ΚΚΕ" να έχουμε κοινά προβλήματα και κοινούς στόχους, αλλά η πολιτική και η πρακτική της ηγεσίας στην οποία είναι προσκολλημένοι ταυτίζεται απόλυτα με τις επιταγές της κυβέρνησης και των τοποτηρητών των ΔΝΤ, ΕΕ, ΕΚΤ. Δεν συμπορευτήκαμε ποτέ ως τώρα, δεν πρόκειται ποτέ να είναι μαζί μας. Να έχουμε όλοι στον νου μας, ότι το "ΚΚΕ" θα ξαναλειτουργήσει ως πέμπτη φάλαγγα του δικτατορικού καθεστώτος, ελπίζοντας για άλλη μία φορά σε ψιχία από το κοινό κοινοβουλευτικό τραπέζι, όπως το 1990.
Το ίδιο κατακριτέα είναι και η στάση όσων πολιτικών φορέων, κοινοβουλετικών και μη, στήριξαν είτε έμμεσα με την σιωπή τους είτε άμεσα με τις ανακοινώσεις τους, την στάση του "ΚΚΕ". Από τη στιγμή που τα κόμματα αυτά παραμένουν σ' ένα κοινοβούλιο εντελοδόχων της ΤΡΟΙΚΑ και συνεχίζουν να εισπράττουν τους αδρούς μισθούς τους, είναι απολύτως συνυπεύθυνα για ό,τι συνέβη ως τώρα και για ό,τι επακολουθήσει. Οι αρνητικές τους ψήφοι στα μνημόνια και τα πολυνομοσχέδια, αποδεικνύουν ακριβώς τον ρόλο τους στη δικτατορία. Παρέχουν το άλλοθι της πολυφωνίας και της δημοκρατίας, στην καθ' όλα στημένη βουλή των αντιπροσώπων, ώστε ο εξαθλιωμένος λαός να συνεχίσει να μετρά τα κουκιά σε κάθε στημένη εκ των προτέρων ψήφιση νόμων που καταργούν το μέλλον του και ταυτόχρονα να τρέφεται από την αυταπάτη ότι κάποιος μιλά εξ ονόματός του για τα συμφέροντά του. Έτσι αφήνει την αντιπολίτευση στους επαγγελματίες της πολιτικής και δεν αισθάνεται ότι πρέπει να αντιδράσει άμεσα και αυτοπροσώπως. Οποιαδήποτε ψήφος, ακόμη και σε εξωκοινοβουλευτικά κόμματα της "άκρας αριστεράς" στις τοπικές και εθνικές εκλογές δεν είναι παρά λάδι στο γρανάζι και νομιμοποίηση της "ορθότητας" της υπάρχουσας κοινοβουλευτικής δικτατορίας.
Από τις 25 Μαΐου που συγκεντρωθήκαμε στην πλατεία αναδείξαμε την άμεση δημοκρατία ως την δυνατότητα του καθενός να συμμετέχει, να διαβουλεύεται και να συνδιαμορφώνει αυτόνομα, χωρίς ιδεολογικές ή κομματικές ταυτότητες. Θα παραμείνουμε εδώ ενάντια στον ξοφλημένο κοινοβουλευτισμό τους και την γραφειοκρατία τους.
ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ
Λαϊκή Συνέλευση Πλατείας Συντάγματος 21/10/2011
Από χθες, οριστικά πια και αμετάκλητα, το λεγόμενο "ΚΚΕ" δεν είναι παρά ένα ανάχωμα στο εγχείρημα ενταφιασμού του κοινοβουλευτικού πτώματος και πρέπει να αποτελεί βασικό πολιτικό στόχο οποιουδήποτε ελεύθερου ανθρώπου παλεύει για την αξιοπρέπειά του σε αυτές τις κρίσιμες μέρες. Δεν πρέπει η πρόταση αυτή να εκλαμβάνεται ως διάσπαση στον χώρο του κινήματος. Μπορεί με τους απλούς ψηφοφόρους του "ΚΚΕ" να έχουμε κοινά προβλήματα και κοινούς στόχους, αλλά η πολιτική και η πρακτική της ηγεσίας στην οποία είναι προσκολλημένοι ταυτίζεται απόλυτα με τις επιταγές της κυβέρνησης και των τοποτηρητών των ΔΝΤ, ΕΕ, ΕΚΤ. Δεν συμπορευτήκαμε ποτέ ως τώρα, δεν πρόκειται ποτέ να είναι μαζί μας. Να έχουμε όλοι στον νου μας, ότι το "ΚΚΕ" θα ξαναλειτουργήσει ως πέμπτη φάλαγγα του δικτατορικού καθεστώτος, ελπίζοντας για άλλη μία φορά σε ψιχία από το κοινό κοινοβουλευτικό τραπέζι, όπως το 1990.
Το ίδιο κατακριτέα είναι και η στάση όσων πολιτικών φορέων, κοινοβουλετικών και μη, στήριξαν είτε έμμεσα με την σιωπή τους είτε άμεσα με τις ανακοινώσεις τους, την στάση του "ΚΚΕ". Από τη στιγμή που τα κόμματα αυτά παραμένουν σ' ένα κοινοβούλιο εντελοδόχων της ΤΡΟΙΚΑ και συνεχίζουν να εισπράττουν τους αδρούς μισθούς τους, είναι απολύτως συνυπεύθυνα για ό,τι συνέβη ως τώρα και για ό,τι επακολουθήσει. Οι αρνητικές τους ψήφοι στα μνημόνια και τα πολυνομοσχέδια, αποδεικνύουν ακριβώς τον ρόλο τους στη δικτατορία. Παρέχουν το άλλοθι της πολυφωνίας και της δημοκρατίας, στην καθ' όλα στημένη βουλή των αντιπροσώπων, ώστε ο εξαθλιωμένος λαός να συνεχίσει να μετρά τα κουκιά σε κάθε στημένη εκ των προτέρων ψήφιση νόμων που καταργούν το μέλλον του και ταυτόχρονα να τρέφεται από την αυταπάτη ότι κάποιος μιλά εξ ονόματός του για τα συμφέροντά του. Έτσι αφήνει την αντιπολίτευση στους επαγγελματίες της πολιτικής και δεν αισθάνεται ότι πρέπει να αντιδράσει άμεσα και αυτοπροσώπως. Οποιαδήποτε ψήφος, ακόμη και σε εξωκοινοβουλευτικά κόμματα της "άκρας αριστεράς" στις τοπικές και εθνικές εκλογές δεν είναι παρά λάδι στο γρανάζι και νομιμοποίηση της "ορθότητας" της υπάρχουσας κοινοβουλευτικής δικτατορίας.
Από τις 25 Μαΐου που συγκεντρωθήκαμε στην πλατεία αναδείξαμε την άμεση δημοκρατία ως την δυνατότητα του καθενός να συμμετέχει, να διαβουλεύεται και να συνδιαμορφώνει αυτόνομα, χωρίς ιδεολογικές ή κομματικές ταυτότητες. Θα παραμείνουμε εδώ ενάντια στον ξοφλημένο κοινοβουλευτισμό τους και την γραφειοκρατία τους.
ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ
Λαϊκή Συνέλευση Πλατείας Συντάγματος 21/10/2011
Friday, October 21, 2011
Δύο ερωτήσεις για την κυρία Αλέκα Παπαρήγα
Την στιγμή που κάνει αυτές τις δηλώσεις http://webtv.antenna.gr/webtv/watch?cid=_sa_o_k_wb_txqe_u%3D στο περιστύλιο της Βουλής η Γ.Γ. του ΚΚΕ κυρία Αλέκα Παπαρήγα,
α) δεν γνωρίζει ή αποκρύπτει συνειδητά τον θάνατο του διαδηλωτή;
β) γνωρίζει ή όχι ότι το ΠΑ.ΜΕ. προετοιμάζεται να αποχωρήσει από την "περικύκλωση" της Βουλής σχεδόν αμέσως μετά τις δηλώσεις της;
Και bonus track μία ακόμα:
Την ώρα που μιλάει γνωρίζει ότι έχει αναπτυχθεί διπλό κορδόνι από ΜΑΤ στην μέση της κεντρικής σκάλας του Συντάγματος που εμποδίζει την "επαφή" μεταξύ διαδηλωτών, το οποίο μάλιστα έχει αντικαταστήσει την τριπλή αλυσίδα που σχημάτιζαν τα μέλη της περιφρούρησης του ΠΑ.ΜΕ. στην κορυφή της ίδιας σκάλας νωρίτερα;
α) δεν γνωρίζει ή αποκρύπτει συνειδητά τον θάνατο του διαδηλωτή;
β) γνωρίζει ή όχι ότι το ΠΑ.ΜΕ. προετοιμάζεται να αποχωρήσει από την "περικύκλωση" της Βουλής σχεδόν αμέσως μετά τις δηλώσεις της;
Και bonus track μία ακόμα:
Την ώρα που μιλάει γνωρίζει ότι έχει αναπτυχθεί διπλό κορδόνι από ΜΑΤ στην μέση της κεντρικής σκάλας του Συντάγματος που εμποδίζει την "επαφή" μεταξύ διαδηλωτών, το οποίο μάλιστα έχει αντικαταστήσει την τριπλή αλυσίδα που σχημάτιζαν τα μέλη της περιφρούρησης του ΠΑ.ΜΕ. στην κορυφή της ίδιας σκάλας νωρίτερα;
Τρεις ερωτήσεις για το ΠΑΜΕ
Με κάθε σεβασμό στην μνήμη του ανθρώπου που χάθηκε έχω να θέσω τρεις ερωτήσεις στο ΠΑΜΕ:
Α) Τι εννοούσε όταν έλεγε περικύκλωση της Βουλής; Υπήρξε οποιοδήποτε μπλοκ του ΠΑΜΕ ή έστω και ένα μέλος του πάνω από τα λουλουδάδικα, στο Ζάππειο, στο Καλλιμάρμαρο ή οπουδήποτε αλλού; Και τελικά τι έκανε χτες; Έκλεισε τον Άγνωστο Στρατιώτη, δηλαδή μια είσοδο της Βουλής που δεν χρησιμοποιεί κανείς;
Β) Πώς είναι δυνατόν να θέλει κανείς να ασκήσει πίεση στους βουλευτές να μην ψηφίσουν το πολυνομοσχέδιο όταν έχει ήδη φύγει την ώρα που γίνεται η ψηφοφορία;
Γ) Τι γύρευε η "ομάδα κρούσης" με τα κράνη και τα στιλιάρια που κινήθηκε από την Βουκουρεστίου και επιτέθηκε στους διαδηλωτές στην Σταδίου; Ήταν μέλη του ΠΑΜΕ; Της ΚΝΕ; Του ΚΚΕ; Ποιοί στο διάολο ήταν αυτοί και με ποιο "σχέδιο" κινήθηκαν;
Δυστυχώς η προσωπική μου άποψη, στηριγμένη στην χθεσινή μου εμπειρία, είναι πως το ΠΑΜΕ και το ΚΚΕ πρόσφεραν για ακόμη μια φορά το αναγκαίο δεκανίκι σε ένα σύστημα που καταρρέει. Και μάλιστα σε πλήρη συνεργασία με τις ένστολες δυνάμεις της κρατικής καταστολής. Ο λόγος που το έκαναν αυτό, αλλά και τα κίνητρα όπως και ο τρόπος δράσης τους, ας απασχολήσει τους ιστορικούς του μέλλοντος.
Α) Τι εννοούσε όταν έλεγε περικύκλωση της Βουλής; Υπήρξε οποιοδήποτε μπλοκ του ΠΑΜΕ ή έστω και ένα μέλος του πάνω από τα λουλουδάδικα, στο Ζάππειο, στο Καλλιμάρμαρο ή οπουδήποτε αλλού; Και τελικά τι έκανε χτες; Έκλεισε τον Άγνωστο Στρατιώτη, δηλαδή μια είσοδο της Βουλής που δεν χρησιμοποιεί κανείς;
Β) Πώς είναι δυνατόν να θέλει κανείς να ασκήσει πίεση στους βουλευτές να μην ψηφίσουν το πολυνομοσχέδιο όταν έχει ήδη φύγει την ώρα που γίνεται η ψηφοφορία;
Γ) Τι γύρευε η "ομάδα κρούσης" με τα κράνη και τα στιλιάρια που κινήθηκε από την Βουκουρεστίου και επιτέθηκε στους διαδηλωτές στην Σταδίου; Ήταν μέλη του ΠΑΜΕ; Της ΚΝΕ; Του ΚΚΕ; Ποιοί στο διάολο ήταν αυτοί και με ποιο "σχέδιο" κινήθηκαν;
Δυστυχώς η προσωπική μου άποψη, στηριγμένη στην χθεσινή μου εμπειρία, είναι πως το ΠΑΜΕ και το ΚΚΕ πρόσφεραν για ακόμη μια φορά το αναγκαίο δεκανίκι σε ένα σύστημα που καταρρέει. Και μάλιστα σε πλήρη συνεργασία με τις ένστολες δυνάμεις της κρατικής καταστολής. Ο λόγος που το έκαναν αυτό, αλλά και τα κίνητρα όπως και ο τρόπος δράσης τους, ας απασχολήσει τους ιστορικούς του μέλλοντος.
Thursday, October 20, 2011
Tuesday, October 18, 2011
Το twitter της Ημέρας!
αλήθεια, ένας Χρυσοχοίδης, τι απέγινε; #tipota_aplws_thimithika_tin_kouneva_otan_akousa_gia_ton_kako_syntexniasmo
Άλλη μια φορά γουστάρω ΜΕΤΡΟ!
Σεπόλια: 18/10/2011 Αρ. Πρωτ.: 830
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Η αυριανή 48ωρη απεργία είναι μια από τις πιο κρίσιμες μάχες που δίνει το εργατικό κίνημα. Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι απλά συντεχνιακά ή συνδικαλιστικά αιτήματα αλλά η επιβίωση των εργατικών και λαϊκών στρωμάτων. Η κυρίαρχη τάξη με τις κυβερνήσεις και τους συνοδοιπόρους της αποδεικνύει καθημερινά ότι είναι ανίκανη να διαχειριστεί την χρεοκοπία της χώρας για την οποία η ίδια ευθύνεται. Δεν μπορούν να εξασφαλίσουν ούτε την δουλειά, ούτε το ψωμί. Η επιχείρηση απόλυσης τουλάχιστον 40.000 εργαζομένων του δημόσιου τομέα και η διάλυση όλων των υπολειμμάτων κοινωνικών παροχών στην Παιδεία, την Υγεία, την ασφάλιση και την εργασία, είναι αιτία ενός γενικευμένου κοινωνικού πολέμου μεγάλης έντασης σε όλη τη χώρα ενάντια στους εργαζόμενους σαν μόνη διέξοδο για την επιβίωση του κεφαλαίου. Και δεν πρέπει να κάτσουμε με σταυρωμένα χέρια. Οι εργαζόμενοι του μετρό βρίσκονται μπροστά σε ένα τριπλό καθήκον: να λειτουργήσουν το δίκτυο για να εξασφαλιστεί η συμμετοχή στο συλλαλητήριο και την πορεία, να περιφρουρήσουν τον σταθμό του Συντάγματος ώστε να παραμείνει ανοιχτός και να γίνει άλλη μια φορά ένα οχυρό για το εργατικό κίνημα απέναντι στην κρατική καταστολή. Να μπορέσουν να δημιουργήσουν ένα κοινό μέτωπο μάχης και ένα δίκτυο αλληλεγγύης με τα πιο μαχητικά κομμάτια των εργατών για να υπερασπιστούν τα δικά τους κεκτημένα. Καλούμε τους εργαζόμενους να πάρουν μέρος στα συλλαλητήρια, την περιφρούρηση, την κοινή πορεία με σωματεία βάσης και εργατικές οργανώσεις ανεξάρτητες από την συνδικαλιστική γραφειοκρατία που καλούν στις 11.00 στο Μουσείο. Πρέπει να αφήσουμε στην άκρη κάθε δισταγμό. Είναι η ώρα της ενότητας και της μάχης. Οι εργάτες των συγκοινωνιών μαζί με όλα τα στρώματα της εργατικής τάξης πρέπει να μπουν στον αγώνα και να παλέψουν με επαναστατικά μέσα: με καταλήψεις υπουργείων και δημόσιων κτηρίων, με απεργιακές επιτροπές δράσης στις υπηρεσίες και τα εργοστάσια, με κοινές επιτροπές δράσης εργαζομένων και ανέργων.
ΓΙΑ ΤΟ Δ. Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΝΙΚΟΣ ΔΑΓΛΑΡΤΖΗΣ
Διάβασε και την άποψη τους για το "συντονιστικό" εδώ.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Η αυριανή 48ωρη απεργία είναι μια από τις πιο κρίσιμες μάχες που δίνει το εργατικό κίνημα. Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι απλά συντεχνιακά ή συνδικαλιστικά αιτήματα αλλά η επιβίωση των εργατικών και λαϊκών στρωμάτων. Η κυρίαρχη τάξη με τις κυβερνήσεις και τους συνοδοιπόρους της αποδεικνύει καθημερινά ότι είναι ανίκανη να διαχειριστεί την χρεοκοπία της χώρας για την οποία η ίδια ευθύνεται. Δεν μπορούν να εξασφαλίσουν ούτε την δουλειά, ούτε το ψωμί. Η επιχείρηση απόλυσης τουλάχιστον 40.000 εργαζομένων του δημόσιου τομέα και η διάλυση όλων των υπολειμμάτων κοινωνικών παροχών στην Παιδεία, την Υγεία, την ασφάλιση και την εργασία, είναι αιτία ενός γενικευμένου κοινωνικού πολέμου μεγάλης έντασης σε όλη τη χώρα ενάντια στους εργαζόμενους σαν μόνη διέξοδο για την επιβίωση του κεφαλαίου. Και δεν πρέπει να κάτσουμε με σταυρωμένα χέρια. Οι εργαζόμενοι του μετρό βρίσκονται μπροστά σε ένα τριπλό καθήκον: να λειτουργήσουν το δίκτυο για να εξασφαλιστεί η συμμετοχή στο συλλαλητήριο και την πορεία, να περιφρουρήσουν τον σταθμό του Συντάγματος ώστε να παραμείνει ανοιχτός και να γίνει άλλη μια φορά ένα οχυρό για το εργατικό κίνημα απέναντι στην κρατική καταστολή. Να μπορέσουν να δημιουργήσουν ένα κοινό μέτωπο μάχης και ένα δίκτυο αλληλεγγύης με τα πιο μαχητικά κομμάτια των εργατών για να υπερασπιστούν τα δικά τους κεκτημένα. Καλούμε τους εργαζόμενους να πάρουν μέρος στα συλλαλητήρια, την περιφρούρηση, την κοινή πορεία με σωματεία βάσης και εργατικές οργανώσεις ανεξάρτητες από την συνδικαλιστική γραφειοκρατία που καλούν στις 11.00 στο Μουσείο. Πρέπει να αφήσουμε στην άκρη κάθε δισταγμό. Είναι η ώρα της ενότητας και της μάχης. Οι εργάτες των συγκοινωνιών μαζί με όλα τα στρώματα της εργατικής τάξης πρέπει να μπουν στον αγώνα και να παλέψουν με επαναστατικά μέσα: με καταλήψεις υπουργείων και δημόσιων κτηρίων, με απεργιακές επιτροπές δράσης στις υπηρεσίες και τα εργοστάσια, με κοινές επιτροπές δράσης εργαζομένων και ανέργων.
ΓΙΑ ΤΟ Δ. Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΝΙΚΟΣ ΔΑΓΛΑΡΤΖΗΣ
Διάβασε και την άποψη τους για το "συντονιστικό" εδώ.
Ενημέρωση από Αντόνιο για την υπόθεση του ξυλοδαρμού της Νίκης στις Βρυξέλλες
Το έλαβα μόλις και το αναμεταδίδω:
[Antonio Giovetti]
Παναγιώτη, ο αστυνομικός που προπηλάκισε την Νίκη έπρεπε να εμφανιστεί ενώπιον του δικαστή το Σάββατο και προς το παρόν δεν μπορεί να ασκεί το επάγγελμα του.
Εκτός αυτού, η βελγική αστυνομία ζήτησε, μέσω του Διαδικτύου, συγγνώμη λέγοντας ότι αυτός δεν είναι ούτε πρέπει να είναι ο τρόπος δράσης της αστυνομίας Βρυξελλών.
Σήμερα θα ξέρουμε αν ο αστυνομικός θα παραμείνει προφυλακισμένος η θα αφεθεί ελεύθερος εν όψει της δίκης του.
Το βίντεο εδώ
Κι άλλο λινκ (που βρήκε ο Αντόνιο) στα Ελληνικά.
[Antonio Giovetti]
Παναγιώτη, ο αστυνομικός που προπηλάκισε την Νίκη έπρεπε να εμφανιστεί ενώπιον του δικαστή το Σάββατο και προς το παρόν δεν μπορεί να ασκεί το επάγγελμα του.
Εκτός αυτού, η βελγική αστυνομία ζήτησε, μέσω του Διαδικτύου, συγγνώμη λέγοντας ότι αυτός δεν είναι ούτε πρέπει να είναι ο τρόπος δράσης της αστυνομίας Βρυξελλών.
Σήμερα θα ξέρουμε αν ο αστυνομικός θα παραμείνει προφυλακισμένος η θα αφεθεί ελεύθερος εν όψει της δίκης του.
Το βίντεο εδώ
Κι άλλο λινκ (που βρήκε ο Αντόνιο) στα Ελληνικά.
Έγινε πολιτική επιστράτευση των απεργών στην καθαριότητα;
Τουλάχιστον έτσι ισχυρίζεται το εργασιακό δελτίο, αλλά και το Indymedia.
Monday, October 17, 2011
Μετανάστες στηρίζουν τους απεργούς
ΕΝΩΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ, ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΟΣ Η ΕΝΟΤΗΤΑ, ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΦΓΑΝΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ, ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΙΡΑΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣ, ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ
ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ 48ΩΡΗ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ 19-20 ΟΚΤΩΒΡΗ, ΜΟΥΣΕΙΟ 10ΠΜ
Καλούμε όλους τους μετανάστες και τους πρόσφυγες να συμπαρασταθούν στους απεργούς των Δήμων. Να γυρίσουν τη πλάτη σε απατεώνες εκμεταλλευτές εργολάβους που λένε ψέματα ότι προσφέρουν δουλειά ενώ στην πράξη σπάνε την απεργία της ΠΟΕ-ΟΤΑ. Μας θέλουν εχθρούς, ντόπιους και μετανάστες για να κυβερνάνε χωρίς αντίπαλο και να μεγαλώνουν οι εργοδότες τα κέρδη τους ξεζουμίζοντας μας.
Χαιρετίζουμε την παραίτηση από το απεργοσπαστικό συνεργείο μεγάλης ομάδας μεταναστών από το Μπαγκλαντές και το Πακιστάν που στρατολογήθηκαν στη εταιρία Περιβαλλοντική(μέσω υπεργολάβου).
Οι ίδιο που μας απέλυσαν έρχονται τώρα και μας δίνουν «δουλειά» τάχα για να χάσουν όμως την δουλειά τους χιλιάδες εργαζόμενοι στους Δήμους και να πεινάσουν τα παιδιά και οι οικογένειες τους. Αν η κυβέρνηση νικήσει τους απεργούς, τα μεροκάματα θα πέσουν, οι δουλειές θα γίνουν λιγότερες, οι Τραπεζίτες και οι εργοδότες πιο πλούσιοι και πιο αδίστακτοι. Τα ζήσαμε αυτά στις χώρες μας που τις ρήμαξε η κρίση , ο πόλεμος και οι πολιτικές του ΔΝΤ. Δεν θέλουμε να τα ξαναζήσουμε στην Ελλάδα με τα αδέλφια μας τους έλληνες εργαζόμενους.
Για αυτό θα περιφρουρήσουμε την απεργία της καθαριότητας με όποιο τρόπο χρειαστεί. Θα ενημερώσουμε όλους τους μετανάστες ώστε να ξέρουν ότι αυτή δεν είναι δουλειά αλλά βρομιά και ανηθικότητα σε βάρος εργατών που αγωνίζονται για την αξιοπρέπεια, την δικαιοσύνη, την οικογένεια και τη ζωή τους. Στο τέλος θα εμποδίσουμε και στη πράξη όσους δεν αντιληφθούν ότι η θέση τους είναι με το εργατικό κίνημα και την Γενική Απεργία στις 19 και 20 Οκτώβρη.
Εμείς θα είμαστε στις 19 Οκτώβρη στο Μουσείο στις 10πμ διότι εκείνες τις μέρες δεν θα κινήσει ούτε γρανάζι, ούτε τροχός, ούτε ρολό μαγαζιού!
ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΕ-ΟΤΑ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗ ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΕΡΓΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ
Με πρωτοβουλία του δημοτικού συμβούλου Αθήνας Πέτρου Κωνσταντίνου επιτροπή οργανώσεων μεταναστών επισκέφθηκε σήμερα την ΠΟΕ-ΟΤΑ.
Η Ένωση Μεταναστών Εργατών, η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη φασιστική Απειλή, η Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος, η Επιτροπή Αφγανών Προσφύγων συναντήθηκαν με το πρόεδρο της ΠΟΕ-ΟΤΑ Θέμη Μπαλασόπουλο και δήλωσαν την συμπαράσταση τους στο δίκαιο αγώνα των εργαζόμενων στους Δήμους. Κατήγγειλαν τους εργολάβους που με λιγοστά ευρώ στρατολογούν απεργοσπάστες από τις γραμμές των άνεργων μεταναστών για να σπάσουν την απεργία των εργαζόμενων στη καθαριότητα. Πρόκειται για κυκλώματα εργολάβων που δουλεύουν για λογαριασμό των ιδιωτικών εταιριών με τις οποίες ο περιφερειάρχης Σγουρός συνάπτει αυθαίρετες συμβάσεις για λογαριασμό της κυβερνητικής απεργοσπαστικής εκστρατείας που δεν έχει κανένα αποτέλεσμα. Μάλιστα σήμερα τρείς μετανάστες που βρέθηκαν σε απεργοσπαστικό συνεργείο που το σταμάτησε η ΠΟΕ-ΟΤΑ ανάφεραν ότι ο εργολάβος που τους είχε ως προσωπικό παλιότερα τους είπε να εργαστούν για δέκα μέρες χωρίς συγκεκριμένο μεροκάματο ενώ όταν ήρθε η Τροχαία να κάνει έλεγχο στο φορτηγό που δεν είχε πινακίδα στη θέση της, ο οδηγός κλείδωσε τους μετανάστες για να τους κρύψει!
Οι κινήσεις δήλωσαν ότι ήδη αναπτύσσουν δράση στο πλευρό των συνδικάτων για να εμποδίσουν στην πράξη την συμμετοχή των μεταναστών στο απεργοσπαστικό μηχανισμό.
ΚΟΙΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ
ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ 48ΩΡΗ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ 19-20 ΟΚΤΩΒΡΗ, ΜΟΥΣΕΙΟ 10ΠΜ
Καλούμε όλους τους μετανάστες και τους πρόσφυγες να συμπαρασταθούν στους απεργούς των Δήμων. Να γυρίσουν τη πλάτη σε απατεώνες εκμεταλλευτές εργολάβους που λένε ψέματα ότι προσφέρουν δουλειά ενώ στην πράξη σπάνε την απεργία της ΠΟΕ-ΟΤΑ. Μας θέλουν εχθρούς, ντόπιους και μετανάστες για να κυβερνάνε χωρίς αντίπαλο και να μεγαλώνουν οι εργοδότες τα κέρδη τους ξεζουμίζοντας μας.
Χαιρετίζουμε την παραίτηση από το απεργοσπαστικό συνεργείο μεγάλης ομάδας μεταναστών από το Μπαγκλαντές και το Πακιστάν που στρατολογήθηκαν στη εταιρία Περιβαλλοντική(μέσω υπεργολάβου).
Οι ίδιο που μας απέλυσαν έρχονται τώρα και μας δίνουν «δουλειά» τάχα για να χάσουν όμως την δουλειά τους χιλιάδες εργαζόμενοι στους Δήμους και να πεινάσουν τα παιδιά και οι οικογένειες τους. Αν η κυβέρνηση νικήσει τους απεργούς, τα μεροκάματα θα πέσουν, οι δουλειές θα γίνουν λιγότερες, οι Τραπεζίτες και οι εργοδότες πιο πλούσιοι και πιο αδίστακτοι. Τα ζήσαμε αυτά στις χώρες μας που τις ρήμαξε η κρίση , ο πόλεμος και οι πολιτικές του ΔΝΤ. Δεν θέλουμε να τα ξαναζήσουμε στην Ελλάδα με τα αδέλφια μας τους έλληνες εργαζόμενους.
Για αυτό θα περιφρουρήσουμε την απεργία της καθαριότητας με όποιο τρόπο χρειαστεί. Θα ενημερώσουμε όλους τους μετανάστες ώστε να ξέρουν ότι αυτή δεν είναι δουλειά αλλά βρομιά και ανηθικότητα σε βάρος εργατών που αγωνίζονται για την αξιοπρέπεια, την δικαιοσύνη, την οικογένεια και τη ζωή τους. Στο τέλος θα εμποδίσουμε και στη πράξη όσους δεν αντιληφθούν ότι η θέση τους είναι με το εργατικό κίνημα και την Γενική Απεργία στις 19 και 20 Οκτώβρη.
Εμείς θα είμαστε στις 19 Οκτώβρη στο Μουσείο στις 10πμ διότι εκείνες τις μέρες δεν θα κινήσει ούτε γρανάζι, ούτε τροχός, ούτε ρολό μαγαζιού!
ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΕ-ΟΤΑ
ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗ ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΕΡΓΟΣΠΑΣΤΙΚΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ
Με πρωτοβουλία του δημοτικού συμβούλου Αθήνας Πέτρου Κωνσταντίνου επιτροπή οργανώσεων μεταναστών επισκέφθηκε σήμερα την ΠΟΕ-ΟΤΑ.
Η Ένωση Μεταναστών Εργατών, η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη φασιστική Απειλή, η Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος, η Επιτροπή Αφγανών Προσφύγων συναντήθηκαν με το πρόεδρο της ΠΟΕ-ΟΤΑ Θέμη Μπαλασόπουλο και δήλωσαν την συμπαράσταση τους στο δίκαιο αγώνα των εργαζόμενων στους Δήμους. Κατήγγειλαν τους εργολάβους που με λιγοστά ευρώ στρατολογούν απεργοσπάστες από τις γραμμές των άνεργων μεταναστών για να σπάσουν την απεργία των εργαζόμενων στη καθαριότητα. Πρόκειται για κυκλώματα εργολάβων που δουλεύουν για λογαριασμό των ιδιωτικών εταιριών με τις οποίες ο περιφερειάρχης Σγουρός συνάπτει αυθαίρετες συμβάσεις για λογαριασμό της κυβερνητικής απεργοσπαστικής εκστρατείας που δεν έχει κανένα αποτέλεσμα. Μάλιστα σήμερα τρείς μετανάστες που βρέθηκαν σε απεργοσπαστικό συνεργείο που το σταμάτησε η ΠΟΕ-ΟΤΑ ανάφεραν ότι ο εργολάβος που τους είχε ως προσωπικό παλιότερα τους είπε να εργαστούν για δέκα μέρες χωρίς συγκεκριμένο μεροκάματο ενώ όταν ήρθε η Τροχαία να κάνει έλεγχο στο φορτηγό που δεν είχε πινακίδα στη θέση της, ο οδηγός κλείδωσε τους μετανάστες για να τους κρύψει!
Οι κινήσεις δήλωσαν ότι ήδη αναπτύσσουν δράση στο πλευρό των συνδικάτων για να εμποδίσουν στην πράξη την συμμετοχή των μεταναστών στο απεργοσπαστικό μηχανισμό.
Το twitter της ημέρας!
Σε είδα. Ήσουν εθελόντρια attenistria πολιτοφυλακή στο μάζεμα των σκουπιδιών, σου κούνησα φλούδι από σάπιο αχλάδι με νόημα
Τώρα μιλάνε τα Περιβολάκια...
...και τα λένε τόσο καλά που γίνονται αμέσως η τρίτη αγαπημένη μου συνέλευση (μαζί με τους Μολάους και την Κέρκυρα).
Ψήφισμα Ανοιχτής συνέλευσης πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου προς διαβούλευση από την πλατεία Συντάγματος 16/10/2011
Αν η αντίσταση είναι καθήκον, η διαδρομή της ανθρώπινης υπόστασης προς τον προορισμό της ολοκλήρωσης, περιλαμβάνει μια σειρά από συγκρούσεις που συμβαίνουν παράλληλα σε δύο κόσμους.
Στον εσώτερο κόσμο, τον εαυτό μας, όπου η δύναμη της συνήθειας γαλουχημένη στην υποταγή, κρατά φυλακισμένη της συνείδησή μας δίνοντας την εικόνα ενός ατομισμού που υπηρετεί αδιάλειπτα το κυρίαρχο σύστημα εκμετάλλευσης, και στον κόσμο των κοινωνιών, των ανθρώπινων σχέσεων και αλληλεξαρτήσεων με τον φυσικό κόσμο, όπου η παγκόσμια κυριαρχία των αγορών έχει επιβάλλει την εθελοδουλία και την εθελοτύφλωση.
Η φλόγα των μικρών και μεγάλων εξεγέρσεων των πλατειών, των δρόμων στις πόλεις και την ύπαιθρο ανά τον κόσμο, είναι η άρρηκτη ανάγκη επαναστατημένων συνειδήσεων να συνευρεθούν με ομοίους, να ενωθούν πνεύματα και σώματα σε μια νέα επαναστατική δημιουργία, όπου η εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο και από άνθρωπο στη φύση δε θα χωράει, κτίζοντας τον κόσμο της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας, της αλληλεγγύης και της ισότητας, της δικαιοσύνης και της πραγματικής δημοκρατίας, της άμεσης και ενεργητικής.
Σήμερα στην Ελλάδα, αλλά και σε άλλες χώρες αδύναμους κρίκους, οι δυνάμεις της παγκόσμιας οικονομικής και πολιτικής κυριαρχίας, υποβάλλουν τους πολίτες σ’ ένα παγκόσμιο πείραμα, του οποίου η επιδίωξη προϋποθέτει υποδούλωση και υποταγή. O στόχος είναι προφανής: Η εγκαθίδρυση ενός μοντέλου παγκόσμιας δικτατορίας πολιτικής, οικονομικής, διατροφικής, μιντιακής, ενός πλανητικού ολοκληρωτισμού των αγορών -της μετεξέλιξης του μεταβιομηχανικού καπιταλισμού- που συνθλίβει το άτομο και τις κοινωνίες δημιουργώντας στρατιές υπηκόων.
Εμείς στις πλατείες είμαστε ένα μέρος απ’ τις σύγχρονες κοινωνίες, ούτε το πιο έξυπνο, ούτε το πιο ελεύθερο, ίσως ούτε το πιο επαναστατημένο. Είμαστε σίγουρα όμως, υπαρκτές συλλογικότητες, που για πρώτη φορά συνειδητοποιούν την αναγκαιότητα της ανθρώπινης επικοινωνίας σε μια άλλην απελευθερωτική διάσταση, όπου η πολιτική νοηματοδότηση του ατόμου αποκτά σημασία και η συμμετοχή στα κοινά είναι καθήκον. Γι’ αυτό μέσα απ’ τις πλατείες αναδύθηκαν έννοιες όπως η αμεσοδημοκρατία στη λήψη των αποφάσεων, η αυτοθέσμιση σε όλα τα επίπεδα (διοίκηση, παιδεία, υγεία κλπ), η αλλαγή των οικονομικών σχέσων με προτάσεις και θέσεις όπως :
- Η ανταλλακτική και αχρήματη οικονομία και οι ελεύθεροι συνεργατισμοί στη βάση της πραγματικής οικονομικής ισότητας.
- Η υιοθέτηση πολιτιστικών και κοινωνικών προτύπων, που προϋποθέτουν την αληθινή κι όχι αγοραία αγάπη για την τέχνη και τον πολιτισμό.
- Η ανάγκη για τη διάρρηξη των εργασιακών και κοινωνικών προτύπων στις σχέσεις καταναλωτή – παραγωγού υιοθετώντας την ιδέα της αυτοπαραγωγής και της αυτάρκειας, αλλάζοντας έτσι ακόμα και τα διατροφικά μας πρότυπα προς την κατεύθυνση της υγείας και της ολιστικής αντίληψης για την ειρηνική συνύπαρξη με τα φυσικά οικοσυστήματα του πλανήτη.
Εμείς, οι πολίτες της πλατείας της Κορίνθου που βρισκόμαστε για ένα ακόμη φεγγάρι έξω στο δρόμο για την πραγμάτωση των ονείρων μας, θεωρούμε ότι είμαστε ένα μέρος απ’ το τεράστιο πάζλ των πλατειών της Ελλάδας κι ολόκληρου του κόσμου, συναισθανόμενοι την αναγκαιότητα του σημαντικότερου εγχειρήματος για την ελευθερία που έχει επιχειρηθεί έως τώρα με το συντονισμό και την επικοινωνία. Οι πλατείες των πόλεων του κόσμου πρέπει να γίνουν ένα οργανικό σώμα, ώριμο να κυοφορήσει την αληθινή αυτοκυβέρνηση για τον κόσμο των ονείρων μας.
Η αντίληψη της πραγματικής διάστασης που βιώνουμε πρέπει να 'ναι κρυστάλλινη και διαυγής, ώστε να μας επιτρέπει να διακρίνουμε ψύχραιμα τα όπλα και τις δυνάμεις της κυριαρχίας, για ν’ αναπτύξουμε τις κατάλληλες κοινωνικές αντιστάσεις. Το μνημόνιο, το μεσοπρόθεσμο, οι έκτακτοι νόμοι και διατάγματα υποταγής της σημερινής ή της αυριανής κυβέρνησης των σοσιαληστών ή των δεξιών και ακροδεξιών, των κομματικών συνυπάρξεων και εναγκαλισμών των φωτισμένων απολίτικων ή άφθαρτων πολιτικά πανεπιστημιακών ή ανθρώπων του «πνεύματος» ακόμα και των επιχειρηματιών, της συναινετικής και παρωχημένης αριστεράς, θέλουν να μας εισάγουν και να μας προσαρμόσουν ακόμα καλύτερα στην εξέλιξη του κόσμου του χθες, δηλαδή στην κόλαση της εκμετάλλευσης και της εξαθλίωσης, οικονομικής και κοινωνικής.
Εμείς στις πλατείες δεν ήρθαμε για να γκρεμίσουμε απλά τον κόσμο του χθες, αλλά για να χτίσουμε τον κόσμο της ελευθερίας, της ισότητας και της δικαιοσύνης με εργαλείο την άσκηση στην άμεση δημοκρατία. Αυτό προϋποθέτει ανάληψη ευθυνών, κάτι που έως τώρα δεν το κάναμε. Οι πλατείες είναι τα σχολεία της πραγματικής δημοκρατίας, της δημοκρατίας της συμμετοχής και συνευθύνης.
Η εξουσία, έχοντας επίγνωση του κινδύνου της ανατροπής, θα εντείνει στο μέλλον την πολιτική, κοινωνική και οικονομική καταστολή, δημιουργώντας ασφυκτικές συνθήκες διαβίωσης, εξαναγκάζοντάς μας σε παραίτηση, απογοήτευση και εγκατάλειψη. Χρέος μας, ν’ αντιληφθούμε έστω και τώρα την ανάγκη νέων πολύμορφων κοινωνικών αντιστάσεων. Η ανοργανωσιά, η υιοθέτηση ατομικών λύσεων, η έλλειψη κοινής στρατηγικής και σχεδιασμού μεταξύ των πλατειών στις καθημερινές επιθέσεις των μηχανισμών καταστολής δε χωρούν στις επιδιώξεις και στα όνειρά μας.
Η ασύντακτη, ασυντόνιστη και ψευτο-πασιφιστική στάση, ειδικά στην πλατεία Συντάγματος, εγκυμονεί τον κίνδυνο να πέσουμε στην παγίδα της θυματοποίησης. Η οργάνωση και ο συντονισμός μιας ψύχραιμης κι αποφασιστικής αυτοάμυνας των πλατειών απέναντι στην κατασταλτική λαίλαπα των συμμοριών του κράτους, έμμισθων και άμισθων , είναι κάτι παραπάνω από αναγκαία.
Αυτό όμως απαιτεί, αφενός σοβαρή αναμέτρηση με τους εαυτούς μας ώστε η ευθύνη των πράξεών μας να είναι αντίστοιχη των λόγων μας, δηλαδή ατομική δέσμευση , και αφετέρου, συλλογική συναντίληψη της κατασταλτικής πραγματικότητας για τη χάραξη αποτελεσματικής στρατηγικής της κοινωνικής αυτοάμυνας, ώστε να χαρίσουμε στους εαυτούς μας και στους συνανθρώπους που θα έρθουν να μας συναντήσουν σύντομα, νησίδες πραγματικής ελευθερίας στους δρόμους και στις πλατείες, στα στέκια, τις καταλήψεις και τους κοινωνικούς χώρους.
Στις μελλοντικές συναντήσεις με τις δυνάμεις της εξουσίας, μεταξύ του δόγματος «πέτρα – μπουκάλι και τρέχω» ή του δόγματος της «ατομικής ένοπλης ανταρσίας», υπάρχει και η μέση οδός της ψύχραιμης κι αποφασιστικής αυτοάμυνας, που σε συνδυασμό με απεργίες διαρκείας (εργασιακές και καταναλωτικές) και λειτουργικές καταλήψεις όλων των δημόσιων χώρων, θα κρατήσουν τον κόσμο στους δρόμους και στις πλατείες, παράγοντας συνείδηση, που ‘ναι η πρώτη ύλη για το νέο κόσμο που ονειρευόμαστε.
Έτσι λοιπόν, βασικό γνώρισμα της μετέπειτα πορείας μας θα πρέπει να είναι η φαντασία στους στόχους και στα μέσα που θα χρησιμοποιήσουμε για να τους επιτύχουμε. Αυτονόητες αναγκαιότητες που αναδύονται είναι:
- Οργάνωση των πλατειών για τη δημιουργία δικών μας αποφασιστικών και εκτελεστικών οργάνων από τη βάση.
- Συντονισμός μέσω αυτών της επικοινωνίας μεταξύ μας για την επίτευξη
της αυτάρκειας
της αυτοάμυνας απέναντι σε κάθε είδους επιθέσεις
της αλληλεγγύης στην πράξη
- Διασπορά μετώπων σε κάθε πλατεία, γειτονιά, συνοικία με άμεση και λειτουργική επικοινωνία μεταξύ τους με στόχο τη δημιουργία ενιαίου μετώπου.
Για να οδηγηθούμε στην δημιουργία στην πράξη της αμεσοδημοκρατικής κοινωνίας που οραματιζόμαστε, στην ουσιαστική και εκ βάθρων αλλαγή της καθημερινότητάς μας και την ανατροπή των ριζωμένων ακόμα και στον καθένα μας στερεότυπων τρόπων αντίδρασης.
Με αφοσίωση και υπευθυνότητα να υλοποιήσουμε το καινούριο.
Ανοιχτή Συνέλευση Πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου
www.perivolakia.gr
Ψήφισμα Ανοιχτής συνέλευσης πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου προς διαβούλευση από την πλατεία Συντάγματος 16/10/2011
Αν η αντίσταση είναι καθήκον, η διαδρομή της ανθρώπινης υπόστασης προς τον προορισμό της ολοκλήρωσης, περιλαμβάνει μια σειρά από συγκρούσεις που συμβαίνουν παράλληλα σε δύο κόσμους.
Στον εσώτερο κόσμο, τον εαυτό μας, όπου η δύναμη της συνήθειας γαλουχημένη στην υποταγή, κρατά φυλακισμένη της συνείδησή μας δίνοντας την εικόνα ενός ατομισμού που υπηρετεί αδιάλειπτα το κυρίαρχο σύστημα εκμετάλλευσης, και στον κόσμο των κοινωνιών, των ανθρώπινων σχέσεων και αλληλεξαρτήσεων με τον φυσικό κόσμο, όπου η παγκόσμια κυριαρχία των αγορών έχει επιβάλλει την εθελοδουλία και την εθελοτύφλωση.
Η φλόγα των μικρών και μεγάλων εξεγέρσεων των πλατειών, των δρόμων στις πόλεις και την ύπαιθρο ανά τον κόσμο, είναι η άρρηκτη ανάγκη επαναστατημένων συνειδήσεων να συνευρεθούν με ομοίους, να ενωθούν πνεύματα και σώματα σε μια νέα επαναστατική δημιουργία, όπου η εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο και από άνθρωπο στη φύση δε θα χωράει, κτίζοντας τον κόσμο της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας, της αλληλεγγύης και της ισότητας, της δικαιοσύνης και της πραγματικής δημοκρατίας, της άμεσης και ενεργητικής.
Σήμερα στην Ελλάδα, αλλά και σε άλλες χώρες αδύναμους κρίκους, οι δυνάμεις της παγκόσμιας οικονομικής και πολιτικής κυριαρχίας, υποβάλλουν τους πολίτες σ’ ένα παγκόσμιο πείραμα, του οποίου η επιδίωξη προϋποθέτει υποδούλωση και υποταγή. O στόχος είναι προφανής: Η εγκαθίδρυση ενός μοντέλου παγκόσμιας δικτατορίας πολιτικής, οικονομικής, διατροφικής, μιντιακής, ενός πλανητικού ολοκληρωτισμού των αγορών -της μετεξέλιξης του μεταβιομηχανικού καπιταλισμού- που συνθλίβει το άτομο και τις κοινωνίες δημιουργώντας στρατιές υπηκόων.
Εμείς στις πλατείες είμαστε ένα μέρος απ’ τις σύγχρονες κοινωνίες, ούτε το πιο έξυπνο, ούτε το πιο ελεύθερο, ίσως ούτε το πιο επαναστατημένο. Είμαστε σίγουρα όμως, υπαρκτές συλλογικότητες, που για πρώτη φορά συνειδητοποιούν την αναγκαιότητα της ανθρώπινης επικοινωνίας σε μια άλλην απελευθερωτική διάσταση, όπου η πολιτική νοηματοδότηση του ατόμου αποκτά σημασία και η συμμετοχή στα κοινά είναι καθήκον. Γι’ αυτό μέσα απ’ τις πλατείες αναδύθηκαν έννοιες όπως η αμεσοδημοκρατία στη λήψη των αποφάσεων, η αυτοθέσμιση σε όλα τα επίπεδα (διοίκηση, παιδεία, υγεία κλπ), η αλλαγή των οικονομικών σχέσων με προτάσεις και θέσεις όπως :
- Η ανταλλακτική και αχρήματη οικονομία και οι ελεύθεροι συνεργατισμοί στη βάση της πραγματικής οικονομικής ισότητας.
- Η υιοθέτηση πολιτιστικών και κοινωνικών προτύπων, που προϋποθέτουν την αληθινή κι όχι αγοραία αγάπη για την τέχνη και τον πολιτισμό.
- Η ανάγκη για τη διάρρηξη των εργασιακών και κοινωνικών προτύπων στις σχέσεις καταναλωτή – παραγωγού υιοθετώντας την ιδέα της αυτοπαραγωγής και της αυτάρκειας, αλλάζοντας έτσι ακόμα και τα διατροφικά μας πρότυπα προς την κατεύθυνση της υγείας και της ολιστικής αντίληψης για την ειρηνική συνύπαρξη με τα φυσικά οικοσυστήματα του πλανήτη.
Εμείς, οι πολίτες της πλατείας της Κορίνθου που βρισκόμαστε για ένα ακόμη φεγγάρι έξω στο δρόμο για την πραγμάτωση των ονείρων μας, θεωρούμε ότι είμαστε ένα μέρος απ’ το τεράστιο πάζλ των πλατειών της Ελλάδας κι ολόκληρου του κόσμου, συναισθανόμενοι την αναγκαιότητα του σημαντικότερου εγχειρήματος για την ελευθερία που έχει επιχειρηθεί έως τώρα με το συντονισμό και την επικοινωνία. Οι πλατείες των πόλεων του κόσμου πρέπει να γίνουν ένα οργανικό σώμα, ώριμο να κυοφορήσει την αληθινή αυτοκυβέρνηση για τον κόσμο των ονείρων μας.
Η αντίληψη της πραγματικής διάστασης που βιώνουμε πρέπει να 'ναι κρυστάλλινη και διαυγής, ώστε να μας επιτρέπει να διακρίνουμε ψύχραιμα τα όπλα και τις δυνάμεις της κυριαρχίας, για ν’ αναπτύξουμε τις κατάλληλες κοινωνικές αντιστάσεις. Το μνημόνιο, το μεσοπρόθεσμο, οι έκτακτοι νόμοι και διατάγματα υποταγής της σημερινής ή της αυριανής κυβέρνησης των σοσιαληστών ή των δεξιών και ακροδεξιών, των κομματικών συνυπάρξεων και εναγκαλισμών των φωτισμένων απολίτικων ή άφθαρτων πολιτικά πανεπιστημιακών ή ανθρώπων του «πνεύματος» ακόμα και των επιχειρηματιών, της συναινετικής και παρωχημένης αριστεράς, θέλουν να μας εισάγουν και να μας προσαρμόσουν ακόμα καλύτερα στην εξέλιξη του κόσμου του χθες, δηλαδή στην κόλαση της εκμετάλλευσης και της εξαθλίωσης, οικονομικής και κοινωνικής.
Εμείς στις πλατείες δεν ήρθαμε για να γκρεμίσουμε απλά τον κόσμο του χθες, αλλά για να χτίσουμε τον κόσμο της ελευθερίας, της ισότητας και της δικαιοσύνης με εργαλείο την άσκηση στην άμεση δημοκρατία. Αυτό προϋποθέτει ανάληψη ευθυνών, κάτι που έως τώρα δεν το κάναμε. Οι πλατείες είναι τα σχολεία της πραγματικής δημοκρατίας, της δημοκρατίας της συμμετοχής και συνευθύνης.
Η εξουσία, έχοντας επίγνωση του κινδύνου της ανατροπής, θα εντείνει στο μέλλον την πολιτική, κοινωνική και οικονομική καταστολή, δημιουργώντας ασφυκτικές συνθήκες διαβίωσης, εξαναγκάζοντάς μας σε παραίτηση, απογοήτευση και εγκατάλειψη. Χρέος μας, ν’ αντιληφθούμε έστω και τώρα την ανάγκη νέων πολύμορφων κοινωνικών αντιστάσεων. Η ανοργανωσιά, η υιοθέτηση ατομικών λύσεων, η έλλειψη κοινής στρατηγικής και σχεδιασμού μεταξύ των πλατειών στις καθημερινές επιθέσεις των μηχανισμών καταστολής δε χωρούν στις επιδιώξεις και στα όνειρά μας.
Η ασύντακτη, ασυντόνιστη και ψευτο-πασιφιστική στάση, ειδικά στην πλατεία Συντάγματος, εγκυμονεί τον κίνδυνο να πέσουμε στην παγίδα της θυματοποίησης. Η οργάνωση και ο συντονισμός μιας ψύχραιμης κι αποφασιστικής αυτοάμυνας των πλατειών απέναντι στην κατασταλτική λαίλαπα των συμμοριών του κράτους, έμμισθων και άμισθων , είναι κάτι παραπάνω από αναγκαία.
Αυτό όμως απαιτεί, αφενός σοβαρή αναμέτρηση με τους εαυτούς μας ώστε η ευθύνη των πράξεών μας να είναι αντίστοιχη των λόγων μας, δηλαδή ατομική δέσμευση , και αφετέρου, συλλογική συναντίληψη της κατασταλτικής πραγματικότητας για τη χάραξη αποτελεσματικής στρατηγικής της κοινωνικής αυτοάμυνας, ώστε να χαρίσουμε στους εαυτούς μας και στους συνανθρώπους που θα έρθουν να μας συναντήσουν σύντομα, νησίδες πραγματικής ελευθερίας στους δρόμους και στις πλατείες, στα στέκια, τις καταλήψεις και τους κοινωνικούς χώρους.
Στις μελλοντικές συναντήσεις με τις δυνάμεις της εξουσίας, μεταξύ του δόγματος «πέτρα – μπουκάλι και τρέχω» ή του δόγματος της «ατομικής ένοπλης ανταρσίας», υπάρχει και η μέση οδός της ψύχραιμης κι αποφασιστικής αυτοάμυνας, που σε συνδυασμό με απεργίες διαρκείας (εργασιακές και καταναλωτικές) και λειτουργικές καταλήψεις όλων των δημόσιων χώρων, θα κρατήσουν τον κόσμο στους δρόμους και στις πλατείες, παράγοντας συνείδηση, που ‘ναι η πρώτη ύλη για το νέο κόσμο που ονειρευόμαστε.
Έτσι λοιπόν, βασικό γνώρισμα της μετέπειτα πορείας μας θα πρέπει να είναι η φαντασία στους στόχους και στα μέσα που θα χρησιμοποιήσουμε για να τους επιτύχουμε. Αυτονόητες αναγκαιότητες που αναδύονται είναι:
- Οργάνωση των πλατειών για τη δημιουργία δικών μας αποφασιστικών και εκτελεστικών οργάνων από τη βάση.
- Συντονισμός μέσω αυτών της επικοινωνίας μεταξύ μας για την επίτευξη
της αυτάρκειας
της αυτοάμυνας απέναντι σε κάθε είδους επιθέσεις
της αλληλεγγύης στην πράξη
- Διασπορά μετώπων σε κάθε πλατεία, γειτονιά, συνοικία με άμεση και λειτουργική επικοινωνία μεταξύ τους με στόχο τη δημιουργία ενιαίου μετώπου.
Για να οδηγηθούμε στην δημιουργία στην πράξη της αμεσοδημοκρατικής κοινωνίας που οραματιζόμαστε, στην ουσιαστική και εκ βάθρων αλλαγή της καθημερινότητάς μας και την ανατροπή των ριζωμένων ακόμα και στον καθένα μας στερεότυπων τρόπων αντίδρασης.
Με αφοσίωση και υπευθυνότητα να υλοποιήσουμε το καινούριο.
Ανοιχτή Συνέλευση Πλατείας "Περιβολάκια" Κορίνθου
www.perivolakia.gr
Νομιμότητα....
Αναδημοσιεύω το κείμενο του κυρίου Δημήτρη Βερβεσού από το f/b
ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΙ Η' ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ;
by Δημήτρης Βερβεσός on Sunday, 16 October 2011 at 09:12
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ
Μετα απο 21 συναπτα χρονια δικηγοριας ΧΤΕΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 15/10/11 εζησα μια απιστευτη εμπειρια: Μου τηλεφωνησε στις 6μμ,κι ενω βρισκομουν με το γιο μου εκτος οικιας, ο εντολέας μου Προεδρος της ΠΟΕ/ΟΤΑ κ.Θεμης Μπαλασοπουλος λεγοντας μου οτι σε μιση ωρα δικαζοταν στο Μονομελες Πρωτοδικειο Αθηνας αγωγη του Δημου Αθηναιων κατα της νομιμοτητας της πρκηρυχθεισας απεργιας τους.Εκπληκτος του ειπα οτι προφανως μου κανει καποια ''εξυπνη''πλακα.Συντομα διαπιστωσα οτι καποιος αλλος κανει κακογουστη πλακα με τις δημοκρατικες αντοχες μας. Καταφερα να φτασω στην πρ.Σχολη Ευελπιδων,αφου πηγα το παιδι μου σπιτι,με αμιγως ΜΗ δικηγορικη περιβολη.Εκει εζησα την πρωτη εκπληξη; Η εξωτερικη πορτα των Δικαστηριων κλειστη με λουκετο,με αποκλεισμενα εξω μελη των διοικησεων των ΑΔΕΔΥ-ΠΟΕ/ΟΤΑ(!)Εγω για να μπορεσω να εισελθω επρεπε οι αστυνομικοι της πυλης να επικοινωνησουν πριν με καποιο-αγνωστο σε μενα προσωπο-τηλεφωνικα(!!)
Στην αιθουσα του Δικαστηριοιυ(Κτιριο 5)οταν εφτασα ασθμαινων, ζητησα απο την Προεδρο του Δικαστηριου,την αναβολη-διακοπη της Συνεδριασης οχι για τη Δευτερα αλλα για σημερα Κυριακη, ενοψει του οτι α)Δεν ειχα λαβει αδεια απο το ΔΣΑ για να παραστω στη δικη,ουτε ειχα καν προλαβει να επικοινωνησω με τον Προεδρο του ΔΣΑ,ωστε να λαβω εστω προφορικη αδεια. ΜΑΛΙΣΤΑ Ο ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΑΡΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΛΑΒΕΙ ΑΔΕΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΓΩΓΗ!! β)Δεν ειχα καν ΑΝΑΓΝΩΣΕΙ το κειμενο της αγωγης,την οποια επρεπε να αντικρουσω, να προτεινω ενστασεις (αιτινες επι ποινη απαραδεκτου πρεπει να προταθουν επ'ακροατηριω κατα την πρωτη συζητηση) αλλα ουτε ειχα προλαβει να συνομιλησω με τους εντολεις μου για να μα ενημερωσουν για τις αποψεις τους, να με εφοδιασουν με οποια εγγραφα ειχαν στην κατοχη τους κλπ (Χρονος για συνταξη προτασεων φανταζε αστειο στο κλιμα που επικρατουσε!)
Η Προεδρος ζητησε απο τον νομικο παραστατη του Δημου να πει αν συναινει ή οχι ο εναγων και (ακουσον-ακουσον) αυτος δηλωσε οτι ειχε ΣΑΦΗ εντολη απο τον Δημαρχο Αθηναιων κ. Καμινη Γ.(ΕΙΝΑΙ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΠΡΩΗΝ ''ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ'' ΑΛΛΑ ΚΑΙ (ΕΙΣΕΤΙ) συναδελφος-δικηγορος (κι ομως ναι συναδελφος) να εκδικασει την υποθεση.Η Προεδρος μετα ταυτα απερριψε το αιτημα μου,λεγοντας αμα οτι το ζητημα με τα σκουπιδια ειναι μειζον κι επρεπε να δικασθει παραυτα η αγωγη!
Μετα απο εντολη των πελατων μου ασκησα το νομιμο δικαιωμα τους και υπεβαλλα αιτηση εξαιρεσης της Δικαστου της Εδρας, καθοσον στο προσωπο της-ενοψει ολων των προεκτεθεντων-υπηρχαν υπονοιες μεροληψιας.Τοτε αυτη -ως κατα νομω οφειλε-δηλωσε αποχη και ορισε δικασιμο για την εκδικαση της εξαιρεσης τη Δευτερα 17/10 και ωρα 8.45. Της ζητησα ενοψει της -οπως και η ιδια αρτι ειχε δηλωσει οτι το ζητημα ηταν μειζον-να δικασθει αυθημερον και οτι εμεις θα αναμεναμε την ελευση της τριμελους συνθεσεως για να γινει η δικη(!) Ομως δεν ειναι ιδια τα πραγματα σ΄αυτη την περιπτωση-οταν δηλαδή πρεπει να ''ταλαιπωρηθουν'' 3 δικαστες Σαββατοβραδο! Τοτε το ζητημα των σκουπιδιων γινεται ελασσον!!!!
Σαν να μην εφταναν ολα αυτα εμαθα οτι στο κεντρικο δελτιο Ειδησεων του ΜΕGA, ο ''συναδελφος'' Δημαρχος Αθηναιων και ''δασκαλος''μου του συνταγματικου Δικαιου στο Ανωτερο Σεμιναριο Συν/κου Δικαιου στη Νομικη Αθηνας του καθηγητη Γ.Κασιματη, ειπε οτι η αναβολη εκδικασης της αγωγης του Δημου οφειλοταν σε ΓΝΩΣΤΑ ΤΕΡΤΙΠΙΑ εργατολογων(!!!!) Δηλαδή η ασκηση του δικαιωματος του Δημου για αγωγη κηρυξης ως παρανομου απεργιας Σαββατο 4μμ ειναι ΕΝΤΑΞΕΙ, ενω η ασκηση του δικαιωματος των εντολεων ενος δικηγορου-κατοπιν ρητης εντολης τους-και δη υπο τις προπεριγραφεισες συνθηκες ειναι ΤΕΡΤΙΠΙ!
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ Κε ΔΗΜΑΡΧΕ-ΣΥΝΑΔΕΛΦΕ-ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΕ-(τ.)ΣΥΝΗΓΟΡΕ ΤΟΥ...(αρκει να μην ειναι σκουπιδιαρης)ΠΟΛΙΤΗ. Ευχαριστουμε για τα απλα μαθηματα συν/κου δικαιου, ανθρωπινων δικαιωματων, δικαιας δικης και δικηγορικης δεοντολογιας που μαζεμενα μσς δωσατε χτες βραδυ. ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΝΩΤΕΡΑ
ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΙ Η' ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ;
by Δημήτρης Βερβεσός on Sunday, 16 October 2011 at 09:12
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ
Μετα απο 21 συναπτα χρονια δικηγοριας ΧΤΕΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 15/10/11 εζησα μια απιστευτη εμπειρια: Μου τηλεφωνησε στις 6μμ,κι ενω βρισκομουν με το γιο μου εκτος οικιας, ο εντολέας μου Προεδρος της ΠΟΕ/ΟΤΑ κ.Θεμης Μπαλασοπουλος λεγοντας μου οτι σε μιση ωρα δικαζοταν στο Μονομελες Πρωτοδικειο Αθηνας αγωγη του Δημου Αθηναιων κατα της νομιμοτητας της πρκηρυχθεισας απεργιας τους.Εκπληκτος του ειπα οτι προφανως μου κανει καποια ''εξυπνη''πλακα.Συντομα διαπιστωσα οτι καποιος αλλος κανει κακογουστη πλακα με τις δημοκρατικες αντοχες μας. Καταφερα να φτασω στην πρ.Σχολη Ευελπιδων,αφου πηγα το παιδι μου σπιτι,με αμιγως ΜΗ δικηγορικη περιβολη.Εκει εζησα την πρωτη εκπληξη; Η εξωτερικη πορτα των Δικαστηριων κλειστη με λουκετο,με αποκλεισμενα εξω μελη των διοικησεων των ΑΔΕΔΥ-ΠΟΕ/ΟΤΑ(!)Εγω για να μπορεσω να εισελθω επρεπε οι αστυνομικοι της πυλης να επικοινωνησουν πριν με καποιο-αγνωστο σε μενα προσωπο-τηλεφωνικα(!!)
Στην αιθουσα του Δικαστηριοιυ(Κτιριο 5)οταν εφτασα ασθμαινων, ζητησα απο την Προεδρο του Δικαστηριου,την αναβολη-διακοπη της Συνεδριασης οχι για τη Δευτερα αλλα για σημερα Κυριακη, ενοψει του οτι α)Δεν ειχα λαβει αδεια απο το ΔΣΑ για να παραστω στη δικη,ουτε ειχα καν προλαβει να επικοινωνησω με τον Προεδρο του ΔΣΑ,ωστε να λαβω εστω προφορικη αδεια. ΜΑΛΙΣΤΑ Ο ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΠΑΡΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΛΑΒΕΙ ΑΔΕΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΓΩΓΗ!! β)Δεν ειχα καν ΑΝΑΓΝΩΣΕΙ το κειμενο της αγωγης,την οποια επρεπε να αντικρουσω, να προτεινω ενστασεις (αιτινες επι ποινη απαραδεκτου πρεπει να προταθουν επ'ακροατηριω κατα την πρωτη συζητηση) αλλα ουτε ειχα προλαβει να συνομιλησω με τους εντολεις μου για να μα ενημερωσουν για τις αποψεις τους, να με εφοδιασουν με οποια εγγραφα ειχαν στην κατοχη τους κλπ (Χρονος για συνταξη προτασεων φανταζε αστειο στο κλιμα που επικρατουσε!)
Η Προεδρος ζητησε απο τον νομικο παραστατη του Δημου να πει αν συναινει ή οχι ο εναγων και (ακουσον-ακουσον) αυτος δηλωσε οτι ειχε ΣΑΦΗ εντολη απο τον Δημαρχο Αθηναιων κ. Καμινη Γ.(ΕΙΝΑΙ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΠΡΩΗΝ ''ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ'' ΑΛΛΑ ΚΑΙ (ΕΙΣΕΤΙ) συναδελφος-δικηγορος (κι ομως ναι συναδελφος) να εκδικασει την υποθεση.Η Προεδρος μετα ταυτα απερριψε το αιτημα μου,λεγοντας αμα οτι το ζητημα με τα σκουπιδια ειναι μειζον κι επρεπε να δικασθει παραυτα η αγωγη!
Μετα απο εντολη των πελατων μου ασκησα το νομιμο δικαιωμα τους και υπεβαλλα αιτηση εξαιρεσης της Δικαστου της Εδρας, καθοσον στο προσωπο της-ενοψει ολων των προεκτεθεντων-υπηρχαν υπονοιες μεροληψιας.Τοτε αυτη -ως κατα νομω οφειλε-δηλωσε αποχη και ορισε δικασιμο για την εκδικαση της εξαιρεσης τη Δευτερα 17/10 και ωρα 8.45. Της ζητησα ενοψει της -οπως και η ιδια αρτι ειχε δηλωσει οτι το ζητημα ηταν μειζον-να δικασθει αυθημερον και οτι εμεις θα αναμεναμε την ελευση της τριμελους συνθεσεως για να γινει η δικη(!) Ομως δεν ειναι ιδια τα πραγματα σ΄αυτη την περιπτωση-οταν δηλαδή πρεπει να ''ταλαιπωρηθουν'' 3 δικαστες Σαββατοβραδο! Τοτε το ζητημα των σκουπιδιων γινεται ελασσον!!!!
Σαν να μην εφταναν ολα αυτα εμαθα οτι στο κεντρικο δελτιο Ειδησεων του ΜΕGA, ο ''συναδελφος'' Δημαρχος Αθηναιων και ''δασκαλος''μου του συνταγματικου Δικαιου στο Ανωτερο Σεμιναριο Συν/κου Δικαιου στη Νομικη Αθηνας του καθηγητη Γ.Κασιματη, ειπε οτι η αναβολη εκδικασης της αγωγης του Δημου οφειλοταν σε ΓΝΩΣΤΑ ΤΕΡΤΙΠΙΑ εργατολογων(!!!!) Δηλαδή η ασκηση του δικαιωματος του Δημου για αγωγη κηρυξης ως παρανομου απεργιας Σαββατο 4μμ ειναι ΕΝΤΑΞΕΙ, ενω η ασκηση του δικαιωματος των εντολεων ενος δικηγορου-κατοπιν ρητης εντολης τους-και δη υπο τις προπεριγραφεισες συνθηκες ειναι ΤΕΡΤΙΠΙ!
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ Κε ΔΗΜΑΡΧΕ-ΣΥΝΑΔΕΛΦΕ-ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΕ-(τ.)ΣΥΝΗΓΟΡΕ ΤΟΥ...(αρκει να μην ειναι σκουπιδιαρης)ΠΟΛΙΤΗ. Ευχαριστουμε για τα απλα μαθηματα συν/κου δικαιου, ανθρωπινων δικαιωματων, δικαιας δικης και δικηγορικης δεοντολογιας που μαζεμενα μσς δωσατε χτες βραδυ. ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΝΩΤΕΡΑ
Δράση # 6
Το κύριο άρθρο του 6ου τεύχους της εφημερίδας ΔΡΑΣΗ που κυκλοφορεί
Η ζωή δεν ...κουρεύεται!
Θα την ξαναχτίσουμε συλλογικά
Ζούμε σε μια περίοδο όπου καθημερινά καταρρέουν με δραματικό τρόπο όλες οι μέχρι τώρα βεβαιότητες. Αυτά που χθες θεωρούνταν δεδομένα για εκατομμύρια ανθρώπους σήμερα δεν υπάρχουν πια. Τα αλλεπάλληλα σοκ των κυβερνητικών μέτρων δεν αφήνουν τίποτα όρθιο. Μόνιμη και σταθερή δουλειά, σύνταξη, κοινωνική ασφάλιση, υγεία, παιδεία, όλα κατακρεουργούνται στο βωμό και στο όνομα της σωτηρίας του καπιταλιστικού συστήματος. Η παγκόσμια καπιταλιστική κρίση που έχει ξεσπάσει με τη μορφή της κρίσης χρέους σε μια σειρά χώρες και με ιδιαίτερα έντονο τρόπο στην Ελλάδα απειλεί να συμπαρασύρει τα πάντα στο διάβα της. Γι΄ αυτό Μέρκελ, Σαρκοζί και Ομπάμα σπεύδουν εναγωνίως να διασώσουν την ελληνική οικονομία, μια οικονομία που το μέγεθός της δεν ξεπερνά το 1% των οικονομικών μεγεθών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Γι΄ αυτό συζητούν ακόμα και τη διαγραφή έως και 60% του ελληνικού χρέους, όχι φυσικά γιατί υιοθετούν τα κεϋνσιανικού τύπου αιτήματα της Αριστεράς αλλά για να προστατεύσουν τα συνολικά συμφέροντα του συστήματος που εκπροσωπούν. Το ομολογούν ανοιχτά πλέον και οι ίδιοι ότι «είναι η χειρότερη κρίση που βιώνει ο καπιταλισμός, ίσως χειρότερη κι από αυτή του 1929-32».
Σ΄ αυτό το τοπίο της κοινωνικής ερημοποίησης, όπου μεγάλα τμήματα της κοινωνίας προλεταριοποιούνται βίαια, το άλλοτε «προνομιακό» δημόσιο μετατρέπεται στη μεγαλύτερη δεξαμενή νεόπτωχων και εκατοντάδες χιλιάδες συμπολίτες μας οδηγούνται να ζουν μόνιμα στα όρια μεταξύ επιβίωσης και εξαθλίωσης, κάποιοι συνεχίζουν να ονειρεύονται την επιστροφή στη «προηγούμενη κατάσταση». Ξεχνούν, όμως, ότι η «προηγούμενη κατάσταση» οδήγησε στη σημερινή ζοφερή πραγματικότητα της κρίσης. Ότι η ανάπτυξή τους μόλυνε τον αέρα που αναπνέουμε, δηλητηρίασε το νερό που πίνουμε, έκαψε τα δάση μας, έχτισε πόλεις τέρατα, διατάραξε ανεπανόρθωτα τη σχέση της φύσης με τον άνθρωπο, εξάντλησε τους φυσικούς πόρους, γιγάντωσε την οικονομία σε δυσθεώρητα μεγέθη παράγοντας προϊόντα άχρηστα στην πλειονότητά τους για τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας. Η ανάπτυξή τους τροφοδότησε με χιλιάδες τρόπους το ξέσπασμα της σημερινής κρίσης.
Η κρίση, όμως, δεν μπορεί να παραμείνει ένα «μετέωρο βήμα». Ο καπιταλιστικός κόσμος προωθεί δράσεις και ενέργειες για το ξεπέρασμα της κρίσης του, διαμορφώνει όρους και προϋποθέσεις για ένα νέο γύρο ληστρικής ανάπτυξης και εκμετάλλευσης του ανθρώπου και της φύσης.
Σήμερα, λοιπόν, κι όχι αύριο πρέπει να διαμορφωθούν από τις δυνάμεις του κινήματος οι δικοί μας όροι και προϋποθέσεις όχι για το ξεπέρασμα της κρίσης αλλά για την όξυνσή της, για τη μετατροπή της σε καθολική πολιτική και κοινωνική κρίση του καθεστώτος σε όλα τα επίπεδα. Αν πραγματικά θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να τσαλαβουτάμε στα θολά νερά της αντίστασης, των αιτημάτων και των προγραμμάτων πάλης που δήθεν θα διεκδικούν από το κράτος και το κεφάλαιο τα δικαιώματά μας, όταν σήμερα απ΄ όλους τους πόρους του συστήματος της κρίσης αναβλύζει η μόνη ρεαλιστική διέξοδος....
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ
Όχι φυσικά ως ένα σύνθημα ούτε πολύ περισσότερο ως μια πράξη κατάληψης κάποιας εξουσίας. Αλλά ως καθημερινές πράξεις και δράσεις που θα διαμορφώνουν θεσμούς και δομές έξω από την επικράτεια του κράτους, του κεφαλαίου, της αγοράς και του χρήματος στο σήμερα. Η κοινωνική επανάσταση δεν μπορεί παρά να είναι μια ενιαία διαδικασία, μέρος της οποίας θα είναι η επαναστατική ανατροπή του καπιταλιστικού συστήματος και το τσάκισμα του κράτους και όλων των μηχανισμών της εξουσίας του. Το «πριν» θα διαμορφώσει και τους όρους της καθολικής και αναπόφευκτης σύγκρουσης με το καθεστώς αλλά και της προϋποθέσεις για το μέλλον ενός τέτοιου εγχειρήματος που θέλει να μετασχηματίσει ριζικά την κοινωνία σε όλους τους τομείς (οικονομία-παραγωγή-παιδεία-πολιτισμός...).
Η ίδια η σημερινή πραγματικότητα μάς αναγκάζει να προσπαθήσουμε να δώσουμε πιο συνολικές απαντήσεις, να ξεπεράσουμε αγκυλώσεις, να ανοίξουμε νέους δρόμους, να πειραματιστούμε, στη βάση των νέων δυνατοτήτων που μας δίνει η εποχή μας αλλά και η συσσωρευμένη εμπειρία των επαναστατικών εγχειρημάτων των προηγούμενων αιώνων.
Τι θα πούμε σήμερα στον εργαζόμενο που μένει χωρίς δουλειά, που το εργοστάσιο ή η επιχείρηση που εργαζόταν κλείνει; Θα προτείνουμε να τα πάρουν οι εργαζόμενοι στα χέρια τους και να τα λειτουργήσουν στη βάση της αυτοδιαχείρισης και της αυτοδιεύθυνσης;
Θα μιλήσουμε σήμερα για την ανάγκη μιας αλληλέγγυας–συνεργατικής οικονομίας και παραγωγής με οριζόντια δίκτυα ανταλλαγής προϊόντων και υπηρεσιών μακριά και ενάντια στις λογικές του κέρδους και του χρήματος; Και τι πρακτικά βήματα μπορούμε να κάνουμε σ΄ αυτή την κατεύθυνση;
Θα διαμορφώσουμε εδώ και τώρα άλλες δομές αλληλεγγύης και πολιτισμού στις γειτονιές και στις πόλεις μας, μέσα από τα κύτταρα των λαϊκών συνελεύσεων και τις μαζικές καταλήψεις δημόσιων χώρων;
Θα ανοίξουμε τη συζήτηση μέσα στους χώρους δουλειάς για μια άλλου τύπου συγκρότηση και λειτουργία των εργατικών συνελεύσεων και επιτροπών σε αμεσοδημοκρατική βάση, πέρα και ενάντια στον καθεστωτικό, γραφειοκρατικοποιημένο και αστικοποιημένο, συνδικαλισμό;
Θα στηρίξουμε πολύπλευρα και θα γενικεύσουμε την πολιτική απειθαρχία κι ανυπακοή απέναντι στο κράτος και το κεφάλαιο με τα κινήματα «δεν πληρώνω» σαμποτάροντας στην πράξη την οικονομία και την παραγωγή τους;
Στις σημερινές συνθήκες της βαθιάς κρίσης μπορεί πραγματικά να ριζώσει σε πλειοψηφικά τμήματα της κοινωνίας ότι «μπορούμε να πάμε αλλιώς», ότι δεν έχουμε ανάγκη το κράτος, το πολιτικό τους σύστημα, τις τράπεζες και τις αγορές τους. Μια συνολική επαναστατική απάντηση μπορεί με μαζικούς-κινηματικούς όρους να συγκροτηθεί σήμερα, κι όχι σε ένα μακρινό μέλλον που επαγγέλλονται οι κάθε λογής μεσσίες της επανάστασης. Θέλουμε πίσω την κλεμμένη μας ζωή τώρα και θα την πάρουμε!
http://efimeridadrasi.blogspot.com
Sunday, October 16, 2011
Άρθρο των: Α. Διαμαντοπούλου, Α. Λοβέρδου, Γ. Ραγκούση (και ερασιτεχνική αποδόμησή του)
Δεν είμαι πολιτικός επιστήμονας και έτσι τα σχόλια μου, προφανώς, δεν θα είναι στο πανύψηλο επίπεδο του άρθρου που δημοσίευσε σήμερα η Αγία Τριάδα του ΠΑΣΟΚ. Θα το παλέψω όμως γιατί αλλιώς θα χάσω και το λίγο μυαλό που έχω...
Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011
Στη μεγάλη οικονομική κρίση που βιώνουμε, συναθροίζονται πολλές προϋπάρχουσες «υπο–κρίσεις», με βασικότερη όλων το συντεχνιασμό και την εκτεταμένη, αλλά και ιδιότυπη, ανομία, σε όλο το φάσμα της δημόσιας ζωής.
Μάλιστα, από τις "πολλές προϋπάρχουσες" καταλήγουμε στον "συντεχνιασμό και την ιδιότυπη ανομία". Και ούτε λέξη για το οικονομικό μοντέλο, ούτε για την "εισαγωγή της κρίσης" με την οποία μας τα πρήζατε τόσον καιρό. Και η εκτεταμένη ανομία σε ποιο επίπεδο είναι ρε καμάρια μου ιδιότυπη; Τι ακριβώς εννοείτε με το ιδιότυπη;
Για δεκαετίες, μια σειρά αποφάσεων, επιλογών, κατευθύνσεων, προτεραιοτήτων και ιεραρχήσεων δεν υπήρξαν προϊόν δημοκρατικής σύνθεσης στην υπηρεσία του συλλογικού συμφέροντος.
Δεν υπήρξαν; Πέφτω από τα σύννεφα...Και ποιος αλήθεια ήταν επιφορτισμένος να πάρει αυτές τις αποφάσεις στην υπηρεσία της δημοκρατικής σύνθεσης; Ο Φούφουτος; Το Άγιο Πνεύμα του συλλογικού συμφέροντος; Κάτι επαγγελματίες της πολιτικής δεν έπρεπε να τις πάρουν; Και να τις "εμπνεύσουν" και στην κοινωνία; Ρωτάω εγώ...
Αντίθετα, επρόκειτο για ωμή επιβολή του κορπορατισμού, όπως εκφραζόταν μέσα από την πρακτική δυναμικών μειοψηφιών. Ομάδες πίεσης επιδίωκαν, με το «έτσι θέλω», την εξυπηρέτηση των συμφερόντων συγκεκριμένων τμημάτων της κοινωνίας και διαμόρφωναν, με την ανοχή ή και την εύνοια του πολιτικού συστήματος, στα μέτρα τους τη δημόσια πολιτική. Το υψηλό κόστος αυτών των αποφάσεων για το κοινωνικό σύνολο δεν το προσμετρούσε κανένας, διότι η μεγάλη πλειοψηφία παρέμενε σιωπηλή, αφού πρόσκαιρα υπήρχαν τα περιθώρια του ανεξέλεγκτου δανεισμού και το πολιτικό σύστημα έκλεινε εύκολες και πάντως εκλογικά προσοδοφόρες συμφωνίες, χωρίς φυσικά κανένα σχεδιασμό, αλλά και την οποιαδήποτε συνείδηση των συνεπειών.
Με τον κορπορατισμό με χάσατε, πρέπει να ανοίξω λεξικό... Το προσπερνάω, ας απαντήσει κάποιος ειδικός. Καλά, "οι ομάδες πίεσης επιδίωκαν", δουλειά τους είναι στο κάτω-κάτω στα πλαίσια του παρόντος συστήματος, το "πολιτικό σύστημα" όμως γιατί τους έδειχνε ανοχή ή εύνοια; Το "υψηλό κόστος" έπρεπε να το προσμετρήσει η δυναμική μειοψηφία που διαγκωνιζόταν να πλασσαριστεί σε καλύτερη θέση από την αντίπαλη δυναμική μειοψηφία; Πάμε καλά; Δεν υποτίθεται ότι αυτό είναι η ΒΑΣΙΚΗ και ίσως η ΜΟΝΗ δουλίτσα που οφείλει να κάνει η πολιτική εξουσία στα πλαίσια του Καπιταλισμού; Δεν το έκανε γιατί; Α μάλιστα, γιατί έκλεινε εύκολες και εκλογικά προσοδοφόρες συμφωνίες, επειδή η μεγάλη πλειοψηφία δεν την έκραζε και υπήρχαν δάνεια να παίρνει... Δηλαδή και γαμώ ηθική στάση είχε η πολιτική εξουσία. Να ρωτήσω τώρα: Και οι τρεις συντάκτες του άρθρου ήταν ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΚΗΝΙΚΟΥ τόσα χρόνια; Γιατί το μουγκώνανε κι αυτοί;
Μέσα από τέτοιου είδους κοινωνικο-πολιτικές διεργασίες, και με τη λογική «τα θέλουμε όλα δικά μας», φθάσαμε στην περιφρόνηση κάθε έννοιας Δικαιοσύνης και δημόσιου συμφέροντος και στη de facto επιβολή του κανόνα: κατάληψη στο σχολείο, και ενίοτε καταστροφή του, κατάληψη στο πανεπιστήμιο, διακοπή της λειτουργίας των μέσων μεταφοράς, της αποκομιδής των σκουπιδιών και προσβολή της δημόσιας υγείας, κατάληψη δημόσιων κτηρίων, ακόμη και υπουργείων, αποκλεισμοί λιμανιών και αεροδρομίων, και κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου, πράξεις και απειλές ακόμη και κατά της ζωής.
Α-Χα! Η λογική "τα θέλουμε όλα δικά μας" δεν περιλαμβάνει επίσης κάτι ασυλίες και προνόμια, κάτι μίζες και "μαύρα φράγκα" σε βαλίτσες και κούτες, κάτι δηλώσεις "αύριο αγοράζουμε μετοχές", κάτι σπίτια με άδεια αναψυκτηρίου και άλλα αγορασμένα από off-shore, κάτι έμπρακτες απειλές κατά της ζωής από την Αστυνομία (μην βάλω τον κατάλογο των ΝΕΚΡΩΝ και των ΤΡΑΥΜΑΤΙΩΝ, είναι μακρύς), κάτι υποκλοπές και τέλος μια σειρά από πλήρεις παραβιάσεις του Συντάγματος κάθε τρεις και λίγο; Μόνο "καταστροφές" και "υγειονομικές βόμβες" βλέπουν οι συντάκτες; Και για να ρωτήσω κάτι ακόμα... ΣΕ ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΝΑ ΚΥΛΑΝΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ Η ΕΥΘΥΝΗ ΝΑ ΚΥΛΑΕΙ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ; Δεν το πιάνω, μάλλον πρέπει να είσαι απόφοιτος του Χάρβαρντ για να το καταλάβεις αυτό...
Το σημαντικότερο όλων δε είναι, πως αυτή η εξαιρετικά αντιδημοκρατική και αντικοινωνική «κουλτούρα» και συμπεριφορά, επενδύθηκε με το μανδύα του προοδευτισμού και της επαναστατικότητας, για να κρύψει το πραγματικό πρόσωπο του συντεχνιακού συμφέροντος. Βαφτίστηκε «κοινωνία» η κάθε συντεχνία, ενώ στην πραγματικότητα οι κοινωνοί καλούνταν να πληρώσουν τα αιτήματα των συντεχνιών, που μόνιμα και σταθερά γίνονταν δεκτά. Οι λέξεις, λοιπόν, έχασαν το νόημά τους και επιλογές με υψηλό κοινωνικό κόστος εμφανίζονταν μέσα σε αυτό το ιδιότυπο «matrix» ως «κοινωνικές κατακτήσεις», ενώ στην πραγματικότητα η χώρα απλά δανειζόταν και αργά ή γρήγορα θα πλήρωνε «τα σπασμένα». Ευθύνες για αυτή την κατάσταση έχουμε όλοι!
Θα ξεραθώ στα γέλια τώρα! Υπάρχει ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ από την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΛΙΤ της ΕΛΛΑΔΑΣ; Η Κοινωνία ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝΕ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ, δεν άρχισε τώρα. Έχουμε φάει πενήντα λιτότητες, "αντικειμενικά κριτήρια", στενωπούς και "φως στο τουνελ", αλλαγές στο φορολογικό και το σύστημα παιδείας. Είναι θράσος να μιλάνε οι τρεις για λέξεις που έχασαν το νόημα τους όταν τις έκαναν και εξακολουθούν να τις κάνουν λάστιχο... Όσο για τις ευθύνες που "έχουμε όλοι" μόνο εσείς δεν τις αναλαμβάνετε ποτέ! Οι υπόλοιποι τις λουζόμαστε θέλοντας και μη!
Ήρθε, όμως, τώρα η ώρα της πληρωμής αλόγιστων «κατακτήσεων» και αλόγιστων εκλογικών νικών, στη διάρκεια της μεταπολίτευσης. Το τίμημα είναι πολύ βαρύ. Παρ’ όλα αυτά, οι πολιτικοσυνδικαλιστικές συστοιχίες που αναπτύχθηκαν με βάση το νόμο του «τυφλού τσαμπουκά» και της «ψευδο-αρχής» πως κερδίζει όποιος εκβιάζει πιέζοντας τους άλλους συμπολίτες του (π.χ. με την οικονομική καταστροφή του εμπορίου στο κέντρο της Αθήνας), εξακολουθούν να συμπεριφέρονται σαν να μην συνέβη τίποτα.
Πιο πολύ συμπεριφέρονται σαν να μην συνέβη τίποτα οι βουλευτές σας που δηλώνουν, "Εγώ φταίω; Πες μου εγώ φταίω;" (Πέμη Ζούνη στην ΔΕΘ) σαν να μην ψηφίζουν όπως επιβάλλει το Σύνταγμα με ατομική τους ευθύνη. Και ο "τυφλός τσαμπουκάς" είναι η απαίτηση Όθωνα κατά της κοπελίτσας που του έριξε το αυγό για αποζημίωση (την απέσυρε μετά για να σωθεί) ή ο εκβιασμός "αν συναθροίζεστε θα τρώτε ξύλο" που παίζεται κάθε μέρα στην Πλατεία Συντάγματος.
Ακόμη δηλαδή και σήμερα, που η Ελλάδα αγωνίζεται να μην γονατίσει, εκδηλώνονται αδικαιολόγητες και ακραίες συμπεριφορές, οι οποίες κάποιες φορές στρέφονται ανοικτά και κατά της Δημοκρατίας.
Μην επαναλάβω τώρα ποιες συμπεριφορές στρέφονται ανοιχτά κατά της Δημοκρατίας. Φτάνουν ο Καυκάς & ο Κυπραίος ή να βάλω μέσα και την φωτορεπόρτερ;
Μάλιστα, δεν παραλείφθηκε, ακόμη μία φορά, να ακουστούν έως και αιτήματα για προνομιακή-πελατειακή μονιμοποίηση συμβασιούχων, με την καθολική σχεδόν στήριξη της αντιπολίτευσης.
Άμα δεν θέλετε να κάνετε προνομιακή-πελατειακή μονιμοποίηση κάντε προσλήψεις με ΑΣΕΠ, το ίδιο μου κάνει. Γιατροί και νοσηλευτές πάντως στα νοσοκομεία μού φαίνεται πως πρέπει να υπάρχουν, δάσκαλοι στα σχολεία και κοινωνικοί λειτουργοί στον ΟΚΑΝΑ επίσης...
Υπάρχει, όμως, σήμερα μια ποιοτική και ελπιδοφόρος διαφορά. Κάποιες φορές, ακόμη λίγες, η πλειοψηφία δεν παραμένει σιωπηλή, αλλά παίρνει την κατάσταση στα χέρια της.
Ευτυχώς, αλλά όχι όπως το λέτε παρακάτω, αλλιώς την παίρνει στα χέρια της. Με συλλογικές κουζίνες, πηγαίνοντας φάρμακα στους Γιατρούς του Κόσμου, και γενικά με την αυτοοργάνωση τρέχει το έργο στην κοινωνία, γιατί το έχει πάρει χαμπάρι τι της ετοιμάζετε...
Δημιουργούν εύλογες ελπίδες τα ανοιχτά πανεπιστήμια, τα ανοικτά σχολεία και τα ανοικτά νοσοκομεία, κόντρα στις σκοπιμότητες των αποφάσεων για καταλήψεις, οι γενναίες δημόσιες παρεμβάσεις ορισμένων ανθρώπων του πνεύματος, καθώς και η στάση της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, που αποδοκίμασε ανοιχτά τις απαράδεκτες κινητοποιήσεις του Αυγούστου, οι οποίες στράφηκαν εναντίον του μόχθου των εκατοντάδων χιλιάδων εργαζομένων στο τομέα του τουρισμού.
Νατοι και οι άνθρωποι του πνεύματος, μην χέσω..
Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει τους πολίτες της Ρόδου που άνοιξαν το λιμάνι με λουλούδια στα χέρια. Οι πολίτες τον Αύγουστο απαίτησαν, κυριολεκτικά, η κυβέρνηση να μην κάνει πίσω -όπως γινόταν τις τελευταίες δεκαετίες- αλλά να εφαρμόσει τις πολιτικές της.
Σε ποια εικονική πραγματικότητα το απαίτησαν, και μάλιστα κυριολεκτικά, αυτό οι πολίτες; Μήπως είναι λίγο αυθαίρετη η "ερμηνεία" με βάση (ακόμα και) τα ευρήματα των δημοσκοπήσεων;
Αυτές, συνεπώς, οι περιπτώσεις αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα της αφύπνισης της κοινωνίας και της αλλαγής της νοοτροπίας της. Κι όσο τη θέση του «δεν βαριέσαι» παίρνει η συμμετοχή στην υπεράσπιση του δικαιώματος πχ. για μάθηση, για παροχή υπηρεσιών υγείας και προστασία της δημόσιας υγείας, καθώς και για την ελεύθερη και ανεμπόδιστη κυκλοφορία των ανθρώπων, τόσο οι ελπίδες θα αυξάνονται.
Και οι δικές σας ελπίδες για αμνηστία θα αυξάνονται επίσης, αν περάσει το επιχείρημα όλοι οι καλοί μαζί, ενάντια στους "αντικοινωνικούς" που διεκδικούν. Αλλά το επιχείρημα είναι λίγο παλιό πια, και σε κάθε περίπτωση αυτά τα δικαιώματα κινδυνεύουν πιο πολύ από εσάς τους ίδιους και την "διακυβέρνηση" που παράγετε...
Μια κοινωνία που αγωνιά και αναζητεί δημιουργικές διεξόδους από την κρίση, προφανώς και δεν μπορεί να τα φορτώνει όλα στην αστυνομία και τους εισαγγελείς. Καμιά εισαγγελική ή αστυνομική ενέργεια δεν μπορεί να υποκαταστήσει την κοινωνική αυτενέργεια. Η μία δραστηριότητα, άλλωστε, συμπληρώνει και στηρίζει την άλλη.
Σε ποιο νοσηρό μυαλό η κοινωνική αυτενέργεια συμπληρώνει τις αστυνομικές και εισαγγελικές ενέργειες; Υπάρχει ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ ιστορικό παράδειγμα; Και μην μου πείτε τους Atenistas, παρακαλώ, να μιλάμε σοβαρά...
Η μεν κοινωνία έχει υποχρέωση να υπερασπιστεί τον εαυτό της από κάθε επιβολή ιδεολογικών, κομματικών ή συντεχνιακών συμφερόντων, οι δε δημοκρατικά νομιμοποιημένες κρατικές λειτουργίες έχουν την υποχρέωση να ανταποκριθούν στο κοινωνικό αίτημα για την τήρηση της νομιμότητας. Δίχως τη στήριξη των πολιτών η λειτουργία του κράτους θα συκοφαντηθεί ως αυταρχική και, πάντως, θα έχει περιορισμένη αποδοτικότητα. Και δίχως το κράτος και τις λειτουργίες του, η κοινωνία των πολιτών δεν θα είχε νόημα, όποια γνώμη κι αν πλειοψηφούσε σε αυτήν.
Το επιχείρημα είναι τρύπιο από την αρχή μέχρι το τέλος. Κοινωνία χωρίς κράτος υπάρχει σε εκατοντάδες περιπτώσεις, ακριβώς όπως και πουτάνα χωρίς νταβατζή...
Η βουβή κοινωνία και οι φορείς των κρατικών λειτουργιών που έκαναν πως δεν βλέπουν, πρέπει να περάσουν οριστικά στο παρελθόν.
Και μαζί τους και ΕΣΕΙΣ οι τρεις, τουλάχιστον.
Η απειλή της οικονομικής χρεωκοπίας ήρθε ως αποτέλεσμα της χρεωκοπίας των όρων πολιτικής και κοινωνικής συμβίωσης, που επιβλήθηκαν τις τελευταίες δεκαετίες και μας έσυραν ως εδώ. Η αυτογνωσία και η αυτοκριτική είναι αναγκαία, αλλά όχι ικανή προϋπόθεση για την αντιστροφή της πορείας. Πρέπει, λοιπόν, να δράσουμε αμέσως.
Αντί να γράφετε άρθρα παραιτηθείτε λοιπόν, αν θέλετε να δράσετε, κανείς δεν σας εμποδίζει... Εκτός αν αποκτήσατε τώρα αυτογνωσία και αυτοκριτική και γι αυτό την ορίζετε ως αναγκαία, αλλά όχι ικανή, προϋπόθεση.
Σήμερα έχει καταστεί σαφές, πως ή θα βουλιάξουμε όλοι μαζί ή θα σωθούμε όλοι μαζί.
Από που μας προέκυψε αυτό; Εσείς μπορείτε να σωθείτε και με μια θεσούλα στο ελικόπτερο ή συνεχίζοντας το "θεάρεστο έργο" σας. Εμείς ήδη πνιγόμαστε, 40% ανέβηκαν οι αυτοκτονίες και μέσα τους δεν έχει γραφτεί ΟΥΤΕ ΜΙΑ πολιτικού στελέχους.
Αυτοί που επιδίδονται σε άνομες συμπεριφορές, όποιο άλλοθι κι αν χρησιμοποιούν, στην πραγματικότητα διεκδικούν σωσίβια μόνο για τους εαυτούς τους και λένε σε όλους τους υπόλοιπους να πάνε να πνιγούν. Πως θα χαρακτηριζόταν όποιος τη στιγμή ενός πραγματικού ναυαγίου έκανε κάτι αντίστοιχο; Η απάντηση δεν θέλει δεύτερη σκέψη.
Η πρώτη απάντηση που μου έρχεται στο μυαλό είναι "Μέλος της Κυβέρνησης". Η δεύτερη "Μέλος της ΚΟ του ΠΑΣΟΚ". Η τρίτη "Μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου". Και πάει λέγοντας... Μέχρι να φτάσω στον υδραυλικό που δεν κόβει αποδείξεις, έχω πολλά σκαλοπάτια!
Με άλλα λόγια, ο συντεχνιασμός, η δημαγωγία, ο λαϊκισμός κάποιων ΜΜΕ, η ανομία, η κοινωνική ανευθυνότητα και το πατριωτικό έλλειμμα ορισμένων εχόντων και κατεχόντων, που σαρώνουν κάθε έννοια Δικαιοσύνης, δεν είναι απλά εκφράσεις ανευθυνότητας, αλλά προκλητική επίδειξη ανηθικότητας.
Και εδώ λείπουνε πολλές δεκάδες κατηγορίες "ατοπημάτων" που είναι "σαρξ εκ της σαρκός σας".
Και ως πρόκληση τέτοιας μορφής αρχίζουν να αντιμετωπίζονται από μια κοινωνία των πολιτών, που ξαναβρίσκει τη φωνή της, καθώς και από μία συντεταγμένη Δημοκρατία, που ξαναβρίσκει τον αυτοσεβασμό της.
Συντεταγμένη ολιγαρχία μήπως;
Οι τρεις υπουργοί οι οποίοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο, λόγω των αρμοδιοτήτων μας που αφορούν βασικούς τομείς του δημόσιου χώρου, βιώνουμε κάθε μέρα, με μεγάλη ένταση, τα φαινόμενα που εδώ καταγράφουμε.
Τα υπόλοιπα φαινόμενα, τις "παράπλευρες απώλειες", πώς ακριβώς τα βιώνετε;
Πάρα πολλές φορές, αλλά και σήμερα, αντιλαμβανόμαστε πως ορισμένοι σπρώχνουν τα πράγματα πέραν των ορίων, για να γίνει μακελειό.
Πολύ βαριά λέξη το μακελειό. Και δεν μπαίνει ποτέ τυχαία σε ένα πολιτικό κείμενο. Ιδίως όταν αυτοί που την γράφουν έχουν τον μηχανισμό να ματοκυλήσουν (και πάλι) τον κόσμο.
Πιστεύοντας, πως η Δημοκρατία δεν θα τολμήσει (τι ακριβώς;) και, συνεπώς, θα κάνουν και πάλι το δικό τους. Οι Έλληνες πολίτες, όμως, γνωρίζουν πως τα δύο χρόνια που πέρασαν δόθηκαν με επιτυχία μάχες για σοβαρές διαρθρωτικές αλλαγές και για τον περιορισμό της κακοδιοίκησης και της σπατάλης. Οι φορείς των πελατειακών σχέσεων και οι εκπρόσωποι του συντεχνιασμού υποχώρησαν.(Πλάκα μου κάνετε;) Η πλειοψηφία των πολιτών στήριξε με ένταση τις αλλαγές που έγιναν και δεν παρασύρθηκε από τους δημαγωγούς. (Ω ναι! Γι' αυτό η πλειοψηφία έδωσε αυτοδυναμία στο ΠΑΣΟΚ με το "Λεφτά Υπάρχουν", γιατί δεν "μασάει" στους δημαγωγούς) Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες σήμερα αποτελούν την πρώτη γενιά μετά τον εμφύλιο πόλεμο, που σηκώνει μόνη της τα βάρη της χώρας και δεν τα μεταφέρει στις επόμενες γενιές. Με άλλες λέξεις, οι σύγχρονοι Έλληνες αντιμετωπίζουν καταπρόσωπα το χρέος και τα ελλείμματα της χώρας.
Όλοι οι σύγχρονοι Έλληνες (και Ελληνίδες) αν αφαιρέσουμε τους επιχειρηματίες φίλους σας, τους βολεμένους κολλητούς σας και εσάς τους ίδιους
Κατανοούμε απόλυτα τις τεράστιες αλλαγές στη ζωή του κάθε πολίτη και τα προβλήματα που δημιουργεί η οικονομική κρίση στα δημόσια αγαθά. (Αλήθεια, ε; Συγνώμη που δεν το πιστεύω...) Παιδεία, Υγεία, Δημόσιες Μεταφορές αποτελούν τον πυρήνα της κοινωνικής συνοχής και αλληλεγγύης, τον οποίο, μέσα στις δραματικές αυτές περιστάσεις, θα πρέπει να υπερασπιστούμε.
(Εμείς θα τον υπερασπιστούμε με κάθε τρόπο, αλλά ενάντια σε σας που τον διαλύετε κάθε μέρα...) Δυστυχώς, όμως, για να βγούμε στο κοινωνικό ξέφωτο (λογοτεχνία τώρα, όχι μαλακίες!) του μέλλοντος, πρέπει να περάσουμε τις οδύνες του παρόντος. Κοινωνική ευαισθησία σήμερα, σημαίνει να πατήσουμε γκάζι και όχι φρένο, έτσι ώστε να βγούμε το συντομότερο από την κρίση και να επιστρέψουμε στην ευημερία.
Τέρμα γκάζι με τον τοίχο να πλησιάζει, τι όμορφη εικόνα! Σαν από το Crash του Ballard, σκέτη κάβλα...
Οι αναστολές, οι δισταγμοί, οι καθυστερήσεις και οι παλινδρομήσεις τελικά στρέφονται εναντίον των πολιτών. Γιατί κρατούν την κοινωνία και την οικονομία καθηλωμένες στο τέλμα της κρίσης, της ύφεσης και της διευρυνόμενης φτώχειας. Εχθροί της κοινωνίας σήμερα είναι η δημαγωγία, ο λαϊκισμός, η ατιμωρησία, ο συντεχνιασμός, και οι καθυστερήσεις.
Βάλαμε και την ατιμωρησία για να το σώσουμε, αλλά φυσικά μπορούμε πάντα να εννοούμε την δίωξη όσων επανασυνδέουν το ρεύμα τους για να μην μείνουν στα σκοτάδια...
Η ελληνική πολιτεία,(!) άρα τόσο το κράτος όσο και η κοινωνία,(!) θα βρει και πάλι τον εαυτό της.(!) Θα καταφέρει να ξαναβρεί αυτό που έχασε, δηλαδή την κλασική για τις προηγμένες χώρες δυνατότητα να συνδυάζονται αρμονικά οι κοινωνικές διαμαρτυρίες και συγκρούσεις, με τη λειτουργία των κλασικών τομέων της κοινωνικής ζωής και του κράτους. Η προσπάθεια, όμως, πρέπει να συνεχιστεί από όλους και με μεγαλύτερη ένταση. Και βέβαια, πέραν από τις αναμφισβήτητες επιτυχίες σε διαρθρωτικές αλλαγές και στο δημοσιονομικό εξορθολογισμό υπήρξαν λάθη, παραλείψεις και κυρίως καθυστερήσεις.(Για τα οποία φυσικά πάλι δεν ευθύνεται κανείς, απλώς υπήρξαν έτσι, από μόνα τους) Οι καθυστερήσεις αυτές μας ταλαιπώρησαν και δεν υπάρχει πια καμία πολυτέλεια να τις ανεχτούμε. Ο συντεχνιασμός είναι ο αντίπαλος. (Μην σας την χαλάσω τώρα, αλλά όλοι οι γνωστοί μου λένε ότι εσείς είστε ο ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ) Όπως αντίπαλοι είναι και όσοι αντιδρούν χλιαρά και για το «θεαθήναι».
(Επαυξάνω και ονομάζονται Κόμματα της Αριστεράς...)
Πρέπει να γίνει σαφές σε όλους, πως η Ελλάδα δεν μπορεί να προχωρήσει δίχως Δικαιοσύνη, εξορθολογισμό των δημοσιονομικών της και χωρίς τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις. Η πορεία προς αυτούς τους στόχους ξεκίνησε και θα ολοκληρωθεί. Τις οδύνες της, βέβαια, κανείς δεν θα μπορέσει να αποφύγει. (Πάλι έχετε φροντίζει να ανήκετε στις εξαιρέσεις) Άρα, όποιος σήμερα συνεχίζει να σπέρνει ανέμους ή να κάνει πως δεν βλέπει, αύριο θα θερίσει θύελλες και θα σαρωθεί. (Προφητεία; Και άραγε πως θα εκπληρωθεί, έτσι που είναι διατυπωμένη;) Η διακοπή της λειτουργίας του κράτους, στις πιο ευαίσθητες πτυχές του, αποτελεί απόπειρα άμεσης επιδείνωσης των συνθηκών και υπονόμευση του αγώνα που διεξάγει η χώρα και οι πολίτες της. Αυτή την ακύρωση του κράτους και των προσπαθειών της χώρας, στις σημερινές τραγικές περιστάσεις, δεν πρέπει να την επιτρέψουμε. Το Έθνος και η Πατρίδα (νάτα μας!) αυτή τη στιγμή έχουν ανάγκη από Πολιτική και Κοινωνική Συμφιλίωση, ταχύτατη υλοποίηση των δεσμεύσεων και των μεταρρυθμίσεων και προστασία της Δημοκρατίας. (Όλα μαζί αυτά αντιφάσκουν...) Ή θα τα κάνουμε όλα μαζί ή μας περιμένει συμφορά.(Έτσι εξηγείται...)
Ο αγώνας που πρέπει να δώσουμε είναι δύσκολος, πρωτόγνωρος και η διαδρομή θα γίνει σε κακοτράχαλο δρόμο. Οφείλουμε να είμαστε, όμως, όλοι αποφασισμένοι για να σπάσουμε τώρα, χωρίς καμία καθυστέρηση, όλα ή έστω τα περισσότερα μεταπολιτευτικά κακώς κείμενα και, οπωσδήποτε, τις λογικές που φέρνουν την Ελληνική Δημοκρατία να φαίνεται και να είναι αδύναμη. Δεν μας επιτρέπεται να κάνουμε πίσω, δεν έχουμε δικαίωμα να υποχωρούμε.(Παραιτηθείτε τότε, είσαστε τμήμα της ελίτ που δημιούργησε τα "μεταπολιτευτικά κακώς κείμενα". Δεν παίζει να πιστέψει κανένας λογικός άνθρωπος πως μπορείτε εσείς να το "στρώσετε το έργο"...) Και σε ό,τι αφορά τις κρίσιμες επόμενες ημέρες, όλα τα μέλη και τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ πρέπει να δώσουμε ενωμένοι τις δύσκολες μάχες τόσο στη Βουλή όσο και στην κοινωνία και με την ενότητά μας αυτή να εξοπλίσουμε τον πρωθυπουργό, που θα διαπραγματευτεί την τελική και οριστική λύση (τρόμαξα τώρα) για τη χώρα μας στο πλαίσιο της Ε.Ε.
Τώρα κατάλαβα ότι δεν μιλάγατε σε μένα, αλλά στην "πράσινη βάση". Συγνώμη που επενέβην σε έναν ιδιωτικό διάλογο...
Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011
Στη μεγάλη οικονομική κρίση που βιώνουμε, συναθροίζονται πολλές προϋπάρχουσες «υπο–κρίσεις», με βασικότερη όλων το συντεχνιασμό και την εκτεταμένη, αλλά και ιδιότυπη, ανομία, σε όλο το φάσμα της δημόσιας ζωής.
Μάλιστα, από τις "πολλές προϋπάρχουσες" καταλήγουμε στον "συντεχνιασμό και την ιδιότυπη ανομία". Και ούτε λέξη για το οικονομικό μοντέλο, ούτε για την "εισαγωγή της κρίσης" με την οποία μας τα πρήζατε τόσον καιρό. Και η εκτεταμένη ανομία σε ποιο επίπεδο είναι ρε καμάρια μου ιδιότυπη; Τι ακριβώς εννοείτε με το ιδιότυπη;
Για δεκαετίες, μια σειρά αποφάσεων, επιλογών, κατευθύνσεων, προτεραιοτήτων και ιεραρχήσεων δεν υπήρξαν προϊόν δημοκρατικής σύνθεσης στην υπηρεσία του συλλογικού συμφέροντος.
Δεν υπήρξαν; Πέφτω από τα σύννεφα...Και ποιος αλήθεια ήταν επιφορτισμένος να πάρει αυτές τις αποφάσεις στην υπηρεσία της δημοκρατικής σύνθεσης; Ο Φούφουτος; Το Άγιο Πνεύμα του συλλογικού συμφέροντος; Κάτι επαγγελματίες της πολιτικής δεν έπρεπε να τις πάρουν; Και να τις "εμπνεύσουν" και στην κοινωνία; Ρωτάω εγώ...
Αντίθετα, επρόκειτο για ωμή επιβολή του κορπορατισμού, όπως εκφραζόταν μέσα από την πρακτική δυναμικών μειοψηφιών. Ομάδες πίεσης επιδίωκαν, με το «έτσι θέλω», την εξυπηρέτηση των συμφερόντων συγκεκριμένων τμημάτων της κοινωνίας και διαμόρφωναν, με την ανοχή ή και την εύνοια του πολιτικού συστήματος, στα μέτρα τους τη δημόσια πολιτική. Το υψηλό κόστος αυτών των αποφάσεων για το κοινωνικό σύνολο δεν το προσμετρούσε κανένας, διότι η μεγάλη πλειοψηφία παρέμενε σιωπηλή, αφού πρόσκαιρα υπήρχαν τα περιθώρια του ανεξέλεγκτου δανεισμού και το πολιτικό σύστημα έκλεινε εύκολες και πάντως εκλογικά προσοδοφόρες συμφωνίες, χωρίς φυσικά κανένα σχεδιασμό, αλλά και την οποιαδήποτε συνείδηση των συνεπειών.
Με τον κορπορατισμό με χάσατε, πρέπει να ανοίξω λεξικό... Το προσπερνάω, ας απαντήσει κάποιος ειδικός. Καλά, "οι ομάδες πίεσης επιδίωκαν", δουλειά τους είναι στο κάτω-κάτω στα πλαίσια του παρόντος συστήματος, το "πολιτικό σύστημα" όμως γιατί τους έδειχνε ανοχή ή εύνοια; Το "υψηλό κόστος" έπρεπε να το προσμετρήσει η δυναμική μειοψηφία που διαγκωνιζόταν να πλασσαριστεί σε καλύτερη θέση από την αντίπαλη δυναμική μειοψηφία; Πάμε καλά; Δεν υποτίθεται ότι αυτό είναι η ΒΑΣΙΚΗ και ίσως η ΜΟΝΗ δουλίτσα που οφείλει να κάνει η πολιτική εξουσία στα πλαίσια του Καπιταλισμού; Δεν το έκανε γιατί; Α μάλιστα, γιατί έκλεινε εύκολες και εκλογικά προσοδοφόρες συμφωνίες, επειδή η μεγάλη πλειοψηφία δεν την έκραζε και υπήρχαν δάνεια να παίρνει... Δηλαδή και γαμώ ηθική στάση είχε η πολιτική εξουσία. Να ρωτήσω τώρα: Και οι τρεις συντάκτες του άρθρου ήταν ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΚΗΝΙΚΟΥ τόσα χρόνια; Γιατί το μουγκώνανε κι αυτοί;
Μέσα από τέτοιου είδους κοινωνικο-πολιτικές διεργασίες, και με τη λογική «τα θέλουμε όλα δικά μας», φθάσαμε στην περιφρόνηση κάθε έννοιας Δικαιοσύνης και δημόσιου συμφέροντος και στη de facto επιβολή του κανόνα: κατάληψη στο σχολείο, και ενίοτε καταστροφή του, κατάληψη στο πανεπιστήμιο, διακοπή της λειτουργίας των μέσων μεταφοράς, της αποκομιδής των σκουπιδιών και προσβολή της δημόσιας υγείας, κατάληψη δημόσιων κτηρίων, ακόμη και υπουργείων, αποκλεισμοί λιμανιών και αεροδρομίων, και κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου, πράξεις και απειλές ακόμη και κατά της ζωής.
Α-Χα! Η λογική "τα θέλουμε όλα δικά μας" δεν περιλαμβάνει επίσης κάτι ασυλίες και προνόμια, κάτι μίζες και "μαύρα φράγκα" σε βαλίτσες και κούτες, κάτι δηλώσεις "αύριο αγοράζουμε μετοχές", κάτι σπίτια με άδεια αναψυκτηρίου και άλλα αγορασμένα από off-shore, κάτι έμπρακτες απειλές κατά της ζωής από την Αστυνομία (μην βάλω τον κατάλογο των ΝΕΚΡΩΝ και των ΤΡΑΥΜΑΤΙΩΝ, είναι μακρύς), κάτι υποκλοπές και τέλος μια σειρά από πλήρεις παραβιάσεις του Συντάγματος κάθε τρεις και λίγο; Μόνο "καταστροφές" και "υγειονομικές βόμβες" βλέπουν οι συντάκτες; Και για να ρωτήσω κάτι ακόμα... ΣΕ ΜΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΝΑ ΚΥΛΑΝΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ Η ΕΥΘΥΝΗ ΝΑ ΚΥΛΑΕΙ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ; Δεν το πιάνω, μάλλον πρέπει να είσαι απόφοιτος του Χάρβαρντ για να το καταλάβεις αυτό...
Το σημαντικότερο όλων δε είναι, πως αυτή η εξαιρετικά αντιδημοκρατική και αντικοινωνική «κουλτούρα» και συμπεριφορά, επενδύθηκε με το μανδύα του προοδευτισμού και της επαναστατικότητας, για να κρύψει το πραγματικό πρόσωπο του συντεχνιακού συμφέροντος. Βαφτίστηκε «κοινωνία» η κάθε συντεχνία, ενώ στην πραγματικότητα οι κοινωνοί καλούνταν να πληρώσουν τα αιτήματα των συντεχνιών, που μόνιμα και σταθερά γίνονταν δεκτά. Οι λέξεις, λοιπόν, έχασαν το νόημά τους και επιλογές με υψηλό κοινωνικό κόστος εμφανίζονταν μέσα σε αυτό το ιδιότυπο «matrix» ως «κοινωνικές κατακτήσεις», ενώ στην πραγματικότητα η χώρα απλά δανειζόταν και αργά ή γρήγορα θα πλήρωνε «τα σπασμένα». Ευθύνες για αυτή την κατάσταση έχουμε όλοι!
Θα ξεραθώ στα γέλια τώρα! Υπάρχει ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ από την ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΛΙΤ της ΕΛΛΑΔΑΣ; Η Κοινωνία ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝΕ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ, δεν άρχισε τώρα. Έχουμε φάει πενήντα λιτότητες, "αντικειμενικά κριτήρια", στενωπούς και "φως στο τουνελ", αλλαγές στο φορολογικό και το σύστημα παιδείας. Είναι θράσος να μιλάνε οι τρεις για λέξεις που έχασαν το νόημα τους όταν τις έκαναν και εξακολουθούν να τις κάνουν λάστιχο... Όσο για τις ευθύνες που "έχουμε όλοι" μόνο εσείς δεν τις αναλαμβάνετε ποτέ! Οι υπόλοιποι τις λουζόμαστε θέλοντας και μη!
Ήρθε, όμως, τώρα η ώρα της πληρωμής αλόγιστων «κατακτήσεων» και αλόγιστων εκλογικών νικών, στη διάρκεια της μεταπολίτευσης. Το τίμημα είναι πολύ βαρύ. Παρ’ όλα αυτά, οι πολιτικοσυνδικαλιστικές συστοιχίες που αναπτύχθηκαν με βάση το νόμο του «τυφλού τσαμπουκά» και της «ψευδο-αρχής» πως κερδίζει όποιος εκβιάζει πιέζοντας τους άλλους συμπολίτες του (π.χ. με την οικονομική καταστροφή του εμπορίου στο κέντρο της Αθήνας), εξακολουθούν να συμπεριφέρονται σαν να μην συνέβη τίποτα.
Πιο πολύ συμπεριφέρονται σαν να μην συνέβη τίποτα οι βουλευτές σας που δηλώνουν, "Εγώ φταίω; Πες μου εγώ φταίω;" (Πέμη Ζούνη στην ΔΕΘ) σαν να μην ψηφίζουν όπως επιβάλλει το Σύνταγμα με ατομική τους ευθύνη. Και ο "τυφλός τσαμπουκάς" είναι η απαίτηση Όθωνα κατά της κοπελίτσας που του έριξε το αυγό για αποζημίωση (την απέσυρε μετά για να σωθεί) ή ο εκβιασμός "αν συναθροίζεστε θα τρώτε ξύλο" που παίζεται κάθε μέρα στην Πλατεία Συντάγματος.
Ακόμη δηλαδή και σήμερα, που η Ελλάδα αγωνίζεται να μην γονατίσει, εκδηλώνονται αδικαιολόγητες και ακραίες συμπεριφορές, οι οποίες κάποιες φορές στρέφονται ανοικτά και κατά της Δημοκρατίας.
Μην επαναλάβω τώρα ποιες συμπεριφορές στρέφονται ανοιχτά κατά της Δημοκρατίας. Φτάνουν ο Καυκάς & ο Κυπραίος ή να βάλω μέσα και την φωτορεπόρτερ;
Μάλιστα, δεν παραλείφθηκε, ακόμη μία φορά, να ακουστούν έως και αιτήματα για προνομιακή-πελατειακή μονιμοποίηση συμβασιούχων, με την καθολική σχεδόν στήριξη της αντιπολίτευσης.
Άμα δεν θέλετε να κάνετε προνομιακή-πελατειακή μονιμοποίηση κάντε προσλήψεις με ΑΣΕΠ, το ίδιο μου κάνει. Γιατροί και νοσηλευτές πάντως στα νοσοκομεία μού φαίνεται πως πρέπει να υπάρχουν, δάσκαλοι στα σχολεία και κοινωνικοί λειτουργοί στον ΟΚΑΝΑ επίσης...
Υπάρχει, όμως, σήμερα μια ποιοτική και ελπιδοφόρος διαφορά. Κάποιες φορές, ακόμη λίγες, η πλειοψηφία δεν παραμένει σιωπηλή, αλλά παίρνει την κατάσταση στα χέρια της.
Ευτυχώς, αλλά όχι όπως το λέτε παρακάτω, αλλιώς την παίρνει στα χέρια της. Με συλλογικές κουζίνες, πηγαίνοντας φάρμακα στους Γιατρούς του Κόσμου, και γενικά με την αυτοοργάνωση τρέχει το έργο στην κοινωνία, γιατί το έχει πάρει χαμπάρι τι της ετοιμάζετε...
Δημιουργούν εύλογες ελπίδες τα ανοιχτά πανεπιστήμια, τα ανοικτά σχολεία και τα ανοικτά νοσοκομεία, κόντρα στις σκοπιμότητες των αποφάσεων για καταλήψεις, οι γενναίες δημόσιες παρεμβάσεις ορισμένων ανθρώπων του πνεύματος, καθώς και η στάση της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, που αποδοκίμασε ανοιχτά τις απαράδεκτες κινητοποιήσεις του Αυγούστου, οι οποίες στράφηκαν εναντίον του μόχθου των εκατοντάδων χιλιάδων εργαζομένων στο τομέα του τουρισμού.
Νατοι και οι άνθρωποι του πνεύματος, μην χέσω..
Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει τους πολίτες της Ρόδου που άνοιξαν το λιμάνι με λουλούδια στα χέρια. Οι πολίτες τον Αύγουστο απαίτησαν, κυριολεκτικά, η κυβέρνηση να μην κάνει πίσω -όπως γινόταν τις τελευταίες δεκαετίες- αλλά να εφαρμόσει τις πολιτικές της.
Σε ποια εικονική πραγματικότητα το απαίτησαν, και μάλιστα κυριολεκτικά, αυτό οι πολίτες; Μήπως είναι λίγο αυθαίρετη η "ερμηνεία" με βάση (ακόμα και) τα ευρήματα των δημοσκοπήσεων;
Αυτές, συνεπώς, οι περιπτώσεις αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα της αφύπνισης της κοινωνίας και της αλλαγής της νοοτροπίας της. Κι όσο τη θέση του «δεν βαριέσαι» παίρνει η συμμετοχή στην υπεράσπιση του δικαιώματος πχ. για μάθηση, για παροχή υπηρεσιών υγείας και προστασία της δημόσιας υγείας, καθώς και για την ελεύθερη και ανεμπόδιστη κυκλοφορία των ανθρώπων, τόσο οι ελπίδες θα αυξάνονται.
Και οι δικές σας ελπίδες για αμνηστία θα αυξάνονται επίσης, αν περάσει το επιχείρημα όλοι οι καλοί μαζί, ενάντια στους "αντικοινωνικούς" που διεκδικούν. Αλλά το επιχείρημα είναι λίγο παλιό πια, και σε κάθε περίπτωση αυτά τα δικαιώματα κινδυνεύουν πιο πολύ από εσάς τους ίδιους και την "διακυβέρνηση" που παράγετε...
Μια κοινωνία που αγωνιά και αναζητεί δημιουργικές διεξόδους από την κρίση, προφανώς και δεν μπορεί να τα φορτώνει όλα στην αστυνομία και τους εισαγγελείς. Καμιά εισαγγελική ή αστυνομική ενέργεια δεν μπορεί να υποκαταστήσει την κοινωνική αυτενέργεια. Η μία δραστηριότητα, άλλωστε, συμπληρώνει και στηρίζει την άλλη.
Σε ποιο νοσηρό μυαλό η κοινωνική αυτενέργεια συμπληρώνει τις αστυνομικές και εισαγγελικές ενέργειες; Υπάρχει ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ ιστορικό παράδειγμα; Και μην μου πείτε τους Atenistas, παρακαλώ, να μιλάμε σοβαρά...
Η μεν κοινωνία έχει υποχρέωση να υπερασπιστεί τον εαυτό της από κάθε επιβολή ιδεολογικών, κομματικών ή συντεχνιακών συμφερόντων, οι δε δημοκρατικά νομιμοποιημένες κρατικές λειτουργίες έχουν την υποχρέωση να ανταποκριθούν στο κοινωνικό αίτημα για την τήρηση της νομιμότητας. Δίχως τη στήριξη των πολιτών η λειτουργία του κράτους θα συκοφαντηθεί ως αυταρχική και, πάντως, θα έχει περιορισμένη αποδοτικότητα. Και δίχως το κράτος και τις λειτουργίες του, η κοινωνία των πολιτών δεν θα είχε νόημα, όποια γνώμη κι αν πλειοψηφούσε σε αυτήν.
Το επιχείρημα είναι τρύπιο από την αρχή μέχρι το τέλος. Κοινωνία χωρίς κράτος υπάρχει σε εκατοντάδες περιπτώσεις, ακριβώς όπως και πουτάνα χωρίς νταβατζή...
Η βουβή κοινωνία και οι φορείς των κρατικών λειτουργιών που έκαναν πως δεν βλέπουν, πρέπει να περάσουν οριστικά στο παρελθόν.
Και μαζί τους και ΕΣΕΙΣ οι τρεις, τουλάχιστον.
Η απειλή της οικονομικής χρεωκοπίας ήρθε ως αποτέλεσμα της χρεωκοπίας των όρων πολιτικής και κοινωνικής συμβίωσης, που επιβλήθηκαν τις τελευταίες δεκαετίες και μας έσυραν ως εδώ. Η αυτογνωσία και η αυτοκριτική είναι αναγκαία, αλλά όχι ικανή προϋπόθεση για την αντιστροφή της πορείας. Πρέπει, λοιπόν, να δράσουμε αμέσως.
Αντί να γράφετε άρθρα παραιτηθείτε λοιπόν, αν θέλετε να δράσετε, κανείς δεν σας εμποδίζει... Εκτός αν αποκτήσατε τώρα αυτογνωσία και αυτοκριτική και γι αυτό την ορίζετε ως αναγκαία, αλλά όχι ικανή, προϋπόθεση.
Σήμερα έχει καταστεί σαφές, πως ή θα βουλιάξουμε όλοι μαζί ή θα σωθούμε όλοι μαζί.
Από που μας προέκυψε αυτό; Εσείς μπορείτε να σωθείτε και με μια θεσούλα στο ελικόπτερο ή συνεχίζοντας το "θεάρεστο έργο" σας. Εμείς ήδη πνιγόμαστε, 40% ανέβηκαν οι αυτοκτονίες και μέσα τους δεν έχει γραφτεί ΟΥΤΕ ΜΙΑ πολιτικού στελέχους.
Αυτοί που επιδίδονται σε άνομες συμπεριφορές, όποιο άλλοθι κι αν χρησιμοποιούν, στην πραγματικότητα διεκδικούν σωσίβια μόνο για τους εαυτούς τους και λένε σε όλους τους υπόλοιπους να πάνε να πνιγούν. Πως θα χαρακτηριζόταν όποιος τη στιγμή ενός πραγματικού ναυαγίου έκανε κάτι αντίστοιχο; Η απάντηση δεν θέλει δεύτερη σκέψη.
Η πρώτη απάντηση που μου έρχεται στο μυαλό είναι "Μέλος της Κυβέρνησης". Η δεύτερη "Μέλος της ΚΟ του ΠΑΣΟΚ". Η τρίτη "Μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου". Και πάει λέγοντας... Μέχρι να φτάσω στον υδραυλικό που δεν κόβει αποδείξεις, έχω πολλά σκαλοπάτια!
Με άλλα λόγια, ο συντεχνιασμός, η δημαγωγία, ο λαϊκισμός κάποιων ΜΜΕ, η ανομία, η κοινωνική ανευθυνότητα και το πατριωτικό έλλειμμα ορισμένων εχόντων και κατεχόντων, που σαρώνουν κάθε έννοια Δικαιοσύνης, δεν είναι απλά εκφράσεις ανευθυνότητας, αλλά προκλητική επίδειξη ανηθικότητας.
Και εδώ λείπουνε πολλές δεκάδες κατηγορίες "ατοπημάτων" που είναι "σαρξ εκ της σαρκός σας".
Και ως πρόκληση τέτοιας μορφής αρχίζουν να αντιμετωπίζονται από μια κοινωνία των πολιτών, που ξαναβρίσκει τη φωνή της, καθώς και από μία συντεταγμένη Δημοκρατία, που ξαναβρίσκει τον αυτοσεβασμό της.
Συντεταγμένη ολιγαρχία μήπως;
Οι τρεις υπουργοί οι οποίοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο, λόγω των αρμοδιοτήτων μας που αφορούν βασικούς τομείς του δημόσιου χώρου, βιώνουμε κάθε μέρα, με μεγάλη ένταση, τα φαινόμενα που εδώ καταγράφουμε.
Τα υπόλοιπα φαινόμενα, τις "παράπλευρες απώλειες", πώς ακριβώς τα βιώνετε;
Πάρα πολλές φορές, αλλά και σήμερα, αντιλαμβανόμαστε πως ορισμένοι σπρώχνουν τα πράγματα πέραν των ορίων, για να γίνει μακελειό.
Πολύ βαριά λέξη το μακελειό. Και δεν μπαίνει ποτέ τυχαία σε ένα πολιτικό κείμενο. Ιδίως όταν αυτοί που την γράφουν έχουν τον μηχανισμό να ματοκυλήσουν (και πάλι) τον κόσμο.
Πιστεύοντας, πως η Δημοκρατία δεν θα τολμήσει (τι ακριβώς;) και, συνεπώς, θα κάνουν και πάλι το δικό τους. Οι Έλληνες πολίτες, όμως, γνωρίζουν πως τα δύο χρόνια που πέρασαν δόθηκαν με επιτυχία μάχες για σοβαρές διαρθρωτικές αλλαγές και για τον περιορισμό της κακοδιοίκησης και της σπατάλης. Οι φορείς των πελατειακών σχέσεων και οι εκπρόσωποι του συντεχνιασμού υποχώρησαν.(Πλάκα μου κάνετε;) Η πλειοψηφία των πολιτών στήριξε με ένταση τις αλλαγές που έγιναν και δεν παρασύρθηκε από τους δημαγωγούς. (Ω ναι! Γι' αυτό η πλειοψηφία έδωσε αυτοδυναμία στο ΠΑΣΟΚ με το "Λεφτά Υπάρχουν", γιατί δεν "μασάει" στους δημαγωγούς) Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες σήμερα αποτελούν την πρώτη γενιά μετά τον εμφύλιο πόλεμο, που σηκώνει μόνη της τα βάρη της χώρας και δεν τα μεταφέρει στις επόμενες γενιές. Με άλλες λέξεις, οι σύγχρονοι Έλληνες αντιμετωπίζουν καταπρόσωπα το χρέος και τα ελλείμματα της χώρας.
Όλοι οι σύγχρονοι Έλληνες (και Ελληνίδες) αν αφαιρέσουμε τους επιχειρηματίες φίλους σας, τους βολεμένους κολλητούς σας και εσάς τους ίδιους
Κατανοούμε απόλυτα τις τεράστιες αλλαγές στη ζωή του κάθε πολίτη και τα προβλήματα που δημιουργεί η οικονομική κρίση στα δημόσια αγαθά. (Αλήθεια, ε; Συγνώμη που δεν το πιστεύω...) Παιδεία, Υγεία, Δημόσιες Μεταφορές αποτελούν τον πυρήνα της κοινωνικής συνοχής και αλληλεγγύης, τον οποίο, μέσα στις δραματικές αυτές περιστάσεις, θα πρέπει να υπερασπιστούμε.
(Εμείς θα τον υπερασπιστούμε με κάθε τρόπο, αλλά ενάντια σε σας που τον διαλύετε κάθε μέρα...) Δυστυχώς, όμως, για να βγούμε στο κοινωνικό ξέφωτο (λογοτεχνία τώρα, όχι μαλακίες!) του μέλλοντος, πρέπει να περάσουμε τις οδύνες του παρόντος. Κοινωνική ευαισθησία σήμερα, σημαίνει να πατήσουμε γκάζι και όχι φρένο, έτσι ώστε να βγούμε το συντομότερο από την κρίση και να επιστρέψουμε στην ευημερία.
Τέρμα γκάζι με τον τοίχο να πλησιάζει, τι όμορφη εικόνα! Σαν από το Crash του Ballard, σκέτη κάβλα...
Οι αναστολές, οι δισταγμοί, οι καθυστερήσεις και οι παλινδρομήσεις τελικά στρέφονται εναντίον των πολιτών. Γιατί κρατούν την κοινωνία και την οικονομία καθηλωμένες στο τέλμα της κρίσης, της ύφεσης και της διευρυνόμενης φτώχειας. Εχθροί της κοινωνίας σήμερα είναι η δημαγωγία, ο λαϊκισμός, η ατιμωρησία, ο συντεχνιασμός, και οι καθυστερήσεις.
Βάλαμε και την ατιμωρησία για να το σώσουμε, αλλά φυσικά μπορούμε πάντα να εννοούμε την δίωξη όσων επανασυνδέουν το ρεύμα τους για να μην μείνουν στα σκοτάδια...
Η ελληνική πολιτεία,(!) άρα τόσο το κράτος όσο και η κοινωνία,(!) θα βρει και πάλι τον εαυτό της.(!) Θα καταφέρει να ξαναβρεί αυτό που έχασε, δηλαδή την κλασική για τις προηγμένες χώρες δυνατότητα να συνδυάζονται αρμονικά οι κοινωνικές διαμαρτυρίες και συγκρούσεις, με τη λειτουργία των κλασικών τομέων της κοινωνικής ζωής και του κράτους. Η προσπάθεια, όμως, πρέπει να συνεχιστεί από όλους και με μεγαλύτερη ένταση. Και βέβαια, πέραν από τις αναμφισβήτητες επιτυχίες σε διαρθρωτικές αλλαγές και στο δημοσιονομικό εξορθολογισμό υπήρξαν λάθη, παραλείψεις και κυρίως καθυστερήσεις.(Για τα οποία φυσικά πάλι δεν ευθύνεται κανείς, απλώς υπήρξαν έτσι, από μόνα τους) Οι καθυστερήσεις αυτές μας ταλαιπώρησαν και δεν υπάρχει πια καμία πολυτέλεια να τις ανεχτούμε. Ο συντεχνιασμός είναι ο αντίπαλος. (Μην σας την χαλάσω τώρα, αλλά όλοι οι γνωστοί μου λένε ότι εσείς είστε ο ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ) Όπως αντίπαλοι είναι και όσοι αντιδρούν χλιαρά και για το «θεαθήναι».
(Επαυξάνω και ονομάζονται Κόμματα της Αριστεράς...)
Πρέπει να γίνει σαφές σε όλους, πως η Ελλάδα δεν μπορεί να προχωρήσει δίχως Δικαιοσύνη, εξορθολογισμό των δημοσιονομικών της και χωρίς τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις. Η πορεία προς αυτούς τους στόχους ξεκίνησε και θα ολοκληρωθεί. Τις οδύνες της, βέβαια, κανείς δεν θα μπορέσει να αποφύγει. (Πάλι έχετε φροντίζει να ανήκετε στις εξαιρέσεις) Άρα, όποιος σήμερα συνεχίζει να σπέρνει ανέμους ή να κάνει πως δεν βλέπει, αύριο θα θερίσει θύελλες και θα σαρωθεί. (Προφητεία; Και άραγε πως θα εκπληρωθεί, έτσι που είναι διατυπωμένη;) Η διακοπή της λειτουργίας του κράτους, στις πιο ευαίσθητες πτυχές του, αποτελεί απόπειρα άμεσης επιδείνωσης των συνθηκών και υπονόμευση του αγώνα που διεξάγει η χώρα και οι πολίτες της. Αυτή την ακύρωση του κράτους και των προσπαθειών της χώρας, στις σημερινές τραγικές περιστάσεις, δεν πρέπει να την επιτρέψουμε. Το Έθνος και η Πατρίδα (νάτα μας!) αυτή τη στιγμή έχουν ανάγκη από Πολιτική και Κοινωνική Συμφιλίωση, ταχύτατη υλοποίηση των δεσμεύσεων και των μεταρρυθμίσεων και προστασία της Δημοκρατίας. (Όλα μαζί αυτά αντιφάσκουν...) Ή θα τα κάνουμε όλα μαζί ή μας περιμένει συμφορά.(Έτσι εξηγείται...)
Ο αγώνας που πρέπει να δώσουμε είναι δύσκολος, πρωτόγνωρος και η διαδρομή θα γίνει σε κακοτράχαλο δρόμο. Οφείλουμε να είμαστε, όμως, όλοι αποφασισμένοι για να σπάσουμε τώρα, χωρίς καμία καθυστέρηση, όλα ή έστω τα περισσότερα μεταπολιτευτικά κακώς κείμενα και, οπωσδήποτε, τις λογικές που φέρνουν την Ελληνική Δημοκρατία να φαίνεται και να είναι αδύναμη. Δεν μας επιτρέπεται να κάνουμε πίσω, δεν έχουμε δικαίωμα να υποχωρούμε.(Παραιτηθείτε τότε, είσαστε τμήμα της ελίτ που δημιούργησε τα "μεταπολιτευτικά κακώς κείμενα". Δεν παίζει να πιστέψει κανένας λογικός άνθρωπος πως μπορείτε εσείς να το "στρώσετε το έργο"...) Και σε ό,τι αφορά τις κρίσιμες επόμενες ημέρες, όλα τα μέλη και τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ πρέπει να δώσουμε ενωμένοι τις δύσκολες μάχες τόσο στη Βουλή όσο και στην κοινωνία και με την ενότητά μας αυτή να εξοπλίσουμε τον πρωθυπουργό, που θα διαπραγματευτεί την τελική και οριστική λύση (τρόμαξα τώρα) για τη χώρα μας στο πλαίσιο της Ε.Ε.
Τώρα κατάλαβα ότι δεν μιλάγατε σε μένα, αλλά στην "πράσινη βάση". Συγνώμη που επενέβην σε έναν ιδιωτικό διάλογο...
Subscribe to:
Posts (Atom)